من هو الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل
الكنية: أبو محمد
اللقب: الحافظ
النسب: المرادي مولاهم ، الغطيفي مولاهم ، المصري ، المؤذن ، الحافظ
صلات القرابة: صاحب الشافعي ، مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي
الميلاد: 174 هـ
الوفاة: 270 هـ
بلد الوفاة: مصر
بلد الإقامة: مصر ، سكن مراد
الطبقة: الحادية عشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة
مرتبة الذهبي: الفقيه ، الحافظ

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

التوثيق الضمني
—

خلاصة أقوال النقّاد١٩ قولًا

تعديل ١٤متوسط ٥

ثقة٧
خرج الحاكم حديثه في مستدركه٤
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٤
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه٤
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه٤
صدوق٣
ثقة متفق عليه٣
لا بأس به٢

الربيع بن سليمان المراديتـ ٢٧٠هـعن عبد الله بن محمد القزويني
وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني القاضي : سمعت الربيع بن سليمان يقول : كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم : سمعنا منه وهو صدوق ثقة . سئل أبي عنه فقال : صدوق
- صدوق ثقة
- صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» : سمعنا منه وهو صدوق ، وسئل أبي عنه فقال : صدوق .
- صدوق
- صدوق
يوسف بن يزيد القراطيسيتـ ٢٨٧هـعن أخبرني علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي
وقال أبو الحسين الرازي الحافظ والد تمام : أخبرني علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي بحمص : سمعت أبا يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد يقول : سماع الربيع بن سليمان من الشافعي ليس بالثبت ، وإنما أخذ أكثر الكتب من آل البويطي بعد موت…
النسائيتـ ٣٠٢هـ
قال النسائي : لا بأس به
- لا بأس به
النسائيتـ ٣٠٢هـ
قال النسائي : لا بأس به
- لا بأس به
ابن خزيمةتـ ٣١١هـعن المكحولي
وخرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والحاكم ، وأبو علي الطوسي .
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة : كان من كبار أصحاب الشافعي ، ينتمي إلى مراد ، وكان يوصف بغفلة شديدة ، وهو ثقة . أخبرنا عنه غير واحد
- ثقة
- شديد الغفلة
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة : كان من كبار أصحاب الشافعي ، ينتمي إلى مراد ، وكان يوصف بغفلة شديدة ، وهو ثقة ، أبنا عنه غير واحد
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
- ذكره ابن حبان في الثقات
الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ، والمزني مع جلالته استعان على ما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع
- ثقة متفق عليه
الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي في «الإرشاد» : ثقة متفق عليه ، والمزني - مع جلالته استعان بما فاته عن الشافعي « بكتاب الربيع » .
- ثقة متفق عليه
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الخطيب : كان ثقة
- ثقة
- ثقة
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال ابن يونس : كان ثقة . وكذا قال الخطيب
- ثقة
- ثقة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي « تاريخ القدس » : ثقة متفق عليه ، توفي سنة سبعين لعشر بقين من شوال يوم الإثنين .
- ثقة متفق عليه
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي « كتاب الكندي » : مولى لبني غطيف لآل قيس بن النضر المرادي . وقال ابن قديد : ليس له ولاء ، وإنما سكن مراد ، وكان انقطاعه إلى الشافعي ، فكان ذلك سبب رفعته ، وكان يقرأ بالألحان ، وكان يونس بن عبد الأعلى سيء الرأي به .
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وروى له الترمذي بواسطة أبي إسماعيل الترمذي - وقد روى الترمذي عنه بالإجازة
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة،
- ثقة

الثقات

افتح في المصدر →

الربيع بن سليمان المرادي ، أبو محمد . من أهل مصر ، يروي عن أبي بكر ، وكان راويا للشافعي ، ثنا عنه مشايخنا ، مات سنة سبعين ومائتين .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٣

تلاميذه ـ من رووا عنه٣٤

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٨١١

الموقوف

١٤٦٠

المقطوع

٢٠٨

تخريج مروياته من كتب السنّة١٧ كتابًا