مصعب بن شيبة بن جبير الحجبي
- الاسم
مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد ا…
مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار- النسب
- العبدري ، المكي ، الحجبي ، القرشي ، الكعبي
- صلات القرابة
عمة أبيه : صفية بنت شيبة ، ابنه : زرارة بن مصعب بن شيبة ، حفيده : عبد الله بن ز…
عمة أبيه : صفية بنت شيبة ، ابنه : زرارة بن مصعب بن شيبة ، حفيده : عبد الله بن زرارة- الوفاة
- بين 111 هـ و120 هـ
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- لين الحديث
- مرتبة الذهبي
- فيه ضعف
- ثقة٥
- لا يحمدونه ، وليس بقوي٣
- ليس بالقوي ، ولا بالحافظ٣
- وثقه٣
- مختلف في صحبته٣
- روى مناكير٢
- منكر الحديث٢
- يتكلمون في حفظه٢
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مصعب بن شيبة ثقة
- ثقة
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : روى أحاديث مناكير
- روى مناكير
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : مصعب بن شيبة روى أحاديث مناكير
فأباه الإمام أحمد بن حنبل فقال : مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير ، منها " عشر من الفطرة
- أحاديثه مناكير
وقال الدارقطني : ليس بالقوي ولا بالحافظ ، وروى عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ، ومن غسل الميت ويوم الجمعة . قال أبو داود بعد تخريجه : ضعيف
- ليس بالقوي ، ولا بالحافظ
- ليس بالقوي ، ولا بالحافظ
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مصعب بن شيبة فقال : لا يحمدونه ، وليس بقوي
- لا يحمدونه ، وليس بقوي
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي فيما قرأت بخطه : مصعب منكر الحديث . وقال في موضع آخر : في حديثه شيء
- منكر الحديث
اعتبارا بتوثيق مصعب عند ابن معين ، والعجلي ، وابن خزيمة لذكره حديثه هذا في صحيحه من حديث محمد بن بشر
- وثقه
- وثقه
- وثقه
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
رواه الإمام أحمد أيضا ، عن روح بن عبادة . وعن علي بن إسحاق ، عن ابن المبارك ، ولم يذكر مصعب بن شيبة في هذه الرواية . ورواه أبو داود عن أحمد بن إبراهيم ، عن حجاج بن محمد بإسناده ، غير أن عنده عتبة بن محمد . ورواه النسائي …
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ وأبو موسى المديني في « معرفة الصحابة » قالا : قد اختلف في صحبته ، وكذا ذكره في « نقعة الصديان » .
- مختلف في صحبته
- مختلف في صحبته
والذي أعرفه بهذا الاسم متأخر جدا يروي عن عمة أبيه صفية وطلق بن حبيب ، وعنه ابن جريج ومسعر ، فلا يتردد في أنه ليس من الصحابة ، وهو متكلم فيه
- متكلم فيه
تحفة التحصيل في المراسيل
افتح في المصدر →1023 - ع : مصعب بن شيبة الحجبي ذكره الصغاني هكذا فيمن في صحبته نظر ، والذي أعرفه بهذا الاسم متأخر جدا يروي عن عمة أبيه صفية وطلق بن حبيب ، وعنه ابن جريج ومسعر ، فلا يتردد في أنه ليس من الصحابة ، وهو متكلم فيه .
- طلق بن حبيب العنزيتـ ٩١٣١
- عتبة ، ويقال : عقبة بن محمد بن الحارث الهاشمي١٦
- صفية بنت شيبة الحجبية١١
- مسافع بن عبد الله الأكبر الحجبي٧
- أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي٦
- يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزوميتـ ٨١٢
- شيبة بن عثمان الحجبيتـ ٥٨٢
- عمر بن عبد الله ابن أبي ربيعة المخزوميتـ ٩٣١
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥١
- عبد الله بن الزبيرتـ ٧٢١
- محمد١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—