من هو معتمر بن سليمان بن طرخان؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: معتمر بن سليمان بن طرخان
الكنية: أبو محمد
اللقب: الطفيل
النسب: التيمي ، البصري ، المري مولاهم
صلات القرابة: أمه : نقوادة بنت الدينار ، خاله : المفضل ، صهره : الفضل بن أبان الرقاشيمولى لبن…
أمه : نقوادة بنت الدينار ، خاله : المفضل ، صهره : الفضل بن أبان الرقاشيمولى لبني مرة
الميلاد: 100 هـ ، أو : 106 هـ ، أو : 107 هـ
الوفاة: 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـ
بلد الوفاة: البصرة
بلد الإقامة: بني تيم
المذهب: كان قدريا
الطبقة: كبار التاسعة
مرتبة ابن حجر: ثقة
مرتبة الذهبي: كان رأسا في العلم والعبادة كأبيه

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة في راو
ليث بن أبي سليم
المفاضلة بين الرواة في راو
سفيان الثوري
المفاضلة بين الرواة
سليمان بن طرخان

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٢٦ قولًا

تعديل ٢٢متوسط ٤

ثقة٨
ثقة صدوق٣
سيئ الحفظ٢
ذكره ابن حبان في الثقات٢
صدوق يخطئ من حفظه ، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة١
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)١
كان رأسا في العلم والعبادة١

قرة بن خالد السدوسيتـ ١٥٤هـعن معاذ بن معاذ بن نصر
وقال عمرو بن علي ، عن معاذ بن معاذ : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي
قرة بن خالد السدوسيتـ ١٥٤هـعن معاذ بن معاذ بن نصر
وقال عمرو بن علي عن معاذ بن معاذ : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي
قرة بن خالد السدوسيتـ ١٥٤هـعن أبو داود السجستاني
وقال أبو داود : دخل معتمر على سفيان ، فجعل يسأله عن حديث ليث وترك حديث حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ، وكان معتمر أروى عن ليث من سفيان ، قال : وقال قرة بن خالد : معتمر أفضل من أبيه
قرة بن خالد السدوسيتـ ١٥٤هـعن معاذ بن معاذ بن نصر
نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي
سفيان بن حبيب البصريتـ ١٨٢هـ
وقال أبو داود : قال سفيان بن حبيب : معتمر يتورع أن يحدث عن حذيفة ، وقال : وسمعت أحمد بن حنبل قال : ما كان أحفظ معتمر ! قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء
يحيى القطانتـ ١٩٨هـ
وعن يحيى بن سعيد القطان قال : إذا حدثكم المعتمر بشيء فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ
- سيئ الحفظ
يحيى القطانتـ ١٩٨هـ
وقال يحيى بن سعيد : إذا حدثكم المعتمر بن سليمان بشيء فأعرضوه ؛ فإنه سيئ الحفظ
- سيئ الحفظ
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة
- ثقة
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة ، ولد سنة مائة ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة ، وفيها أرخه غير واحد
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : معتمر بن سليمان ثقة
- ثقة
سعيد بن عثمان الكريزيتـ ٢٤١هـ
وقال سعيد بن عيسى الكريزي : مات معتمر بن سليمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة ، وكان الناس يقولون : مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس .
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ما كان أحفظ معتمر بن سليمان ، قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : بصري ثقة
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : بصري ثقة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق
- ثقة صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق
- ثقة صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
سمعت أبي يقول : معتمر بن سليمان التيمي ثقة صدوق
- ثقة صدوق
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
قلت : وقال ابن خراش : صدوق يخطئ من حفظه ، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة
- صدوق يخطئ من حفظه ، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان مولده سنة ست أو سبع ، ومات سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : كان مولده سنة ست أو سبع ومائة ، ومات في المحرم سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة .
- ذكره ابن حبان في الثقات
المزيتـ ٧٤٢هـ
وعبد الرزاق بن همام ، وهو أصغر منه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وكان رأسا في العلم والعبادة كأبيه
- كان رأسا في العلم والعبادة
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة
- ثقة

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

123 - مُعْتَمِرُ ( ع ) ابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ، التَّيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَهُوَ مِنْ مَوَالِي بَنِي مُرَّةَ ، وَنُسِبَ إِلَى تَيْمٍ لِنُزُولِهِ فِيهِمْ هُوَ وَأَبُوهُ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَأَيُّوبَ ، وَحُمَيْدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيِّ الْقَهْرَمَانِ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، وَأَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْعَجَمِيِّ ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ صَاحِبِهِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . كَانَ مِنْ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَالْأَصْمَعِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُسَدَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعَمْرٌو الْفَلَّاسُ ، وَزِيَادٌ الْحَسَّانِيُّ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، وَخَلْقٌ عَظِيمٌ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ صَدُوقٌ . وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ : سَمِعْتُ قُرَّةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : مَا مُعْتَمِرٌ عِنْدَنَا بِدُونِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً ، وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ وَمَاتَ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ : مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَاتَ فِي صَفَرَ سَنَةَ سَبْعٍ وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً . وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عِيسَى الْكُرَيْزِيُّ مَاتَ مُعْتَمِرٌ يَوْمَ قُتِلَ زَبَّانُ الطَّلِيقِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، فَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ : مَاتَ الْيَوْمَ أَعْبَدُ النَّاسِ ، وَقُتِلَ أَشْطَرُ النَّاسِ . وَفِي كِتَابِ : السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ لِلْخَطِيبِ ، أَنَّ مُعْتَمِرًا رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَبَيْنَهُمَا فِي الْمَوْتِ سِتٌّ وْتُسْعُونَ سَنَةً ، فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَأَعْلَى مَا يُرْوَى الْيَوْمَ حَدِيثُ مُعْتَمِرٍ فِي جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ . فَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ ، وَغَيْرُهُ إِجَازَةً عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ، سَمِعْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ ، وَابْنَ عُمَرَ ، يُحَدِّثُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُمْ فَأَدْخَلَنِي اللَّهُ النَّارَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ عَالٍ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ مَدَنِيٌّ لَيْسَ بِقَوِيٍّ .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٩٢٧

الموقوف

٦٥٦

المقطوع

٢٤٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٨ كتابًا