من هو الحصيري؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: جعفر بن أحمد بن نصر
الكنية: أبو محمد
اللقب: الحافظ
الشهرة: الحصيري
النسب: النيسابوري , الحافظ ، الحصيري
صلات القرابة: سبطه : محمد بن احمد السكرى
الوفاة: 303 هـ

خلاصة أقوال النقّاد٥ أقوال

تعديل ٤متوسط ١

أحد أركان الحديث١
أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد١

الخفاف أحمد بن نصرتـ ٢٩٩هـعن أحمد بن الخضر النيسابوري
وسمعت أبا الحسن الشافعي يقول : كان أبو عمرو الخفاف حفظه أكثر من فهمه ، وكان لا يقبل ممن يرد عليه غير جعفر الحافظ ، فإنه كان يرجع إلى قوله
أحمد بن الخضر النيسابوريتـ ٣٤٤هـعن المختار
وسمعت أحمد بن الخضر الشافعي يقول : لما ورد أبو علي عبد الله بن محمد البلخي عجز الناس عن مذاكرته لحفظه ، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث التمتع والحج ، والإفراد ، والقران ، فكان يسرد ، فقال له جعفر : تحفظ عن سليمان التيمي ، عن…
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
قال الحاكم في " تاريخه " : الحصيري ركن من أركان الحديث في الحفظ ، والإتقان ، والورع . سمع منه أخي محمد الكثير ، وهو جده
- أحد أركان الحديث
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد
- أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ الحجة القدوة

تاريخ الإسلام

128 - جعفر بن أحمد بن نصر ، أبو محمد الحافظ النيسابوري ، المعروف بالحصيري . أحد أركان الحديث ، ثقة ، عابد . سمع : إسحاق بن راهويه ، وأبا كريب ، وأبا مروان العثماني ، وأبا مصعب ، وجماعة . وعنه : أبو حامد بن الشرقي ، وأحمد بن الخضر الشافعي ، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي ، وأبو عمرو بن حمدان ، وغيرهم . قال الحاكم : قال لي محمد بن أحمد السكري سبط جعفر : كان جدي قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء ، يصلي ثلثا ، وينام ثلثا ، ويصنف ثلثا . وكان مرضه ثلاثة أيام ، لا يفتر فيها عن قراءة القرآن . وقال أحمد بن الخضر الشافعي : لما قدم أبو علي عبد الله بن محمد البلخي نيسابور عجز الناس عن مذاكرته ، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث الحج ، فكان يسرد ، فقال له جعفر : تحفظ سليمان التيمي ، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى بحجة وعمرة معًا ؟ فبهت وجعل يقول : التيمي ، عن أنس ! فقال جعفر : حدثنا يحيى بن حبيب ، قال : حدثنا معتمر ، عن أبيه ، فذكر الحديث .

شيوخه ـ من روى عنهم١٧

تلاميذه ـ من رووا عنه١٢

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٣٢

الموقوف

٣٢

تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان