من هو محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود
الكنية: أبو طاهر
النسب: الزيادي ، الشافعي ، النيسابوري
الميلاد: 317 هـ
الوفاة: 410 هـ
بلد الإقامة: محلة ميدان زياد بن عبد الرحمن من نيسابور
المذهب: الشافعي

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

إثبات سماع الراوي
محمد بن يعقوب الأصم

خلاصة أقوال النقّاد٣ أقوال

تعديل ٢متوسط ١

الإمام١
فقيه١

عبد الغافر بن إسماعيل الفارسيتـ ٥٢٩هـ
قال عبد الغافر بن إسماعيل : بقي يملي نحو ثلاث سنين ، ولولا ما اختص به من الإقتار وحرفة أهل العلم لما تقدم عليه أحد من أصحابه .
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وسمع سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، وبعدها من أبي حامد بن بلال ، ومحمد بن الحسين القطان ، وعبد الله بن يعقوب الكرماني ، والعباس بن قوهيار ، ومحمد بن الحسن المحمدآباذي ، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، وأبي علي الميداني …
- الإمام
- فقيه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وكان إماما في المذهب ، متبحرا في علم الشروط له فيه مصنف ، بصيرا بالعربية ، كبير الشأن ، وكان إمام أصحاب الحديث ومسندهم ومفتيهم

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

169 - ابْنُ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ الْعَلَّامَةُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ خُرَاسَانَ ، أَبُو طَاهِرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، الزِّيَادِيُّ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْأَدِيبُ . كَانَ يَسْكُنُ بِمَحَلَّةِ مَيْدَانِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا وَكَانَ وَالِدُهُ مِنَ الْعَابِدِينَ . وُلِدَ أَبُو طَاهِرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَأَسْمَعَهُ أَبُوهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَبَعْدَهَا مِنْ أَبِي حَامِدِ بْنِ بِلَالٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيِّ وَالْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُوهَيَارَ ، وَأَبِي عُثْمَانَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْجُورْجِيرِيِّ وَعَبْدُوسِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْمَيْدَانِيِّ ، وَحَاجِبِ بْنِ أَحْمَدَ الطُّوسِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ حَمْشَاذَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ ، وَعِدَّةٍ . وَكَادَ أَنْ يَسْمَعَ مِنَ ابْنِ الشَّرْقِيِّ . وَكَانَ إِمَامًا فِي الْمَذْهَبِ ، مُتَبَحِّرًا فِي عِلْمِ الشُّرُوطِ لَهُ فِيهِ مُصَنَّفٌ ، بَصِيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ ، كَبِيرَ الشَّأْنِ ، وَكَانَ إِمَامَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَمُسْنِدَهُمْ وَمُفْتِيَهُمْ . قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : أَمْلَى نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِ سِنِينَ ، وَلَوْلَا مَا اخْتَصَّ بِهِ مِنَ الْإِقْتَارِ وَحِرْفَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمَا تَقَدَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، أَخْبَرَنَا عَنْهُ الْإِمَامُ جَدِّي ، وَأَبُو سَعْدِ بْنُ رَامِشٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ ابْنُ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ الْمُفَسِّرُ . قُلْتُ : وَأَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَرْزَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّامَاتِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ ، وَخَلْقٌ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ الْحَاكِمُ ابْنُ الْبَيِّعِ . مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٧

تلاميذه ـ من رووا عنه٥

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٧٣٤

الموقوف

٦٣٥

المقطوع

٣٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان