زكريا بن أبي زائدة الوادعي

قال يحيى بن زكريا : لو شئت لسميت لك من بين أبي وبين الشعبي

قال يحيى بن زكريا : لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي

وفي «كتاب الآجري» عن أبي داود : زكريا أعلى من أخيه بكثير، وكان أسن منه، وكان يرى القدر . وسمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن يحيى بن زكريا يقول: لو أردت أن أسمي لكم كل من بين أبي وبين الشعبي لفعلت

قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ليس به بأس، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد

• ليس به بأس

قال القطان : ليس به بأس ، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد

• لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - فقال : ليس به بأس ، وليس مثل إسماعيل بن أبي خالد

• ليس به بأس

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

• ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث،

• ثقة كثير الحديث

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : صالح

• صالح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال عباس عن ابن معين : صالح

• صالح

وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف

• ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكرياء بن أبي زائدة صويلح

• صويلح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ل…انشر

• ضعيف

وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال : ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ما أقربه من إسماعيل ابن أبي خالد

• ثقة حلو الحديث

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل ، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق . ثم قال : ما أقربهما ! وحديثهما عن أبي إسحاق لين ، سمعا منه بأخرة

وقال عبد الله ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد !

• ثقة حلو الحديث

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إذا اختلف زكرياء ، وإسرائيل فإن زكرياء أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل . ثم قال : ما أقربهما ، وحديثهما ، عن أبي إسحاق لين ، سمعا بأخرة

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن أبي زائدة ، فقال : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد

• ثقة حلو الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : زكريا من أصحاب الشعبي، وكان ثقة إلا أن سماعة من أبي إسحاق بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق، وروايته ورواية زهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس قريب من السواء ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا من أبي إسحا…انشر

• ثقة

وقال العجلي : كان ثقة ، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا منه

• ثقة

وقال أبو زرعة : صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي

• صويلح

وقال أبو زرعة : صويلح ، يدلس كثيرا عن الشعبي

• صويلح

وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا عن الشعبي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن أبي زائدة فقال : صويلح يدلس كثيرا ، عن الشعبي .

• صويلح

وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وقيل له : أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي ؟ فقال : سبحان الله، زكريا أرفع منه بمائة درجة، وقال : سمعت أبا داود يقول : زكريا ثقة، ولكنه يدلس

• ثقة

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز

• لين

وقال الآجري ، عن أبي داود : زكريا أرفع منه - يعني من أجلح - مائة درجة

قال أبو داود : وزكريا ثقة ، إلا أنه يدلس

• ثقة

قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز

• لين

وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة، وهو أكبر من عمر

• ثقة

وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة

• ثقة
• ثقة

وقال البزار في كتاب «السنن» : ثقة

• ثقة

قال صالح جزرة : في روايته عن الشعبي نظر ؛ لأن زكريا كان يدلس

وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس، وهو دون شعبة وسفيان

• لا بأس به

وقال النسائي : ثقة

• ثقة

وقال النسائي : ثقة

• ثقة

وقال ابن حبان في " الثقات " : اسم أبي زائدة فيروز ، وقيل : خالد

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : اسم أبي زائدة فيروز، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات »

• ذكره ابن شاهين في الثقات

ووصفه الدارقطني بالتدليس

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقال ابن القطان : فأما زكريا بن أبي زائدة فثقة، لا يسأل عن مثله، والله تعالى أعلم

• ثقة ، لا يسأل عن مثله

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : قيل: اسم أبيه كنيته، وقيل: اسمه ميمون، وقيل: خالد بن ميمون، وزكريا هو أخو عمر وعلي ابني أبي زائدة، وكان أعمى

• ذكره ابن خلفون في الثقات

الحافظ

• الحافظ

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

ثقة يدلس عن شيخه الشعبي

• ثقة

من أتباع التابعين، أكثر عن الشعبي

ثقة ، وكان يدلس

• ثقة