منصور بن المعتمر
- الاسم
منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله …
منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد- الكنية
- أبو عتاب، وقيل : أبو بكر
- النسب
- السلمي ، الكوفي
- صلات القرابة
- أخو محمد بن علي السلمي لأمه ، ابن عم : عتبة بن فرقد ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي
- الوفاة
- 132هـ ، أو 133هـ
- بلد الإقامة
- الكوفة
- المذهب
- كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغال ، وهو من الخشبية
- الطبقة
- من طبقة الأعمش
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت ، وكان لا يدلس
- مرتبة الذهبي
- من أئمة الكوفة ، قال : ما كتبت حديثا قط ، ومناقبه جمة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويباذام
- المفاضلة بين الرواةسلمة بن كهيل الحضرمي
- المفاضلة بين الرواةعمرو بن مرة المرادي
- المفاضلة بين الرواةعثمان بن عاصم بن حصين
- الاختلاف في سماع الراويإبراهيم النخعي
- إثبات سماع الراويالجهم بن دينار الحذاء
- المفاضلة بين الرواة في راومجاهد بن جبر المخزومي
- المفاضلة بين الرواة في راوإبراهيم النخعي
- المفاضلة بين الرواة في راوعبد الله بن أبي نجيح
- المفاضلة بين الرواةإسماعيل بن أبي خالد
- المفاضلة بين الرواة في راومجاهد بن جبر المخزومي
- المفاضلة بين الرواة في راوعبد الله بن أبي نجيح
- المفاضلة بين الرواة في راوإبراهيم النخعي
- المفاضلة بين الرواةحبيب بن أبي ثابت الكاهلي
- المفاضلة بين الرواةعمرو بن مرة المرادي
- المفاضلة بين الرواةقتادة بن دعامة
- المفاضلة بين الرواةأيوب السختياني
- المفاضلة بين الرواة في راوإبراهيم النخعي
- المفاضلة بين الرواة في راوزياد بن كليب
- المفاضلة بين الرواة في راوالأعمش
- المفاضلة بين الرواة في راوالحكم بن عتيبة الكندي
- المفاضلة بين الرواة في راوالمغيرة بن مقسم الضبي
- المفاضلة بين الرواة في راوإبراهيم النخعي
- المفاضلة بين الرواةمسعر بن كدام
- المفاضلة بين الرواةالأعمش
- المفاضلة بين الرواة في راومجاهد بن جبر المخزومي
- المفاضلة بين الرواة في راوإبراهيم النخعي
- المفاضلة بين الرواة في راوعبد الله بن أبي نجيح
- المفاضلة بين الرواةإسماعيل بن أبي خالد
- التضعيف الاستثنائي—
- المفاضلة بين الرواة في راوإبراهيم النخعي
- المفاضلة بين الرواةحبيب بن أبي ثابت الكاهلي
- المفاضلة بين الرواةعمرو بن مرة المرادي
- المفاضلة بين الرواةقتادة بن دعامة
- المفاضلة بين الرواةأيوب السختياني
- المفاضلة بين الرواة في راوإبراهيم النخعي
- المفاضلة بين الرواة في راوزياد بن كليب
- المفاضلة بين الرواة في راوالأعمش
- المفاضلة بين الرواة في راوالحكم بن عتيبة الكندي
- المفاضلة بين الرواة في راوالمغيرة بن مقسم الضبي
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- أثبت من٧
- أثبت الناس في٣
- من أثبت الناس في٣
- ثقة٣
- كان ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، رفيعا عالما٣
- لا يختلف في حديثه٢
- من أثبت الناس٢
- ثقة ثبت٢
وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن منصور : ما كتب حديثا قط .
وقال حجاج عن شعبة عن منصور : ما كتبت حديثا قط
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده ، فإذا قلت : منصور ، سكت ، قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك ، أم ابن أبي نجيح ؟ قال : منصور أثبت ، ثم قال : ما أحد أ…
- أثبت الناس في
نا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن الحارث ، نا أحمد - يعني ابن حنبل - عن يحيى يعني ابن سعيد القطان قال : قال سفيان إذا حدثت الأعمش عن بعض أصحاب إبراهيم قال : [ فيه ] ، فإذا قلت : منصور ، سكت
وقال عبد الرزاق ، عن ابن عيينة : قال لي سفيان الثوري : رأيت منصورا ، وعبد الكريم الجزري ، وأيوب السختياني ، وعمرو بن دينار هؤلاء الأعين الذين لا شك فيهم
وقال بشر بن المفضل : لقيت سفيان الثوري بمكة ، فقال : ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث من منصور بن المعتمر
وقال محمد بن إسحاق اللؤلؤي : سمعت وكيعا يقول : قال سفيان : إذا جاءت المذاكرة جئنا بكل ، وإذا جاء التحصيل جئنا بمنصور بن المعتمر
وقال محمد بن سهل بن عسكر : سمعت عبد الرزاق يقول : حدث سفيان يوما بحديث عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، فقال : هذا الشرف على الكراسي
وقال عبد الرزاق عن ابن عيينة : قال لي الثوري : رأيت منصورا وعبد الكريم الجزري ، وأيوب ، وعمرو بن دينار ، هؤلاء الأعين الذين لا يشك فيهم
وقال بشر بن المفضل : لقيت الثوري بمكة فقال : ما بالكوفة آمن على الحديث من منصور
وقال وكيع عن سفيان : إذا جاءت المذاكرة جئنا بكل ، وإذا جاء التحصيل جئنا بمنصور
وقال عبد الرزاق : حدث سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ، فقال : هذا الشرف على الكراسي
وفي تاريخ المنتجالي : قال الثوري : لو رأيت منصورا يصلي لقلت أنه يموت الساعة ، ولم يكن في زمانه بالكوفة أثبت منه ، وولي قضاء الكوفة شهرين ، أكره عليه ، فكان إذا جلس الخصمان بين يديه قال : يا هذان ، إنكما تختصمان إلي في شي…
وقال محمد بن الحسين : قلت ليحيى : من المقدم من أهل الكوفة في عصر الثوري إذ كان يكتب الحديث ؟ فقال : حكي عن الثوري أنه لما قدم حاجا قيل له : من خلفت بالكوفة ؟ فقال : ما خلفت أحدا آمن على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم …
- لم يخلف بعده مثله
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني أنا أخي عبد الله بن الحسن ، نا عبد الرزاق عن ابن عيينة قال : قال لي سفيان الثوري : رأيت منصورا ، وعبد الكريم الجزري ، وأيوب السختياني ، وعمرو بن دينار ؟ هؤلاء الأعين الذين لا شك …
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا المثنى بن معاذ ، نا بشر بن المفضل قال : لقيت سفيان الثوري بمكة فقال : ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث من منصور بن المعتمر
وقال خلف بن تميم ، عن زائدة بن قدامة : صام منصور بن المعتمر أربعين سنة صام نهارها وقام ليلها ، وكان يبكي الليل كله ، فتقول له أمه : يا بني قتلت قتيلا ؟ فيقول : أنا أعلم بما صنعت بنفسي فإذا أصبح كحل عينيه ودهن رأسه ، وبرق…
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا يحيى بن المغيرة ، أنا جرير قال : قال شعبة : منصور من الثقات
- من الثقات
وقال عبدان بن عثمان المروزي : سمعت أبا حمزة يقول : دخلت إلى بغداد فرأيت جميع من بها يثني على منصور بن المعتمر فلما خرجت إلى الكوفة سمعت منه فلما عدت من مكة أقمت عليه حتى كتبت عنه ، وأكثرت
- أثنى عليه
وقال عبدان : سمعت أبا حمزة يقول : دخلت إلى بغداد فرأيت جميع من بها يثني على منصور
وقال أبو نعيم : سمعت حماد بن زيد قال : رأيت منصورا بمكة ، قال : أظنه من هذه الخشبية ، قال : وما أظنه كان يكذب
- يكذب
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده ، فإذا قلت : منصور ، سكت . قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح ؟ قال : منصور أثبت ، ثم قال : ما أ…
- أثبت الناس في
- أثبت الناس في
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ليس هم ، منهم منصور بن المعتمر
- لا يختلف في حديثه
وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور
وقال أحمد بن سنان القطان ، عن ابن مهدي : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ، ليس هو منهم ، منهم : ابن المعتمر
وفي تاريخ البخاري : قال يحيى بن سعيد : مات بعد السودان بقليل ، وجاء السودان سنة إحدى وثلاثين ، وكان من أثبت الناس
- من أثبت الناس
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف [ عليهم ] فهو يخطئ ليس [ هو ] هم ، منهم منصور بن المعتمر
- لا يختلف في حديثه
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى ابن سعيد قال : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد إلا رده فإذا قلت : منصور ، سكت . قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك…
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن قال : سمعت الحارث بن سريج النقال يقول : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي يقول : لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور
- لم يكن بالكوفة أحفظ منه
حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة ؛ منصور ، وأبو حصين ، وسلمة بن كهيل ، وعمرو بن مرة ، وكان منصور أثبتهم .
وقال أبو حفص بن شاهين في كتاب الثقات : ثنا عبد الكريم بن أحمد الرؤاسي قال : ثنا محمد بن يحيى الأزدي ، حدثني علي بن عاصم قال : خرجت إلى منصور بن المعتمر ، فدخلت الكوفة يوم مات ، فقعدت أبكي ، فقال لي شيخ قاعد : يا فتى ، ما…
- كتب عنه
وقال أبو زرعة : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر
وقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى : أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر
نا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر
وقال عباس أيضا : سمعت يحيى يقول : منصور أحب إلي من حبيب بن أبي ثابت ، ومن عمرو بن مرة ، ومن قتادة . قيل ليحيى : فأيوب ؟ قال : هو نظير أيوب عندي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : أبو معشر الحنفي أحب إليك ، عن إبراهيم ، أو منصور ؟ فقال : منصور خير منه ، ومن أبيه . قلت : الأعمش أحب إليك ، عن إبراهيم ، أو منصور ؟ فقال : منصور . قلت : فمنصور أو الحكم ؟…
وقال عباس عن ابن معين : منصور أحب إلي من حبيب بن أبي ثابت ، ومن عمرو بن مرة ، ومن قتادة ، قيل ليحيى : فأيوب ؟ قال : هو نظيره عندي
وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : أبو معشر أحب إليك عن إبراهيم ، أو منصور ؟ فقال : منصور خير منه . قلت : الأعمش عن إبراهيم أحب إليك ، أو منصور ؟ قال : منصور ، قلت : فالحكم أو منصور ؟ قال : منصور ، قلت : فمنصور أو مغيرة ؟ …
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وأبي حاضر يقول : إذا اجتمع منصور والأعمش فقدم منصورا . وقال أيضا : سمعت يحيى يقول : منصور أثبت من الحكم ، ومنصور بن المعتمر من أثبت الناس . وقال أيضا : رأيت في كتاب علي ابن المدين…
- أثبت من
- أثبت من
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : منصور أثبت من الحكم بن عتيبة ، ومنصور من أثبت الناس . قال : وسمعت يحيى بن معين ، وأبي حاضر إذا اجتمع منصور ، والأعمش فقدم منصورا
- من أثبت الناس
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : أبو معشر الحنفي أحب إليك عن إبراهيم أو منصور فقال : منصور [ خير منه ، ومن أبيه . قلت : الأعمش أحب إل…
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وأبي حاضر يقول : إذا اجتمع منصور ، والأعمش فقدم منصورا . وقال أيضا : سمعت يحيى بن معين يقول : منصور أثبت من الحكم بن عتيبة ، ومنصور من أثبت الناس . وقال أيضا : رأيت في كتاب…
- أثبت من
- أثبت من
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد
- أثبت من
وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن قوما قالوا : منصور أثبت في الزهري من مالك ، قال : وأي شيء روى منصور عن الزهري ! هؤلاء جهال ، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب ، وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح ، …
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ثم منصور
- من أثبت الناس في
وقال الأثرم ، عن أحمد : منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد
- أثبت من
وقال صالح بن أحمد : قلت لأبي : إن قوما يقولون : منصور أثبت في الزهري من مالك ، قال : هؤلاء جهال ، منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم ثم منصور
- من أثبت الناس في
قال العلائي : وقال أحمد بن حنبل : وسئل عن منصور بن المعتمر عن أبي صالح : أبو صالح هذا هو باذام مولى أم هانئ ، ولم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئا علمته
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قلت لأبي قوم قالوا : منصور أثبت في الزهري من مالك ؟ قال : وأي شيء روى منصور عن الزهري ، هؤلاء جهال ، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب ، وليس أحد أروى عن مجاهد من م…
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي [ نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا (112 م 5) عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد
- أثبت من
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ] قال : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ثم منصور
- من أثبت الناس في
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث كان أثبت أهل الكوفة وكأن حديثه القدح لا يختلف فيه أحد متعبد رجل صالح أكره على قضاء الكوفة فقضى عليها شهرين ولاه يوسف بن عمر ، وروى من الحديث أقل من ألفين كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغا…
- ثقة ثبت
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، كان أثبت أهل الكوفة ، وكأن حديثه القدح ، لا يختلف فيه أحد ، متعبد ، رجل صالح ، أكره على القضاء شهرين ، وكان فيه تشيع قليل ، ولم يكن بغال ، وكان قد عمش من البكاء ، وصام ستين سنة …
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : طلب منصور الحديث قبل الجماجم ، والأعمش طلب بعد الجماجم . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود ، عن جهم ، فقال : روى منصور ، عن جهم ، وروى عنه أشعث بن سوار ، فقلت : هو من أصحاب إبراهيم ؟ فق…
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، عن منصور بن المعتمر ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سئل أبي ، عن الأعمش ، ومنصور ، فقال : الأعمش حافظ يخلط ويدلس ، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس
- حافظ متقن
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن منصور ، فقال : ثقة . قال : وسئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال : الأعمش حافظ يخلط ويدلس ، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس
- ثقة
- حافظ
وقال أبو حاتم : لم يرو عن عكرمة شيئا ، وأنكر رواية إسماعيل بن خليفة عن سفيان الثوري عن منصور ومجاهد عن عكرمة في تفسير آية
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن منصور بن المعتمر فقال : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : وسئل [ أبي ] عن الأعمش [ ومنصور ] فقال : الأعمش حافظ يخلط ، ويدلس ، ومنصور أتقن لا يدلس ، ولا يخلط
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : كان من العباد ، صام ستين سنة وقامها ، وكان يتشيع ، وكان قد عمش من البكاء ، ومات بعد المسودة بسنة ، وجاءت المسودة إلى الكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائة .
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان منصور من العباد ، صام ستين سنة وقامها ، وكان جيرانه يحسبونه بالليل في الصيف خشبة قائمة فلما مات كانوا يقولون : الخشبة ما فعلت ، وكان يتشيع ، وكان قد عمش من البكاء
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وأبي صالح باذام حديثا واحدا
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وسفيان الثوري ( خ م د ق ) ، وهو أثبت الناس فيه
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
قال : ما كتبت حديثا قط ، ومناقبه جمة
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
قال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة وخليفة وابن أبي شيبة في آخرين : مات سنة اثنين وثلاثين ومائة . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : ابن سعد إنما ذكره في الطبقة الرابعة من الطبقات الكبير . الثاني : …
- كان ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، رفيعا عالما
- كان ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، رفيعا عالما
- كان ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، رفيعا عالما
قلت : روايته عنه في الكتب الستة
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →6201 - ( ع ) منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : منصور بن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : منصور بن المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي أبو عتاب الكوفي . روى عن : إبراهيم النخعي ( ع ) ، وأبي صالح باذام حديثا واحدا ، وتميم بن سلمة ( م ) ، وعن تميم بن سلمة ( د ) ، أو سعد بن عبيدة ( د ) ، وعن الحسن البصري ( س ) ، والحكم بن عتيبة ( خ م س ) ، وخالد بن سعد ( خ س ق ) ، وخالد الحذاء ( م ) ، وهو من أقرانه ، وخيثمة بن عبد الرحمن ( ت ) وذر بن عبد الله الهمداني ( بخ د ت س ) ، وربعي بن حراش ( ع ) ، وزياد بن عمرو بن هند الجملي ( س ق ) ، وأبي معشر زياد بن كليب ( س ) ، وزيد بن وهب الجهني ، وسالم بن أبي الجعد ( ع ) ، وسعد بن عبيدة ( خ م د ت س ) ، وسعيد بن جبير ( خ م د س ) ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ( ع ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ( ع ) وصالح أبي الخليل ( س ) ، وطلحة بن مصرف ( خ م د س ق ) ، وطلق بن حبيب ( س ) ، وعاصم بن بهدلة ( س ) ، وهو من أقرانه ، وعامر الشعبي ( ع ) ، وعبد الله بن مرة ( خ م د س ق ) ، وعبد الله بن يسار الجهني ( د سي ) ، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي ( س ) ، وعبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي ( ق ) ، وأبي الحسن عبيد بن الحسن ( د ) ، وعبيد بن نسطاس ( ق ) ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وعلي بن الأقمر ( خ ) ، وعمرو بن مرة ( م ) وكريب مولى ابن عباس ( سي ) ، ومجاهد بن جبر المكي ( خ م س ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خ م ) ، وأبي الضحى مسلم بن صبيح ( خ م ت س ) ، والمسيب بن رافع ( خ م س ) ، والمنهال بن عمرو ( خ 4 ) ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ( تم ق ) ، وهلال بن يساف ( م 4 ) ، وأبي عثمان التبان ( بخ د ت ) ، وعن أبي علي الأزدي ( سي ) وقيل : عن أبي الفيض ( سي ) . روى عنه : أبان بن صالح ( د ) ، وإبراهيم بن طهمان ( سي ) ، وإسرائيل بن يونس ( خ م ت س ) ، وأيوب السختياني ، وهو من أقرانه ، وأبو وكيع الجراح بن مليح ، وجرير بن عبد الحميد ( ع ) ، وحجاج بن أرطاة ( س ) ، وحجاج بن دينار ، والحسن بن صالح بن حي ( س ) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي ، وهو من أقرانه ، وحماد بن زيد ( خ م ) ، وروح بن القاسم ( خ م ) ، وزائدة بن قدامة ( م ) ، وزهير بن معاوية ( م ق ) ، وزياد بن عبد الله البكائي ( ت ) ، وسفيان الثوري ( خ م د ق ) ، وهو أثبت الناس فيه ، وسفيان بن عيينة ( خ م ت ) ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي ، وهما من أقرانه ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ( خ م د س ) ، وشريك بن عبد الله ( س ) ، وشعبة بن الحجاج ( ع ) ، وشيبان بن عبد الرحمن ( خ م ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ( خ م س ) ، وعبيدة بن حميد ( خ ت س ق ) ، وعلي بن صالح بن حي ( س ) ، وعمار بن رزيق ( م سي ) ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ( خت سي ) وفضيل بن عياض ( خ م ت س ) ، والقاسم بن معن ( س ) وقيس بن الربيع ، وكامل أبو العلاء ، ومحمد بن الفضل بن عطية ( ت ) ، ومسعر بن كدام ( م ) ، ومعتمر بن سليمان ( خ م د سي ) ، ومفضل بن مهلهل ( م س ق ) وورقاء بن عمر اليشكري ( د سي ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( م ) ووهيب بن خالد ( م ) ، وأبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي ( سي ) ، وأبو حفص الأبار ( س ) ، وأبو حمزة السكري ( س ) ، وأبو مالك النخعي ( ق ) . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : طلب منصور الحديث قبل الجماجم ، والأعمش طلب بعد الجماجم . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود ، عن جهم ، فقال : روى منصور ، عن جهم ، وروى عنه أشعث بن سوار ، فقلت : هو من أصحاب إبراهيم ؟ فقال : لا أدري ، منصور لا يروي إلا عن كل ثقة . وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده ، فإذا قلت : منصور ، سكت . قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح ؟ قال : منصور أثبت ، ثم قال : ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور . وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن منصور : ما كتب حديثا قط . وقال عبد الرزاق ، عن ابن عيينة : قال لي سفيان الثوري : رأيت منصورا ، وعبد الكريم الجزري ، وأيوب السختياني ، وعمرو بن دينار هؤلاء الأعين الذين لا شك فيهم . وقال بشر بن المفضل : لقيت سفيان الثوري بمكة ، فقال : ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث من منصور بن المعتمر . وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ليس هم ، منهم منصور بن المعتمر . وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور . وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد . وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : إن قوما قالوا : منصور أثبت في الزهري من مالك ، قال : وأي شيء روى منصور عن الزهري ! هؤلاء جهال ، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب ، وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح ، وأما الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ثم منصور . وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : منصور بن المعتمر سلمي ، وهو ابن عم عتبة بن فرقد ، ومحمد بن علي السلمي أخوه لأمه ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي هو ابن عم منصور بن المعتمر . وقال عباس أيضا : سمعت يحيى يقول : منصور أحب إلي من حبيب بن أبي ثابت ، ومن عمرو بن مرة ، ومن قتادة . قيل ليحيى : فأيوب ؟ قال : هو نظير أيوب عندي . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : أبو معشر الحنفي أحب إليك ، عن إبراهيم ، أو منصور ؟ فقال : منصور خير منه ، ومن أبيه . قلت : الأعمش أحب إليك ، عن إبراهيم ، أو منصور ؟ فقال : منصور . قلت : فمنصور أو الحكم ؟ قال : منصور . قلت : فمنصور أو مغيرة ؟ قال : منصور . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وأبي حاضر يقول : إذا اجتمع منصور ، والأعمش فقدم منصورا . وقال أيضا : سمعت يحيى بن معين يقول : منصور أثبت من الحكم بن عتيبة ، ومنصور من أثبت الناس . وقال أيضا : رأيت في كتاب علي بن المديني ، سئل : أي أصحاب إبراهيم أعجب إليك ؟ قال : إذا حدثك عن منصور ثقة ، فقد ملأت يديك لا تريد غيره . وقال عبدان بن عثمان المروزي : سمعت أبا حمزة يقول : دخلت إلى بغداد فرأيت جميع من بها يثني على منصور بن المعتمر فلما خرجت إلى الكوفة سمعت منه فلما عدت من مكة أقمت عليه حتى كتبت عنه ، وأكثرت . وقال محمد بن إسحاق اللؤلؤي : سمعت وكيعا يقول : قال سفيان : إذا جاءت المذاكرة جئنا بكل ، وإذا جاء التحصيل جئنا بمنصور بن المعتمر . وقال محمد بن سهل بن عسكر : سمعت عبد الرزاق يقول : حدث سفيان يوما بحديث عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، فقال : هذا الشرف على الكراسي . وقال أبو زرعة : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، عن منصور بن المعتمر ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سئل أبي ، عن الأعمش ، ومنصور ، فقال : الأعمش حافظ يخلط ويدلس ، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس . وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث كان أثبت أهل الكوفة وكأن حديثه القدح لا يختلف فيه أحد متعبد رجل صالح أكره على قضاء الكوفة فقضى عليها شهرين ولاه يوسف بن عمر ، وروى من الحديث أقل من ألفين كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغال ، وكان قد عمش من البكاء وصام ستين سنة وقامها ، وكان يجلس في مجلس القضاء فإن جلس الخصمان بين يديه فقصا قصتهما ، قال : يا هذان إنكما تختصمان إلي في شيء لا علم لي به فانصرفا ، فأعفي من القضاء ، وقالت فتاة لأبيها : يا أبة الإسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت ؟ قال : يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات . وقال خلف بن تميم ، عن زائدة بن قدامة : صام منصور بن المعتمر أربعين سنة صام نهارها وقام ليلها ، وكان يبكي الليل كله ، فتقول له أمه : يا بني قتلت قتيلا ؟ فيقول : أنا أعلم بما صنعت بنفسي فإذا أصبح كحل عينيه ودهن رأسه ، وبرق شفتيه ، وخرج إلى الناس . وأخذه يوسف بن عمر عامل الكوفة يريده على القضاء فامتنع ، وأبى ، فدخلت عليه وقد جيء بالقيد ليقيده فجاءه خصمان فقعدا بين يديه فلم يسألهما ولم يكلمهما ، قال : فقيل ليوسف بن عمر : إنك لو نثرت لحمه لم يل القضاء ، قال : فخلى عنه . قال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، وأبو بكر بن أبي شيبة في آخرين : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة . روى له الجماعة .
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤١٧٩٥
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠٥٧٢
- شقيق بن سلمةتـ ٨٢٤٣٣
- ربعي بن حراش العبسيتـ ١٠٠٣٤٨
- هلال بن يساف الأشجعيتـ ٩١٢٧٧
- سالم بن أبي الجعد الغطفانيتـ ٩٩٢٦٩
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣١٤٢
- مسلم بن صبيح الهمدانيتـ ٨٢١٣١
- الشعبيتـ ١٠٣١٠٨
- طلحة بن مصرف الهمدانيتـ ١١٠٥٦
- سعد بن عبيدة السلميتـ ١٠١٤٩
- سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعيةتـ ١٠٠٤٩
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥٤٨
- ذر بن عبد الله المرهبيتـ ١٠٠٤٢
- عبد الله بن مرة الخارفيتـ ٩٩٣٣
- المنهال بن عمرو الأسديتـ ١١١٣٣
- الحسن البصريتـ ١١٠٣١
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٣٠
- خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاريتـ ١٣٠٢٢
- تميم بن سلمة السلميتـ ١٠٠٢١
- الزهريتـ ١٢٣٢٠
- أبو عثمان التبان١٩
- مالك بن الحارث السلميتـ ٩٤١٨
- خيثمة بن عبد الرحمن الجعفيتـ ٨٠١٧
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢١٧
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩١٥
- زياد بن كليبتـ ١١٠١٥
- فضيل بن عمرو الفقيميتـ ١١٠١٤
- عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي١٣
- المسيب بن رافع الكاهليتـ ١٠٥١٢
- زيد بن وهب الجهنيتـ ٩٦١٢
- عبيد بن نسطاس البكائي١٢
- طلق بن حبيب العنزيتـ ٩١١٢
- إبراهيم بن يزيد بن شريك التيميتـ ٩٢١٢
- رجل١١
- عبد الله بن يسار الجهنيتـ ١٠١١٠
- خيثمة بن أبي خيثمة البصري١٠
- زياد بن عمرو الجملي١٠
- عبد الملك بن ميسرة الهلالي٩
- خالد الحذاءتـ ١٤١٩
- موسى بن عبد الله بن يزيد الخطميتـ ١٣١٩
- أبو خالد الوالبيتـ ١٠٠٨
- علي بن الأقمرتـ ١١١٨
- مسعود بن مالك الأسديتـ ٨٥٨
- أبو علي الزراد٧
- سلمة بن كهيل الحضرميتـ ١٢١٧
- عبيد بن الحسن المزنيتـ ١٢١٧
- عمارة بن عمير التيميتـ ٨٢٧
- محمد بن سيرينتـ ١١٠٦
- صالح بن أبي مريم الضبعيتـ ٩١٦
- عبد الله بن مسعودتـ ٢٨٦
- عمرو بن مرة المراديتـ ١١٨٥
- راشد بن سعد أبو سعد٥
- القاسم بن عبد الرحمن المسعوديتـ ١١٦٥
- كلاب بن علي الجعفري٥
- عبد الله بن عباستـ ٦٥٥
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧٤
- محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي٤
- يحيى بن دينار الرمانيتـ ١٢٢٤
- أبو جعفر الباقرتـ ١١٤٤
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١٦١٢
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧١٠٥٩
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٦٤١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١٥٩
- زائدة بن قدامةتـ ١٦٠١٤٥
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩١٣٦
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٦٠١٢٣
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥١١٧
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١٠٤
- شيبان بن عبد الرحمن المؤدبتـ ١٦٤٩٦
- الفضيل بن عياضتـ ١٨٦٨٦
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٨٣
- عبيدة بن حميد بن صهيب التيميتـ ١٩٠٧٥
- المفضل بن مهلهل السعديتـ ١٦٧٤٢
- عبد العزيز بن عبد الصمد العميتـ ١٨١٣٦
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٣٤
- ورقاء بن عمرتـ ١٦١٣١
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨٣١
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٢٩
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٢٩
- مسعر بن كدامتـ ١٥٣٢٧
- يحيى بن يعلى بن حرملة التيميتـ ١٨٠٢٦
- الحسن بن صالح بن صالح بن حيتـ ١٦٧٢٣
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٢٣
- قيس بن الربيع الأسديتـ ١٦٥٢٣
- زياد بن عبد الله البكائيتـ ١٨٢٢١
- عمر بن عبد الرحمن بن قيستـ ١٩٠١٩
- عمرو بن أبي قيستـ ١٦١١٥
- صالح بن موسى الطلحيتـ ١٩١١٣
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١٣
- أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢١٢
- جعفر بن الحارث الواسطي١١
- محمد بن ميمون أبو حمزة السكريتـ ١٦٧١٠
- همام بن يحيى بن دينارتـ ١٦٣١٠
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥١٠
- الجراح بن مليح الرؤاسي والد وكيعتـ ١٦٦٩
- زكريا بن أبي زائدة الوادعيتـ ١٤٧٩
- عمار بن رزيق الضبيتـ ١٥٩٩
- روح بن القاسم العنبريتـ ١٤١٧
- محمد بن جحادة الأوديتـ ١٣١٦
- أبان بن صالح بن عميرتـ ١١٠٦
- سليمان بن طرخانتـ ١٤٣٦
- محمد بن ذكوان الطاحيتـ ١٤١٥
- الحسين بن واقد المروزيتـ ١٥٩٥
- الأعمشتـ ١٤٧٥
- ابن ذر ، عبد الملك بن الحسين النخعيتـ ١٦١٥
- علي بن صالح بن حيتـ ١٥١٥
- محمد بن الفضل بن عطية العبسيتـ ١٨٠٤
- إدريس بن يزيد الزعافري٤
- أشعث بن سوارتـ ١٣٦٤
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٤
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥٤
- حجاج بن دينار الأشجعي٤
- فطر بن خليفةتـ ١٥٣٤
- القاسم بن معنتـ ١٧٥٤
- مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧٤
- موسى بن عبد الله الجهنيتـ ١٤٤٣
- خارجة الضبعيتـ ١٦٨٣
- سليمان بن قرم الضبيتـ ١٦١٣
- العوام بن حوشبتـ ١٤٨٣
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—