محمد بن يعقوب ابن الأخرم
«ابن الأخرم ، ويعرف قديما بابن الكرماني»- الاسم
- محمد بن يعقوب بن يوسف
- الكنية
- أبو عبد الله
- اللقب
- الحافظ
- الشهرة
- ابن الأخرم ، ويعرف قديما بابن الكرماني
- النسب
- الحافظ ، النيسابوري ، الشيباني
- الميلاد
- 250 هـ
- الوفاة
- 344 هـ
- بلد الإقامة
- نيسابور
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- كان صدر أهل الحديث٢
- كان يفهم ويحفظ٢
- الإمام الحافظ المتقن الحجة١
سمعت : محمد بن صالح بن هانئ يقول : كان ابن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن يعقوب على كافة أقرانه ، ويعتمد قوله فيما يرد عليه . وإذا شك في شيء عرضه عليه
سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول : كان ابن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن يعقوب على كافة أقرانه ، ويعتمد قوله فيما يرد عليه ، وإذا شك في شيء عرضه عليه
قال الحاكم : كان أبو عبد الله صدر أهل الحديث ببلدنا بعد أبي حامد ابن الشرقي . كان يحفظ ويفهم ؛ وصنف على صحيحي البخاري ومسلم ، وصنف " المسند الكبير " . وسأله أبو العباس السراج أن يخرج له على " صحيح مسلم " ، ففعل .
- كان صدر أهل الحديث
- كان يفهم ويحفظ
قال الحاكم : وكان من أنحى الناس ، ما أخذ عليه لحن قط . سمع : إبراهيم بن عبد الله السعدي ، وعلي بن الحسن الهلالي ، وخشنام بن الصديق ، ويحيى ابن الذهلي ، ومحمد بن عبد الوهاب ، وحامد بن أبي حامد . ثم كتب عن طبقتين بعد هؤلاء…
قال الحاكم : كان صدر أهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي ، يحفظ ويفهم ، وصنف كتاب " المستخرج على الصحيحين " وصنف " المسند الكبير " ، وسأله أبو العباس السراج أن يخرج له كتابا على " صحيح مسلم " ففعل
- كان يفهم ويحفظ
- كان صدر أهل الحديث
قال الحاكم - : وكان أبو عبد الله من أنحى الناس ، ما أخذ عليه لحن قط ، وله كلام حسن في العلل والرجال
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
شهد جنازة الإمام محمد بن يحيى الذهلي ، وصلى عليه . وسمع من ولده يحيى بن محمد حيكان ، وعلي بن الحسن الهلالي الدرابجردي - ودرابجرد : محلة من حواضر نيسابور المتطرقة على الصحراء - وإبراهيم بن عبد الله السعدي ، ومحمد بن عبد ا…
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →263 - ابْنُ الْأَخْرَمِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ الْحُجَّةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ بْنُ الْأَخْرَمِ ، وَيُعْرَفُ قَدِيمًا بِابْنِ الْكِرْمَانِيِّ . وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . شَهِدَ جِنَازَةَ الْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ . وَسَمِعَ مِنْ وَلَدِهِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ حَيْكَانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْهِلَالِيِّ الدَّرَابَجِرْدِيِّ - وَدَرَابَجِرْدُ : مَحَلَّةٌ مِنْ حَوَاضِرِ نَيْسَابُورَ الْمُتَطَرِّقَةِ عَلَى الصَّحْرَاءِ - وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءِ ، وَخُشْنَامَ بْنِ الصَّدِيقِ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عِمْرَانَ الْإِسْفَرَايِينِيِّ الْفَقِيهِ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَجَلِيِّ الْمُفَسِّرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيِّ الْإِمَامِ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ التُّرْكِ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَجَمَعَ فَأَوْعَى ، وَمَعَ حِفْظِهِ وَسَعَةِ عِلْمِهِ لَمْ يَرْحَلْ فِي الْحَدِيثِ ، بَلْ قَنِعَ بِحَدِيثِ بَلَدِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيُّ وَحَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، وَيَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْمُزَكِّي ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ صَدْرَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِبَلَدِنَا بَعْدَ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، يَحْفَظُ وَيَفْهَمُ ، وَصَنَّفَ كِتَابَ الْمُسْتَخْرَجِ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ الْكَبِيرَ ، وَسَأَلَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ أَنْ يُخَرِّجَ لَهُ كِتَابًا عَلَى صَحِيحِ مُسْلِمٍ فَفَعَلَ . وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ يَعْقُوبَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، يَقُولُ : ذَهَبَ عُمُرِي فِي جَمْعِ هَذَا الْكِتَابِ - يَعْنِي الْمُسْتَخْرَجَ - عَلَى كِتَابِ مُسْلِمٍ وَسَمِعْتُهُ تَنَدَّمَ عَلَى تَصْنِيفِهِ الْمُخْتَصَرَ الصَّحِيحَ الْمُتَّفَقَ عَلَيْهِ ، وَيَقُولُ : مِنْ حَقِّنَا أَنْ نَجْهَدَ فِي زِيَادَةِ الصَّحِيحِ - إِلَى أَنْ قَالَ الْحَاكِمُ - : وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَنْحَى النَّاسِ ، مَا أُخِذَ عَلَيْهِ لَحْنٌ قَطُّ ، وَلَهُ كَلَامٌ حَسَنٌ فِي الْعِلَلِ وَالرِّجَالِ . سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ خُزَيْمَةَ يُقَدِّمُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ يَعْقُوبَ عَلَى كَافَّةِ أَقْرَانِهِ ، وَيَعْتَمِدُ قَوْلَهُ فِيمَا يَرُدُّ عَلَيْهِ ، وَإِذَا شَكَّ فِي شَيْءٍ عَرَضَهُ عَلَيْهِ . قَالَ الْحَاكِمُ : حَضَرْنَا مَجْلِسَ الصِّبْغِيِّ ، وَحَضَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَابْنُ الْأَخْرَمِ ، فَأَمْلَى الصِّبْغِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهِسِنْجَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا فَقَالَ ابْنُ الْأَخْرَمِ : يَا أَبَا عَلِيٍّ ، مَنْ قَالَ فِيهِ : فَقَدْ أَدْرَكَهَا كُلَّهَا ؟ . قَالَ : هَذَا لَا نَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : بَلَى ، فِي حَدِيثِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا كُلَّهَا فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : حَدَّثَنَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ حَرْمَلَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ : كُلَّهَا . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : حَدَّثَ بِهِ مُسْلِمٌ عَنْ حَرْمَلَةَ ، وَجَرَى بَيْنَهُمَا كَلَامٌ كَثِيرٌ . وَفِي الْمَجْلِسِ الثَّانِي ، أَحْضَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كِتَابَ مُسْلِمٍ بِخَطِّ مُسْلِمٍ عَنْ حَرْمَلَةَ ، وَفِيهِ كُلَّهَا ، فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : مَنْ لَا يَحْفَظُ الشَّيْءَ يُعْذَرُ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مَنْ يُنْكِرُ هَذَا تُعْرَكُ أُذُنُهُ ، وَتُفَكُّ أَسْنَانُهُ . فَامْتَلَأَ أَبُو عَلِيٍّ غَيْظًا ، وَهَمَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِالْقِيَامِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ : اقْعُدْ ; فَإِنَّ هُنَا حِسَابًا آخَرَ . قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : حَدَّثْتَ عَنْ كشمردَ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ بِحَدِيثَيْنِ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِمَا عَنْ حَفْصٍ ابْنِهِ ، وَأَحْمَدَ ، قَالَ : لَمْ أُحَدِّثْ ، قَالَ : بَلَى ، ثِقَتَانِ سَمِعَاهُ مِنْكَ . قَالَ : إِنْ كُنْتُ حَدَّثْتُ بِهِ فَقَدْ رَجَعْتُ عَنْهُ . قَالَ : وَفِي تَخْرِيجِكَ الْقَدِيمِ عَلَى كِتَابِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدٍ جَهْضَمٍ حَدِيثُ وَالْآنَ قَدْ رَوَيْتَهُ عَنْ عَلِيٍّ [ عَنِ ] ابْنِ جَهْضَمٍ ، قَالَ : كِلَاهُمَا عِنْدِي ، وَقَدْ حَدَّثْتُ بِهِمَا ، قَالَ : فَأَخْرِجْ إِلَيْنَا حَدِيثَكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْأَخْرَمِ يَقُولُ : هَذَا جَزَاءُ مَنْ لَمْ يَمُتْ مَعَ أَقْرَانِهِ ، وَكُنْتُ أَرَى أَبَا عَلِيٍّ بَعْدُ نَادِمًا عَلَى مَا قَالَ ذَلِكَ الْيَوْمَ . قَالَ الْحَاكِمُ : مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . قُلْتُ : فِيهَا مَاتَ مُقْرِئُ بَغْدَادَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ بُويَانَ صَاحِبُ حِرَفِ نَافِعٍ ، وَمُحَدِّثُ دِمَشْقَ أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ الْأَذْرَعِيُّ ، وَمُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ابْنُ السَّمَّاكِ ، وَشَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَدَّادِ الْكِنَانِيُّ بِمِصْرَ ، وَمُسْنِدُ حَلَبَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْعَلَّافُ ، وَالْإِمَامُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُفَسِّرُ .
- يحيى بن محمد حيكانتـ ٢٦٧٣٠٣
- محمد بن عبد الوهاب حمكتـ ٢٦٨٢٤٧
- سبر إبراهيم بن عبد الله السعديتـ ٢٦٧١٢٧
- محمد بن نصر المروزيتـ ٢٩٤١١٩
- علي بن أبي عيسىتـ ٢٦٧٨٥
- الترك جعفر بن محمد بن الحسين النيسابوريتـ ٢٩٥٧٦
- محمد بن عبد السلام الوراقتـ ٢٨٦٤٣
- أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوريتـ ٢٨٦٤٣
- السري بن خزيمة بن معاوية الأبيورديتـ ٢٧٥٤٠
- إبراهيم بن أبي طالب المزكيتـ ٢٩٥٣٥
- حامد بن أبي حامد النيسابوريتـ ٢٦٦٣٥
- محمد بن شاذان الأصمتـ ٢٨٦٣٤
- أحمد بن سهل النيسابوريتـ ٢٨٢٣٢
- محمد بن نعيم النيسابوريتـ ٢٩٠٣١
- يعقوب بن يوسف الأخرمتـ ٢٨٧٢٩
- محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيليتـ ٢٩٥٢٤
- عمران بن موسى الجرجانيتـ ٣٠٥٢٤
- محمد بن عمرو بن النضر قشمردتـ ٢٨٧٢٣
- الحسين بن محمد بن زياد القبانيتـ ٢٨٩٢١
- إسماعيل بن قتيبة البشتنقانيتـ ٢٨٤٢١
- الحسين بن الحسن بن مهاجر النيسابوريتـ ٢٧٨٢٠
- أبو العباس السراجتـ ٣١٣١٩
- محمد بن النضر الجاروديتـ ٢٩١١٧
- إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني١٧
- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النيسابوريتـ ٣٠٥١٧
- الحسن بن سفيان النسويتـ ٣٠٣١٢
- أحمد بن النضر النيسابوريتـ ٢٩١١٠
- محمد بن إسحاق الخراسانيتـ ٢٧٠١٠
- إبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطيتـ ٣٠٣١٠
- محمد بن محمد بن رجاء الإسفرايينيتـ ٢٨٦٨
- أحمد بن المبارك حمكويهتـ ٢٨٤٨
- محمد بن حجاج بن عيسى الوراق٨
- تميم بن محمد بن طمغاج الطوسيتـ ٢٨٠٧
- محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجيتـ ٢٩٠٧
- إبراهيم بن محمد بن علي العطار٦
- إبراهيم بن محمد٥
- خشنام بن صديق النيسابوريتـ ٢٦٤٥
- علي بن إبراهيم بن أحمد النسويتـ ٢٨٧٥
- عبد الله بن محمد بن عبيد البغداديتـ ٢٨١٥
- الحسين بن الفضل بن عمير اللغويتـ ٢٨٢٥
- محمد بن أحمد بن أنس النيسابوريتـ ٢٧٩٥
- أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغيتـ ٣٤٢٤
- محمد بن شاذان الجوهريتـ ٢٨٦٤
- يحيى بن منصور الهرويتـ ٢٨٧٤
- الحسن بن عبد الصمد القهندزي٣
- إسحاق الدبريتـ ٢٨٤٣
- إبراهيم الحربيتـ ٢٨٥٣
- محمد بن حجاج٢
- أبو القاسم البغويتـ ٣١٧٢
- الفضل بن محمد بن المسيب الشعرانيتـ ٢٨٢٢
- عبد الله بن محمد بن ناجية البربريتـ ٣٠١٢
- محمد بن إسماعيل٢
- محمد بن شاذان الواسطي٢
- جعفر بن محمد بن الحسن الفريابيتـ ٣٠١٢
- إبراهيم بن علي بن محمد النيسابوريتـ ٢٩٣٢
- محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذيتـ ٢٨٠٢
- بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطيتـ ٢٨٩١
- إبراهيم بن عبيد الله١
- ابن خزيمةتـ ٣١١١
- جعفر بن محمد بن سوار النيسابوريتـ ٢٨٨١
- الحاكمتـ ٤٠٣١٠٧٦
- يحيى بن أبي إسحاق النيسابوريتـ ٤١٤١٩٨
- محمد بن أبي عمرو النيسابوريتـ ٤٢١٩٢
- محمد بن علي بن محمد الشيرازيتـ ٤٠٩٥١
- عبد الله بن أحمد بن الحسن المهرجانيتـ ٤٠٠٢٨
- أحمد بن علي ابن شبيب الخندقيتـ ٤١٥٢١
- الأصبهاني عبد الله بن يوسف الأردستانيتـ ٤٠٩١٦
- سعيد بن محمد بن محمد النيسابوريتـ ٤٦٠١٣
- إبراهيم بن محمد بن علي العطار٧
- أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري٤
- محمد بن الحسين بن محمد السلميتـ ٤١٢٢
- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد النيسابوريتـ ٤١٣١
- عبد الرحمن بن محمد السراجتـ ٤١٨١
- محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديبتـ ٤١٦١
- محمد بن الحسن بن الحسين النيسابوريتـ ٣٥٥١
- محمد بن محمد المطوعيتـ ٤٠١١
- أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان١
- أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان النيسابوري١
- عبد الله بن محمد بن الحسن العدل١
- أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر١
- أبو ذر محمد بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر١