حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

حسان بن محمد بن أحمد النيسابوري

حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
تـ 349 هـخراسانشافعي٥٥٩ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
الكنية
أبو الوليد
اللقب
الحافظ ، الأستاذ
النسب
الحافظ ، العابد ، القرشي ، الأموي ، الشافعي ، النيسابوري
الميلاد
بعد 270 هـ
الوفاة
349 هـ
بلد الإقامة
خراسان
المذهب
شافعي
خلاصة أقوال النقّاد٦ أقوال
تعديل ٦
  • إمام أهل الحديث٢
  1. محمد بن عبد الوهاب الحجاجيتـ ٣٢٨هـعن أبو سعيد الأديب

    وقال أبو سعيد الأديب : سألت أبا علي الثقفي قلت : من نسأل بعدك ؟ قال : أبا الوليد .

  2. محمد بن عبد الوهاب الحجاجيتـ ٣٢٨هـعن محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي

    قال أبو سعد الأديب : سألت أبا علي الثقفي ، فقلت : من نسأل بعدك ؟ قال : أبا الوليد

  3. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق

    قال فيه الحاكم : إمام أهل الحديث بخراسان . وأزهد من رأيت من العلماء وأعبدهم . درس على ابن سريج ، وسمع أحمد بن الحسن الصوفي ، وغيره ببغداد ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، ومحمد بن نعيم بنيسابور ؛ والحسن بن سفيان بنسا . وخلق…

    • إمام أهل الحديث
  4. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق

    قال الحاكم : هو أبو الوليد القرشي الأموي الشافعي ، إمام أهل الحديث بخراسان ، وأزهد من رأيت من العلماء وأعبدهم . تفقه ببغداد على ابن سريج

    • إمام أهل الحديث
  5. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    الإمام الأوحد الحافظ المفتي

  6. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    ولقد كان أبو الوليد هذا من أركان الدين

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

277 - أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ الْإِمَامُ الْأَوْحَدُ الْحَافِظُ الْمُفْتِي ، شَيْخُ خُرَاسَانَ أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ النَّيْسَابُورِيُّ الشَّافِعِيُّ الْعَابِدُ . وُلِدَ بَعْدَ السَّبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ مِنْ : أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيِّ ، وَابْنِ خُزَيْمَةَ وَعِدَّةٍ بِبَلَدِهِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيِّ بِبَغْدَادَ ، وَهَذِهِ الطَّبَقَةِ . وَتَفَقَّهَ بِأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَهُوَ صَاحِبُ وَجْهٍ فِي الْمَذْهَبِ . وَمِنْ أَغْرَبِ مَا أَتَى بِهِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ كَرَّرَ الْفَاتِحَةَ مَرَّتَيْنِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، وَهَذَا خِلَافُ نَصِّ الْإِمَامِ . وَقَالَ : الْحِجَامَةُ تُفَطِّرُ الْحَاجِمَ وَالْمَحْجُومَ ، وَالْتَزَمَ أَنَّهُ هُوَ الْمَذْهَبُ لِصِحَّةِ الْأَحَادِيثِ فِيهِ . وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ الْإِمَامَ مَا ضَعَّفَ الْأَحَادِيثَ ، بَلِ ادَّعَى نَسْخَهَا . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَاكِمُ ، وَابْنُ مَنْدَهْ ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمِشَ ، وَالْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّهْلِيُّ الصَّفَّارُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : صَنَّفَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمُسْتَخْرَجَ عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَصَنَّفَ الْأَحْكَامَ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ . قَالَ أَبُو سَعْدٍ الْأَدِيبُ : سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ الثَّقَفِيَّ ، فَقُلْتُ : مَنْ نَسْأَلُ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : أَبَا الْوَلِيدِ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْأُسْتَاذَ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ : قَالَ لِي أَبِي : أَيَّ شَيْءٍ تَجْمَعُ ؟ قُلْتُ : أُخَرِّجُ عَلَى كِتَابِ الْبُخَارِيِّ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِكِتَابِ مُسْلِمٍ ; فَإِنَّهُ أَكْثَرُ بَرَكَةً ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ كَانَ يُنْسَبُ إِلَى اللَّفْظِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الذُّهْلِيِّ : وَمُسْلِمٌ أَيْضًا نُسِبَ إِلَى اللَّفْظِ ، أَلَّا تَرَاهُ كَيْفَ قَامَ مِنْ مَجْلِسِ الذُّهْلِيِّ عَلَى رَأْسِ الْمَلَأِ لَمَّا قَالَ : أَلَا مِنْ كَانَ يَقُولُ بِقَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، فَلَا يَقْرَبَنَّا ؟ فَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ مُشْكِلَةٌ ، وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ لَا يَرَوْنَ الْخَوْضَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، مَعَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - مَا صَرَّحَ بِذَلِكَ ، وَلَا قَالَ : أَلْفَاظُنَا بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقَةٌ ; بَلْ قَالَ : أَفْعَالُنَا مَخْلُوقَةٌ ، وَالْمَقْرُوءُ الْمَلْفُوظُ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ ، فَالسُّكُوتُ عَنْ تَوَسُّعِ الْعِبَارَاتِ أَسْلَمُ لِلْإِنْسَانِ . وَلَقَدْ كَانَ أَبُو الْوَلِيدِ هَذَا مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ . وَلَمَّا تُوُفِّيَ رَثَاهُ أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمِشَ الْفَقِيهُ ، أَحَدُ تَلَامِذَتِهِ بِقَصِيدَةٍ سِتِّينَ بَيْتًا . قَالَ الْحَاكِمُ : أَرَانَا أَبُو الْوَلِيدِ نَقْشَ خَاتَمِهِ اللَّهُ ثِقَةٌ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَقَالَ : أَرَانَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ نَقْشَ خَاتَمِهِ اللَّهُ ثِقَةٌ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَقَالَ : أَرَانَا الرَّبِيعُ نَقْشَ خَاتَمِهِ اللَّهُ ثِقَةٌ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَقَالَ : كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ الشَّافِعِيِّ اللَّهُ ثِقَةٌ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ . هَذَا إِسْنَادٌ ثَابِتٌ . مَاتَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ عَنِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةً . قَالَ الْحَاكِمُ : هُوَ أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ الشَّافِعِيُّ ، إِمَامُ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِخُرَاسَانَ ، وَأَزْهَدُ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَأَعْبُدُهُمْ . تَفَقَّهَ بِبَغْدَادَ عَلَى ابْنِ سُرَيْجٍ . قُلْتُ : مَاتَ مَعَهُ عَالِمُ أَصْبَهَانَ الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ ، وَحَافِظُ خُرَاسَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَمُسْنِدُ الْعَصْرِ بِمِصْرَ أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّنْدِيُّ الصَّابُونِيُّ ، وَمُسْنِدُ بَغْدَادَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْأَدَمِيُّ الْعَطَشِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَمُسْنِدُ دِمَشْقَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ سِنَانٌ الْمَخْزُومِيُّ ، وَشَيْخُ الْقُرَّاءِ أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ ، وَالْمُعَمَّرُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ بْنِ عَلَمٍ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابَ الطِّيبِيُّ بِبَغْدَادَ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، أَخْبَرَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبُسْتِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، حَدَّثَنَا الزَّاهِدُ إِمَامُ عَصْرِهِ أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو فِي صِلَاتِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ الْحَدِيثَ .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠
  1. الحسن بن سفيان النسويتـ ٣٠٣٢٦٧
  2. عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النيسابوريتـ ٣٠٥٣٤
  3. إبراهيم بن أبي طالب المزكيتـ ٢٩٥٣٢
  4. أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفيتـ ٣٠٦٢١
  5. إبراهيم بن علي بن محمد النيسابوريتـ ٢٩٣٢١
  6. محمد بن أحمد ابن زهير الطوسيتـ ٣١٧٢٠
  7. جعفر بن أحمد بن نصر الحصيريتـ ٣٠٣١٧
  8. ابن خزيمةتـ ٣١١١٤
  9. أبو بكر ابن أبي داود السجستانيتـ ٣١٦١٣
  10. محمد بن نعيم النيسابوريتـ ٢٩٠١٢
  11. جعفر بن أحمد ابن أبي عبد الرحمن الشاماتيتـ ٢٩٢١٢
  12. أبو القاسم البغويتـ ٣١٧٨
  13. أبو العباس السراجتـ ٣١٣٨
  14. عبد الله بن محمد بن عبيد البغداديتـ ٢٨١٧
  15. الترك جعفر بن محمد بن الحسين النيسابوريتـ ٢٩٥٧
  16. محمد بن أحمد بن أبي خيثمة النسائيتـ ٢٩٧٦
  17. محمد بن سليمان بن خالد النيسابوريتـ ٢٩٥٤
  18. يحيى بن محمد بن صاعدتـ ٣١٨٤
  19. الهيثم بن خلف الدوريتـ ٣٠٧٤
  20. محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجيتـ ٢٩٠٤
  21. عبد الله بن محمد بن علي البلخيتـ ٢٩٤٣
  22. إبراهيم بن محمد بن يزيد المروزي٣
  23. محمد بن هارون المسكيتـ ٣١٧٣
  24. القاسم بن زكريا المطرزتـ ٣٠٥٣
  25. مسدد بن قطن المزكيتـ ٣٠١٣
  26. إبراهيم بن جبلة٣
  27. موسى بن سهل الجونيتـ ٣٠٧٣
  28. محمد بن صالح بن ذريح العكبريتـ ٣٠٦٣
  29. مكي بن عبدان النيسابوريتـ ٣٢٥٢
  30. عبد الله بن محمد بن ناجية البربريتـ ٣٠١٢
  31. محمد بن إسحاق الخراسانيتـ ٢٧٠٢
  32. أحمد بن عمر الباز الأَشهبتـ ٣٠٦٢
  33. ابن برية محمد بن هارون بن عيسى٢
  34. إبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطيتـ ٣٠٣٢
  35. محمد بن نعيم المجمر٢
  36. محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيليتـ ٢٩٥١
  37. إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعيتـ ٢٨٩١
  38. إبراهيم بن محمود القطانتـ ٢٩٨١
  39. محمد بن محمد بن سليمان الباغنديتـ ٣١٢١
  40. محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي١
  41. محمد بن المغيرة الهمذاني حمدانتـ ٢٧٦١
  42. عبد الله بن إبراهيم ابن الأكفانيتـ ٣٠٧١
  43. عبد الله بن محمد بن مسلم الجوربذيتـ ٣١٨١
  44. إسحاق بن إبراهيم الأصبهانيتـ ٣١٠١
  45. خشنام بن أبي معروف النيسابوريتـ ٢٩١١
  46. المؤمل بن الحسن الماسرجسيتـ ٣١٩١
  47. ابن سبنك أحمد بن محمد بن عمار القطانتـ ٣٢٨١
  48. عبد الملك بن محمد الإستراباذيتـ ٣٢٠١
  49. أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسيتـ ٣١٣١
  50. الحسن بن علي بن مخلد١
  51. علي بن إسحاق ابن زاطيا المخرميتـ ٣٠٦١
  52. عمران بن موسى الجرجانيتـ ٣٠٥١
  53. أحمد بن محمد بن أحمد الحيريتـ ٣١٧١
  54. حامد بن محمد بن شعيب البلخيتـ ٣٠٩١
  55. شيخ١
  56. جعفر بن محمد القلانسيتـ ٢٨٠١
  57. محمد بن عبد الله بن يوسف الدويريتـ ٣٠٧١
  58. محمد بن المنذر بن سعيد الهرويتـ ٣٠٣١
  59. الخفاف أحمد بن نصرتـ ٢٩٩١
  60. محمد بن خلف الحداديتـ ٢٦١١
تلاميذه ـ من رووا عنه٧
  1. الحاكمتـ ٤٠٣٥٥٣
  2. محمد بن الحسين بن محمد السلميتـ ٤١٢٢
  3. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرايينيتـ ٤١٨١
  4. عبد الخالق بن علي المحتسبتـ ٤٠٥١
  5. عبد الرحمن بن محمد ابن بالويه المزكيتـ ٤١٠١
  6. الخركوشيتـ ٤٠٧١
  7. محمد بن محمد بن محمش الزياديتـ ٤١٠١
أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٦٣٢
الموقوف
٤٨١
المقطوع
١١٨
تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان