من هو يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء
الكنية: أبو زكريا
النسب: السلمي مولاهم ، العنبري ، النيسابوري ، المعدل ، الأديب
صلات القرابة: السلمي مولاهم
الوفاة: 344 هـ

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

إثبات سماع الراوي
—

خلاصة أقوال النقّاد٤ أقوال

تعديل ٣متوسط ١

ما رأيت مثله٢
من الحفاظ١

الحسين بن علي بن يزيد النيسابوريتـ ٣٤٩هـ
قال أبو علي الحافظ ، أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه . وما أعلم أني رأيت مثله .
- ما رأيت مثله
- من الحفاظ
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوريتـ ٣٤٩هـعن الحاكم
قال الحاكم : قال أبو علي الحافظ : أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه ، وما أعلم أني رأيت مثله
- ما رأيت مثله
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع : إبراهيم بن أبي طالب ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، والحسين بن محمد القباني ، ومحمد بن عمرو الحرشي ، وطائفة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامة

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

311 - الْعَنْبَرِيُّ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْمُفَسِّرُ الْمُحَدِّثُ الْأَدِيبُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَرِ بْنِ عَطَاءٍ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْعَنْبَرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُعَدَّلُ . سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو قَشْمَرْدَ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنَ خُزَيْمَةَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَشٍ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ - وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ - وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَابْنُ منده ، وَآخَرُونَ . قَالَ الْحَاكِمُ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : أَبُو زَكَرِيَّا يَحْفَظُ مِنَ الْعُلُومِ مَا لَوْ كُلِّفْنَا حِفْظَ شَيْءٍ مِنْهَا لِعَجَزْنَا عَنْهُ ، وَمَا أَعْلَمُ أَنِّي رَأَيْتُ مِثْلَهُ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ : اعْتَزَلَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّاسَ ، وَقَعَدَ عَنْ حُضُورِ الْمَحَافِلِ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً . سَمِعْتُهُ يَقُولُ : الْعَالِمُ الْمُخْتَارُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى حُسْنِ حَالٍ ، فَيَأْكُلُ الطَّيِّبَ وَالْحَلَّالَ ، وَلَا يَكْسِبُ بِعِلْمِهِ الْمَالَ ، وَيَكُونُ عِلْمُهُ لَهُ جِمَالٌ ، وَمَالُهُ مِنَ اللَّهِ مَنٌّ عَلَيْهِ وَإِفْضَالٌ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثلاث مائة وَلَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ سَنَةً .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٢

تلاميذه ـ من رووا عنه٢

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٢٨١

الموقوف

٢٦٣

المقطوع

٢٨

تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان