من هو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن جعفر بن محمد بن مطر
الكنية: أبو عمرو
النسب: النيسابوري ، المزكى ، المعدل ، الزاهد
الوفاة: 360 هـ

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

إثبات سماع الراوي
—

خلاصة أقوال النقّاد٦ أقوال

تعديل ٥متوسط ١

شيخ العدالة٢

الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
شيخ العدالة ببلده ، ومعدن الورع ، معروف بالسماع والرحلة والإتقان ؛ كذا قال فيه الحاكم .
- شيخ العدالة
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
قال الحاكم : وأعجب من ذلك ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أبو الحسن الشافعي ، حدثنا أبو عمرو بن مطر - وقد ماتا قبله بدهر - قال : وهو الذي انتقى الفوائد على أبي العباس الأصم ، فأحيا الله علم الأصم بتلك الفوائد ، فإن …
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع أبا عمرو أحمد المستملي ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وإبراهيم بن علي الذهلي ، ومحمد بن أيوب الرازي ، ومحمد بن يحيى المروزي ثم البغدادي ، والفريابي ، وأبا خليفة ، ومحمد بن جعفر بن حبيب الكوفي .
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الشيخ الإمام القدوة العامل المحدث
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
شيخ العدالة
- شيخ العدالة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع أبا عمرو أحمد المستملي ، وإبراهيم بن علي الذهلي ، ومحمد بن أيوب البجلي ، وأبا خليفة الجمحي ، ومحمد بن جعفر الكوفي القتات ، ومحمد بن يحيى المروزي ، وطبقتهم ، وكان ذا حفظ وإتقان .

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

117 - ابْنُ مَطَرٍ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْعَامِلُ الْمُحَدِّثُ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُزَكِّي ، شَيْخُ الْعَدَالَةِ . سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ عَلِيٍّ الذُّهْلِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ الْبَجَلِيَّ ، وَأَبَا خَلِيفَةَ الْجُمَحِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْكُوفِيَّ الْقَتَّاتَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْمَرْوَزِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ ، وَكَانَ ذَا حِفْظٍ وَإِتْقَانٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَآخَرُونَ . وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْقُدَمَاءِ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ . قَالَ الْحَاكِمُ : وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ - وَقَدْ مَاتَا قَبْلَهُ بِدَهْرٍ - قَالَ : وَهُوَ الَّذِي انْتَقَى الْفَوَائِدَ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، فَأَحْيَا اللَّهُ عِلْمَ الْأَصَمِّ بِتِلْكَ الْفَوَائِدِ ، فَإِنَّ الْأَصَمَّ أَفْسَدَ أُصُولَهُ ، وَاعْتَمَدَ عَلَى كِتَابِ ابْنِ مَطَرٍ . . . إِلَى أَنْ قَالَ الْحَاكِمُ : وَقَلَّ مَا رَأَيْتُ أَصْبَرَ عَلَى الْفَقْرِ مِنْ أَبِي عَمْرٍو ، وَكَانَ يَتَجَمَّلُ بِدَسْتِ ثِيَابٍ لِلْجُمُعَاتِ وَحُضُورِ الْمَجْلِسِ ، وَيَلْبَسُ فِي بَيْتِهِ فَرْوَةً ضَعِيفَةً ، وَيَأْكُلُ رَغِيفًا وَبَصَلَةً أَوْ جَزَرَةً ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ ، وَيَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَيَضْرِبُ اللَّبِنَ لِقُبُورِ الْفُقَرَاءِ ، لَمْ أَرَ فِي مَشَايِخِنَا لَهُ فِي الِاجْتِهَادِ نَظِيرًا ، رَحِمَهُ اللَّهُ . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عَنْ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً .

شيوخه ـ من روى عنهم٣١

تلاميذه ـ من رووا عنه٢١

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٤٥

الموقوف

١٢٩

المقطوع

٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان