من هو محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر
الكنية: أبو بكر
اللقب: الحافظ ، شيخ الإسلام
النسب: الحافظ ، السلمي ، النيسابوري ، الشافعي
الميلاد: 223 هـ
الوفاة: 311 هـ
بلد الإقامة: بستان
المذهب: شافعي

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٢ قولان

تعديل ٢

ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
أدخلناه في هذه الطبقة لأن علي بن حجر سمع من معروف الخياط أبي الخطاب ، ومعروف من أصحاب واثلة بن الأسقع ، روى عنه : أحرفا تشبه أحاديث الثقات ، وأدخلنا معروفا في التابعين فيما تقدم من هذا الكتاب
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان رحمه الله أحد أئمة الدنيا علما وفقها وحفظا وجمعا واستنباطا حتى تكلم في السنن بإسناد لا نعلم سبق إليها غيره من أئمتنا مع الإتقان الوافر والدين الشديد إلى أن توفي رحمه الله

تاريخ الإسلام

افتح في المصدر →

39 - محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري . إمام الأئمة أبو بكر الحافظ . سمع : إسحاق بن راهويه ، ومحمد بن حميد الرازي ، وما حدث عنهما لصغره ؛ فإنه ولد في صفر سنة ثلاث وعشرين ومائتين . ومحمود بن غيلان ، ومحمد بن أبان المستملي ، وإسحاق بن موسى الخطمي ، وعتبة بن عبد الله اليحمدي ، وعلي بن حجر ، وأبا قدامة السرخسي ، وأحمد بن منيع ، وبشر بن معاذ ، وأبا كريب ، وعبد الجبار بن العلاء ، ويونس بن عبد الأعلى ، وخلقاً كثيراً . وعنه : البخاري ، ومسلم في غير الصحيح ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم شيخه ، وأبو عمرو أحمد بن المبارك ، وإبراهيم بن أبي طالب وهم أكبر منه . وأبو علي النيسابوري ، وإسحاق بن سعد النسوي ، وأبو عمرو بن حمدان ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه ، وأبو بكر أحمد بن مهران المقرئ ، ومحمد بن أحمد بن علي بن نصير المعدل ، وحفيده محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق ، وخلق كثير . قال أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري : حدثنا أبو بكر بن خزيمة قال : كنت إذا أردت أن أصنف الشيء دخلت الصلاة مستخيراً حتى يفتح لي فيها ، ثم أبتدئ التصنيف . وقال الزاهد أبو عثمان الحيري : إن الله ليدفع البلاء عن أهل هذه المدينة بمكان أبي بكر محمد بن إسحاق . وقال أبو بكر محمد بن جعفر : سمعت ابن خزيمة يقول ، وسئل : من أين أوتيت العلم ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ماء زمزم لما شرب له . وإني لما شربت ماء زمزم سألت الله علماً نافعاً . وقال أبو بكر بن بالويه : سمعته يقول ، وقيل له : لو حلقت شعرك في الحمام ، فقال : لم يثبت عندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حماماً قط ، ولا حلق شعره ، إنما تأخذ شعري جاريةٌ لي بالمقراض . وقال محمد بن الفضل : كان جدي أبو بكر لا يدخر شيئاً جهده ، بل ينفقه على أهل العلم ، وكان لا يعرف سنجة الوزن ، ولا يميز بين العشرة والعشرين . وقال أبو بكر محمد بن سهل الطوسي : سمعت الربيع بن سليمان وقال لنا : هل تعرفون ابن خزيمة ؟ قلنا : نعم . قال : استفدنا منه أكثر مما استفاد منا . وقال محمد بن إسماعيل السكري : سمعت ابن خزيمة يقول : حضرت مجلس المزني يوماً فسئل عن شبه العمد ، فقال السائل : إن الله وصف في كتابه القتل صنفين : عمداً ، وخطأ . فلم قلتم : إنه على ثلاثة أصناف ؟ وتحتج بعلي بن زيد بن جدعان ؟ فسكت المزني . فقلت لمناظره : قد روى هذا الحديث أيضاً أيوب وخالد الحذاء . فقال لي : فمن عقبة بن أوس ؟ قلت : بصري روى عنه ابن سيرين مع جلالته . فقال للمزني : أنت تناظر أو هذا ؟ فقال : إذا جاء الحديث فهو يناظر ؛ لأنه أعلم بالحديث مني ، ثم أتكلم أنا . وقال محمد بن الفضل : سمعت جدي يقول : استأذنت أبي في الخروج إلى قتيبة ، فقال : اقرأ القرآن أولاً حتى آذن لك . فاستظهرت القرآن . فقال لي : امكث حتى تصلي بالختمة . فمكثت . فلما عيدنا أذن لي ، فخرجت إلى مرو ، وسمعت بمرو الروذ من محمد بن هشام ، فنعي إلينا قتيبة . وقال أبو علي الحسين بن محمد الحافظ : لم أر مثل محمد بن إسحاق . وقال ابن سريج ، وذكر له ابن خزيمة ، فقال : يستخرج النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنقاش . وقال أبو زكريا العنبري : سمعت ابن خزيمة يقول : ليس لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قول إذا صح الخبر عنه . وقال محمد بن صالح بن هانئ : سمعت ابن خزيمة يقول : من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سماواته فهو كافر حلال الدم ، وكان ماله فيئاً . وقال أبو الوليد الفقيه : سمعت ابن خزيمة يقول : القرآن كلام الله ، ومن قال : مخلوق - فهو كافر يستتاب ؛ فإن تاب ، وإلا قتل ، ولا يدفن في مقابر المسلمين . وقال الحاكم في علوم الحديث : فضائل ابن خزيمة مجموعة عندي في أوراق كثيرة ، ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتاباً سوى المسائل . والمسائل المصنفة أكثر من مائة جزء . وله فقه حديث بريرة في ثلاثة أجزاء . وقال حمد بن عبد الله المعدل : سمعت عبد الله بن خالد الأصبهاني يقول : سئل عبد الرحمن بن أبي حاتم عن ابن خزيمة فقال : ويحكم ، هو يسأل عنا ولا نسأل عنه ؛ هو إمام يقتدى به ! وقال أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي : حضرت ابن خزيمة ، فقال له أبو بكر النقاش المقرئ : بلغني أنه لما وقع بين المزني وابن عبد الحكم قيل للمزني : إنه يرد على الشافعي ، فقال : لا يمكنه إلا بمحمد بن إسحاق النيسابوري ، فقال أبو بكر : كذا كان . وقال الحاكم : سمعت أبا سعد عبد الرحمن ابن المقرئ : سمعت ابن خزيمة يقول : القرآن كلام الله ووحيه وتنزيله غير مخلوق ، ومن قال : إن شيئاً من تنزيله ووحيه مخلوق ، أو يقول : إن أفعاله تعالى مخلوقة ، أو يقول : إن القرآن محدث - فهو جهمي . ومن نظر في كتبي بان له أن الكلابية كذبة فيما يحكون عني ، فقد عرف الخلق أنه لم يصنف أحد في التوحيد والقدر وأصول العلم مثل تصنيفي . وقال أبو أحمد حسينك : سمعت إمام الأئمة ابن خزيمة يحكي عن علي بن خشرم عن إسحاق بن راهويه أنه قال : أحفظ سبعين ألف حديث . فقلت لابن خزيمة : فكم يحفظ الشيخ ؟ فضربني على رأسي ، وقال : ما أكثر فضولك .ثم قال : يا بني ، ما كتبت سواداً في بياض إلا وأنا أعرفه . قال : وحكى أبو بشر القطان قال : رأى جار لابن خزيمة من أهل العلم كأن لوحاً عليه صورة نبينا صلى الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله ، فقال المعبر : هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد نقل الحاكم أن ابن خزيمة عمل دعوةً عظيمة ببستان ، فمر في الأسواق يعزم على التجار ، فبادروا معه وخرجوا ، ونقل كل ما في البلد من المأكل والشواء والحلواء ، وكان يوماً مشهوداً بكثرة الخلق ، لم يتهيأ مثله إلا لسلطان كبير . قال الإمام أبو علي الحافظ : كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه ، كما يحفظ القارئ السورة . وقال الدارقطني : كان ابن خزيمة إماماً ثبتاً ، معدوم النظير . توفي ابن خزيمة في ثاني ذي القعدة . وقد استوعب أخباره الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور ، وفيها أشياء كيسة وأخبار مفيدة . ذكر ابن حبان أنه لم ير مثل ابن خزيمة في حفظ الإسناد والمتن ، فأخبرنا ابن الخلال ، قال : أخبرنا ابن اللتي ، قال : أخبرنا أبو الوقت ، قال : أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن حبان التميمي قال : ما رأيت على وجه الأرض من يحسن صناعة السنن ويحفظ ألفاظها الصحاح وزياداتها ، حتى كأن السنن كلها بين عينيه إلا محمد بن إسحاق .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٤٧١٢

الموقوف

٤٢٢٤

المقطوع

٦٧

تخريج مروياته من كتب السنّة٩ كتب