من هو إسحاق بن إبراهيم بن عباد؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: إسحاق بن إبراهيم بن عباد
الكنية: أبو يعقوب
النسب: الدبري ، اليماني ، الصنعاني
صلات القرابة: صاحب عبد الرزاق
الميلاد: 195 هـ
الوفاة: 284 هـ أو 285 هـ أو 287 هـ
بلد الوفاة: صنعاء

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

التضعيف الاستثنائي
عبد الرزاق الصنعاني

خلاصة أقوال النقّاد١١ قولًا

تعديل ٤متوسط ٧

صدوق١
اختلط١
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)١

أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن ابن الصلاح
وقال ابن الصلاح في نوع المختلطين من " علوم الحديث " : ذكر أحمد أن عبد الرزاق عمي ، فكان يلقن فيتلقن ، فسماع من سمع منه بعدما عمي لا شيء .
العقيليتـ ٣٢٢هـعن مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة في " الصلة " : كان لا بأس به ، وكان العقيلي يصحح روايته ، وأدخله في " الصحيح " الذي ألفه
الطبرانيتـ ٣٦٠هـ
وأكثر عنه الطبراني
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
قال ابن عدي : استصغر في عبد الرزاق
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
استصغره عبد الرزاق ، أحضره أبوه عنده ، وهو صغير جدا ، فكان يقول : قرأنا على عبد الرزاق ، أي قرأ غيره وحضر صغيرا ، وحدث عنه بحديث منكر .
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
قال الشيخ : قال لنا إسحاق بن موسى : كان هذا الحديث في آخر الزكاة في الأصل على هذا ، وهذا حديث منكر بهذا الإسناد ، وعلى ما وضعه إسحاق حمل حديث الجواز على حديث الفقر على المؤمن ، فسواه عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن عبد ال…
محمد بن أحمد الأندلسيتـ ٣٨٠هـعن محمد بن خير اللمتوني
وفي مرويات الحافظ أبي بكر بن الخير الإشبيلي " كتاب الحروف التي أخطأ فيها الدبري وصحفها في مصنف عبد الرزاق " للقاضي محمد بن أحمد بن مفرج القرطبي
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـعن الحاكم
وقال الدارقطني في رواية الحاكم : صدوق ، ما رأيت فيه خلافا ، إنما قيل : لم يكن من رجال هذا الشأن . قلت : ويدخل في الصحيح ؟ قال : إي والله .
- صدوق
ابن الصلاحتـ ٦٤٣هـعن مورق
قال ابن الصلاح : وقد وجدت فيما روى الدبري عن عبد الرزاق أحاديث أستنكرها جدا ، فأحلت أمرها على الدبري ، لأن سماعه منه متأخر جدا ، والمناكير التي تقع في حديث الدبري إنما سببها أنه سمع من عبد الرزاق بعد اختلاطه ، فما يوجد م…
- اختلط
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
قلت : ما كان الرجل صاحب حديث ، إنما أسمعه أبوه واعتنى به . سمع من عبد الرزاق تصانيفه وهو ابن سبع سنين أو نحوها ، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة ، فوقع التردد فيها ؛ هل هي منه فانفرد بها ؟ أو هي معروفة مما تفرد به عبد…

لسان الميزان

افتح في المصدر →

995 - صح - إسحاق بن إبراهيم الدبري ، صاحب عبد الرزاق . قال ابن عدي : استصغر في عبد الرزاق . قلت : ما كان الرجل صاحب حديث ، إنما أسمعه أبوه واعتنى به . سمع من عبد الرزاق تصانيفه وهو ابن سبع سنين أو نحوها ، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة ، فوقع التردد فيها ؛ هل هي منه فانفرد بها ؟ أو هي معروفة مما تفرد به عبد الرزاق ؟ وقال الدارقطني في رواية الحاكم : صدوق ، ما رأيت فيه خلافاً ، إنما قيل : لم يكن من رجال هذا الشأن . قلت : ويدخل في الصحيح ؟ قال : إي والله . وقد احتج بالدبري أبو عوانة في صحيحه وغيره ، وأكثر عنه الطبراني ، وفي مرويات الحافظ أبي بكر بن الخير الإشبيلي كتاب الحروف التي أخطأ فيها الدبري وصحفها في مصنف عبد الرزاق للقاضي محمد بن أحمد بن مفرج القرطبي . وعاش الدبري إلى سنة 287 ، انتهى . . هكذا جزم به هنا ، وجزم في تاريخ الإسلام أنه مات سنة خمس وثمانين ، وهو الأشهر . وقال ابن الصلاح في نوع المختلطين من علوم الحديث : ذكر أحمد أن عبد الرزاق عمي ، فكان يلقن فيتلقن ، فسماع من سمع منه بعدما عمي لا شيء . قال ابن الصلاح : وقد وجدت فيما روى الدبري عن عبد الرزاق أحاديث أستنكرها جداً ، فأحلت أمرها على الدبري ، لأن سماعه منه متأخر جداً ، والمناكير التي تقع في حديث الدبري إنما سببها أنه سمع من عبد الرزاق بعد اختلاطه ، فما يوجد من حديث الدبري عن عبد الرزاق في مصنفات عبد الرزاق فلا يلحق الدبري منه تبعة ، إلا إن صحف أو حرف ، وإنما الكلام في الأحاديث التي عنده في غير التصانيف ، فهي التي فيها المناكير ، وذلك لأجل سماعه منه في حالة الاختلاط ، والله أعلم . وقال مسلمة في الصلة : كان لا بأس به ، وكان العقيلي يصحح روايته ، وأدخله في الصحيح الذي ألفه ، وأرخ ابن بهزاد وفاته سنة 84 . وأورد له ابن عدي عن إسحاق بن موسى الرملي ، عن الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن ابن أنعم حديث : الفقر على المؤمن أزين من العذار الحسن على خد الفرس ، وحديث : لا يدخل أحد الجنة إلا بجواز . ثم قال : قال لنا إسحاق بن موسى : كان هذا الحديث في كتاب عبد الرزاق في آخر الزكاة ، يعني الثاني ، فحمل الدبري الحديث الآخر عليه وسواه ، وهو حديث منكر .

شيوخه ـ من روى عنهم٥

تلاميذه ـ من رووا عنه٢٥

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٢٩٣

الموقوف

١٠٨٩

المقطوع

٦٣

تخريج مروياته من كتب السنّة١٧ كتابًا