من هو محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور
الكنية: أبو الحسن
اللقب: الحافظ
النسب: النيسابوري ، التاجر ، المعدل ، الحافظ
صلات القرابة: عمه : عبدوس بن الحسين
الميلاد: 274هـ
الوفاة: 355هـ

خلاصة أقوال النقّاد١٠ أقوال

تعديل ٥متوسط ٥

عبد الله بن أحمد بن سعد الحاجيتـ ٣٤٩هـ
قال عبد الله بن سعد الحافظ : كتبت عن أبي الحسن بن منصور أكثر من ألف حديث استفدتها منه
محمد بن الحسن بن الحسين النيسابوريتـ ٣٥٥هـعن الحاكم
قال الحاكم : سمعته يقول : عندي عن عبد الله بن ناجية ، وقاسم المطرز ألف جزء وزيادة ، وخرجت إلى بخارى سنة خمس عشرة فكتبوا عني ، وقد سمع مني أبي وعمي ورويا عني
محمد بن الحسن بن الحسين النيسابوريتـ ٣٥٥هـعن الحاكم
ذكره الحاكم ، وعظمه ، وقال : سمعته يقول : عندي عن ابن ناجية ، والقاسم المطرز ألف جزء وزيادة ، وسرت إلى بخارى سنة خمس عشرة وثلاثمائة وكتبوا عني ، وحدث عني أبي وعمي
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وقال الحاكم : رأيت مشايخنا يتعجبون من حسن قراءة أبي الحسن للحديث
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
قال الحاكم : وقد انتخب عليه أبو علي الحافظ مع تقدمه مائتي جزء ، ورأيت مشايخنا يتعجبون من حسن قراءة أبي الحسن للحديث
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
أحد مشايخ العلم هو وأبوه وعمه عبدوس
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع محمد بن عمرو الحرشي ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، ومحمد بن أيوب الرازي ، وأبا عمر القتات ، ويوسف القاضي ، وطائفة . وكتب ما لم يكتبه غيره ، وكان صدوقا متفننا حافظا
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ المفيد ، الإمام الحجة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
أحد الأعلام كأبيه وعمه عبدوس بن الحسين . سمع محمد بن أيوب الرازي ، وأبا عبد الله البوشنجي ، ومحمد بن عمرو قشمرد ، وأبا عمر القتات ، ويوسف القاضي ، وطبقتهم بخراسان والجبال والعراق .
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وجمع وصنف ، وكان موصوفا بالصدق ، والضبط ، والبذل للطلبة ، صنف كتابا على رسم إمام الأئمة ابن خزيمة

سير أعلام النبلاء

48 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ابْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، الْحَافِظُ الْمُفِيدُ ، الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ التَّاجِرُ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ كَأَبِيهِ وَعَمِّهِ عَبْدُوسِ بْنِ الْحُسَيْنِ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ الرَّازِيَّ ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو قَشْمَرْدَ ، وَأَبَا عُمَرَ الْقَتَّاتَ ، وَيُوسُفَ الْقَاضِيَ ، وَطَبَقَتَهُمْ بِخُرَاسَانَ وَالْجِبَالِ وَالْعِرَاقِ . وَجَمَعَ وَصَنَّفَ ، وَكَانَ مَوْصُوفًا بِالصِّدْقِ ، وَالضَّبْطِ ، وَالْبَذْلِ لِلطَّلَبَةِ ، صَنَّفَ كِتَابًا عَلَى رَسْمِ إِمَامِ الْأَئِمَّةِ ابْنِ خُزَيْمَةَ . ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ ، وَعَظَّمَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : عِنْدِي عَنِ ابْنِ نَاجِيَةَ ، وَالْقَاسِمِ الْمُطَرِّزِ أَلْفُ جُزْءٍ وَزِيَادَةٌ ، وَسِرْتُ إِلَى بُخَارَى سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَكَتَبُوا عَنِّي ، وَحَدَّثَ عَنِّي أَبِي وَعَمِّي . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ : كَتَبْتُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ اسْتَفَدْتُهَا مِنْهُ . قَالَ الْحَاكِمُ : وَقَدِ انْتَخَبَ عَلَيْهِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ مَعَ تَقَدُّمِهِ مِائَتَيْ جُزْءٍ ، وَرَأَيْتُ مَشَايِخَنَا يَتَعَجَّبُونَ مَنْ حُسْنِ قِرَاءَةِ أَبِي الْحَسَنِ لِلْحَدِيثِ . كُفَّ بَصَرُهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الصَّفَّارِ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ خَلَفٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، سَمِعْتُ سَالِمًا ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَا يَرُدُّهُمَا ، حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ . أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ فَلَمْ يُصِبْ ؛ حَمَّادٌ ضَعِيفٌ .

شيوخه ـ من روى عنهم١٧

تلاميذه ـ من رووا عنه٧

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٣٨

الموقوف

٣٦

المقطوع

١

تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان