حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

سهل بن أبي سهل الصعلوكي

سهل بن أبي سهل : محمد بن سليمان بن محمد
تـ 404 هـنَيْسَابُورَشيخ الشافعية٣٣ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
سهل بن أبي سهل : محمد بن سليمان بن محمد
الكنية
أبو الطيب
النسب
الصعلوكي ، الزيادي ، النيسابوري ، الشافعي ، العجلي ، الحنفي
الوفاة
404 هـ
بلد الإقامة
نَيْسَابُورَ
المذهب
شيخ الشافعية
خلاصة أقوال النقّاد٥ أقوال
تعديل ١متوسط ٤
  • فقيه١
  1. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق

    قال أبو عبد الله الحاكم : هو أنظر من رأينا ، وتخرج به جماعة ، وحدث وأملى . قال : وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة

  2. أبو إسحاق الشيرازيتـ ٤٧٦هـعن اليمان

    وقال أبو إسحاق : كان فقيها أديبا جمع رياسة الدين والدنيا ، وأخذ عنه فقهاء نيسابور

  3. أبو إسحاق الشيرازيتـ ٤٧٦هـعن اليمان

    وقال أبو إسحاق الشيرازي : كان أبو الطيب فقيها أديبا ، جمع رئاسة الدنيا والدين ، وأخذ عنه فقهاء نيسابور

    • فقيه
  4. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    تفقه على أبيه ، وسمع من أبي العباس الأصم ، وأبي علي الرفاء ، وجماعة من أقرانهما ، ودرس الفقه ، واجتمع إليه الخلق

  5. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    وسمع من : أبي العباس الأصم ، وأبي علي الرفاء ، وطائفة . ودرس وتخرج به أئمة .

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

121 - الصُّعْلُوكِيُّ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ بِخُرَاسَانَ ، الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ ، سَهْلُ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي سَهْلٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، الْعِجْلِيُّ الْحَنَفِيُّ ، ثُمَّ الصُّعْلُوكِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ . تَفَقَّهَ عَلَى وَالِدِهِ . وَسَمِعَ مِنْ : أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرِّفَّاءِ ، وَطَائِفَةٍ . وَدَرَسَ وَتَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : هُوَ مِنْ أَنْظَرِ مَنْ رَأَيْنَا ، تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ ، وَحَدَّثَ وَأَمْلَى . قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسِهِ أَكْثَرُ مِنْ خَمْسِمِائَةِ مِحْبَرَةٍ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ : كَانَ أَبُو الطَّيِّبِ فَقِيهًا أَدِيبًا ، جَمَعَ رِئَاسَةَ الدُّنْيَا وَالدِّينِ ، وَأَخَذَ عَنْهُ فُقَهَاءُ نَيْسَابُورَ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُوهُ يُجِلُّهُ ، وَيَقُولُ : سَهْلٌ وَالِدٌ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْهُ الْحَاكِمُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الشَّاذْيَاخِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَلَهُ أَلْفَاظٌ بَدِيعَةٌ ، مِنْهَا : مَنْ تَصَدَّرَ قَبْلَ أَوَانِهِ ، فَقَدْ تَصَدَّى لِهَوَانِهِ . وَقَالَ : إِذَا كَانَ رِضَى الْخَلْقِ مَعْسُورًا لَا يُدْرَكُ ، كَانَ [ رِضَى اللَّهِ ] مَيْسُورًا لَا يُتْرَكُ ، إِنَّا نَحْتَاجُ إِلَى إِخْوَانِ الْعِشْرَةِ لِوَقْتِ الْعُسْرَةِ . وَكَانَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَعُدُّ أَبَا الطَّيِّبِ الْمُجَدِّدَ لِلْأُمَّةِ دِينَهَا عَلَى رَأْسِ الْأَرْبَعِمِائَةِ ، وَبَعْضُهُمْ عَدَّ ابْنَ الْبَاقِلَّانِيِّ ، وَبَعْضُهُمْ عَدَّ الشَّيْخَ أَبَا حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيَّ ، وَهُوَ أَرْجَحُ الثَّلَاثَةِ . تُوُفِّيَ الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ فِي رَجَبٍ ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ فِي عَشْرِ الثَّمَانِينَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَفِيهَا تُوُفِّيَ السُّلَيْمَانِيُّ وَشَيْخُ الْقُرَّاءِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَكْرَانَ النَّهْرَوَانِيُّ وَقَاضِي قُرْطُبَةَ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ الْمَالِكِيُّ ، وَالْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَاتِمُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْهَرَوِيُّ مُؤَلِّفُ السُّنَنِ الْكَبِيرِ .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٣٦
الموقوف
٣٤
تخريج مروياته من كتب السنّة١ كتاب