عبد الرزاق الصنعاني
- الاسم
- عبد الرزاق بن همام بن نافع
- الكنية
- أبو بكر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ ، اليماني ، الصنعاني ، الحميري مولاهم
- صلات القرابة
ولاؤه لحمير ، وسئل عبد الرزاق عن نسبه فقال : كان جدنا نافع وأخت له مملوكين لعبد …
ولاؤه لحمير ، وسئل عبد الرزاق عن نسبه فقال : كان جدنا نافع وأخت له مملوكين لعبد الله بن عباس ، فاشتراهما ابن مغيث فاتخذ الجارية لنفسه وأعتق جدنا نافعا ، فنحن مواليه ولاء عتاقة . عمه وهب بن نافع ، وابن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن همام- الميلاد
- 126 هـ
- الوفاة
- 211 هـ
- بلد الوفاة
- اليمن
- بلد الإقامة
- صنعاء
- المذهب
- كان يتشيع
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
- مرتبة الذهبي
- الحافظ ، أحد الأعلام ، صنف التصانيف
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاطأحمد بن محمد بن ثابت
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواةالواقدي
- التضعيف الاستثنائي—
- التضعيف الاستثنائي—
- التوثيق الضمني—
- التدليس—
- المفاضلة بين الرواةرباح بن زيد الصنعاني
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن ثور الصنعاني
- المفاضلة بين الرواةهشام بن يوسف الأبناوي
- المفاضلة بين الرواة في راوابن جريج
- المفاضلة بين الرواة في راومحمد بن بكر بن عثمان البرساني
- المفاضلة بين الرواة في راومعمر بن راشد
- المفاضلة بين الرواة في راوهشام بن يوسف الأبناوي
- التضعيف الاستثنائي—
- المفاضلة بين الرواةرباح بن زيد الصنعاني
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن ثور الصنعاني
- المفاضلة بين الرواةهشام بن يوسف الأبناوي
- المفاضلة بين الرواة في راومعمر بن راشد
- المفاضلة بين الرواة في راوهشام بن يوسف الأبناوي
- المفاضلة بين الرواةعبيد الله بن موسى
- التضعيف الاستثنائي—
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن يوسف الفريابي
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن سعد
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن حميد اليشكري
- المفاضلة بين الرواةمطرف بن مازن الكناني
- المفاضلة بين الرواة في راومعمر بن راشد
- المفاضلة بين الرواة في راوهشام بن يوسف الأبناوي
- المفاضلة بين الرواةعبيد الله بن موسى
- المفاضلة بين الرواةحجاج بن محمد الأعور
- المفاضلة بين الرواة في راومعمر بن راشد
- المفاضلة بين الرواة في راوهشام بن يوسف الأبناوي
- المفاضلة بين الرواةرباح بن زيد الصنعاني
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن ثور الصنعاني
- المفاضلة بين الرواةهشام بن يوسف الأبناوي
- المفاضلة بين الرواةموسى بن مسعود النهدي
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن يوسف الفريابي
- المفاضلة بين الرواةالواقدي
- المفاضلة بين الرواة في راومعمر بن راشد
- المفاضلة بين الرواة في راوهشام بن يوسف الأبناوي
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- أثبت من٦
- تركوا حديثه٤
- كان يلقن فيلقن٤
- لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه٤
- ثقة ثبت٤
- أرجو أنه لا بأس به٤
- الحافظ٣
- فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة٣
وقال محمد بن أبي السري العسقلاني ، عن عبد الوهاب بن همام أخي عبد الرزاق : كنت عند معمر ، وكان خاليا ، فقال : يختلف إلينا في طلب العلم من أهل اليمن أربعة : رباح بن زيد ، ومحمد بن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق بن همام …
وقال ابن أبي السري ، عن عبد الوهاب بن همام : كنت عند معمر ، فقال : يختلف إلينا أربعة : رباح بن زيد ، ومحمد بن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق ، فأما رباح فخليق أن يغلب عليه العبادة ، وأما هشام فخليق أن يغلب عليه السلطا…
وفي " الكمال " : عن عبد الوهاب بن همام قال : كنت عند معمر وكان خاليا ، فقال : يختلف إلينا في طلب العلم من أهل اليمن أربعة : رباح بن زيد ، ومحمد بن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق . فذكر كلاما آخره : فأما عبد الرزاق فخل…
وقال علي بن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا
وقال الحسن بن جرير الصوري ، عن علي بن هاشم قال : عبد الرزاق كتب عني ثلاثة لا أبالي أن لا يكتب عني غيرهم : كتب عني ابن الشاذكوني ، وهو من أحفظ الناس ، وكتب عني يحيى بن معين ، وهو من أعرف الناس بالرجال ، وكتب عني أحمد بن ح…
وقال عبد الله أيضا : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر ، وعمر رحم الله أبا بكر ورحم الله عمر ، ورحم الله عثمان ، ورحم الله عليا ، من لم يحبهم فما هو مؤمن ، وق…
وقال أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري : سمعت عبد الرزاق يقول : أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه ، ولو لم يفضلهما لم أفضلهما ، كفى بي آزرا أن أحب عليا ثم أخالف قوله
وقال الحسن بن جرير الصوري ، عن علي بن هاشم ، عن عبد الرزاق : كتب عني ثلاثة لا أبالي أن لا يكتب عني غيرهم : كتب عني ابن الشاذكوني وهو من أحفظ الناس ، وكتب عني يحيى بن معين وهو من أعرف الناس بالرجال ، وكتب عني أحمد بن حنبل…
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر ، رحم الله أبا بكر وعمر وعثمان ، من لم يحبهم فما هو مؤمن ، وقال : أوثق أعمالي حبي إياهم .
وقال أبو الأزهر : سمعت عبد الرزاق يقول : أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه ، ولو لم يفضلهما ما فضلتهما ، كفى بي ازدراء أن أحب عليا ، ثم أخالف قوله
- محمد بن النوشجان السويدىتـ ٢١١هـ
وقال أبو جعفر السويدي : جاءوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها ليس هي من حديثه ، فقالوا له : اقرأها علينا . قال : لا أعرفها . قالوا له : اقرأها علينا ولا تقول فيه حدثنا ، فقرأها عليهم
سمعت علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني يقول : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : ما رأيت دواب قط أكذب من أصحاب الحديث
وقال علي أيضا : قال لي عبد الرزاق : كتب عني ثلاثة لا أبالي ألا يكتب عني غيرهم : ابن الشاذكوني ، وهو من أحفظ الناس ، ويحيى بن معين ، وهو من أعرف الناس بالرجال ، وأحمد بن حنبل ، وهو من أزهد الناس
- أحفظ الناس
وقال سلمة بن شبيب : سمعت عبد الرزاق يقول : والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر رحم الله جميعهم
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا محمد بن أبان يعني البلخي ، نا عبد الرزاق قال : جالسنا معمرا تمام سبع سنين أو ثمان
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال لي أبو جعفر السويدي : جاءوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها ليس هي من حديثه فقالوا له : اقرأها علينا قال : لا أعرفها فقالوا : اقرأها علين…
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١هـ
الحافظ المشهور، متفق على تخريج حديثه، وقد نسبه بعضهم إلى التدليس، وقد جاء عن عبد الرزاق التبرؤ من التدليس، قال: قال: حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث، فتعلقت بالكعبة، فقلت: يا رب ما لي؟ أكذاب أنا، أمدلس أنا، …
- الحافظ
- الحافظ
وذكر ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى وقيل له : إن أحمد بن حنبل قال : إن عبيد الله بن موسى ترك حديثه بالتشيع . فقال : كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أغلى في ذلك منه ، وما به ضعف ، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت …
وقيل ليحيى بن معين : إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع ، فقال يحيى : كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أغلى في ذلك منه مائة ضعف
وقال أبو القاسم البلخي : ذكر السباك أنه سمع صدقة يقول : لم يكن عبد الرزاق صاحب حديث ، أنا نظرت في كتابه فرأيت يحيى بن أبي كثير سمعت ابن عمر
قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن أصحاب الثوري ، فقال : أما عبد الرزاق ، والفريابي ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو عاصم وقبيصة ، وطبقتهم ، فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض ، وهم دو…
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف ، وكان هشام بن يوسف في حديث ابن جريج أثبت من عبد الرزاق ، وكان أقرأ للكتب ، وكان أعلم بحديث سفيان الثوري من عبد الرزاق . قال : وقال يح…
- أثبت من
- أثبت من
وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر ، عن جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب ، فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم …
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وقيل له : إن أحمد بن حنبل قال : إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع ، فقال : كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أغلى في ذلك منه مائة ضعف ، ولقد سمعت من عبد الرزاق أض…
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : وأما عبد الرزاق ، والفريابي ، وأبو أحمد الزبيري ، وعبيد بن موسى ، وأبو عاصم ، وقبيصة ، وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض ، وهم دون يحيى بن سعيد ، وابن مهدي ، ووكيع ، وابن المبا…
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : كان عبد الرزاق أثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف ، وكان هشام في ابن جريج أقرأ للكتب
- أثبت من
وقال جعفر الطيالسي : سمعت ابن معين قال : سمعت من عبد الرزاق كلاما استدللت به على ما ذكر عنه من المذهب ، فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات ، كلهم أصحاب سنة : معمر ، ومالك ، وابن جريج ، والثوري ، والأوزاعي ؛ فعمن أ…
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين وقيل له : قال أحمد : إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع . فقال : كان - عبد الرزاق - والله الذي لا إله إلا هو أغلى في ذلك منه مائة ضعف ، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من ع…
وقال محمد بن إسماعيل الفزاري : بلغني ونحن بصنعاء أن أحمد ويحيى تركا حديث عبد الرزاق ، فدخلنا غم شديد . فوافيت ابن معين في الموسم ، فذكرت له ، فقال : يا أبا صالح ، لو ارتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه
- تركوا حديثه
- تركوا حديثه
وفي " رواية الدوري " عن يحيى : هو في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف
- أثبت من
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : فعبد الرزاق في سفيان ؟ فقال : مثلهم ؛ يعني مثل الفريابي وقبيصة وعبيد الله بن موسى وابن يمان وأبي حذيفة ، ليس بالقوي
- ليس بالقوي
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرزاق ثقة لا بأس به ، قال يحيى في حديث عبد الرزاق : إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر قميصا . [ قال ] : هو حديث منكر ، ليس يرويه أحد غي…
- ثقة ليس به بأس
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال يحيى بن معين : هو أثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف ، وكان هشام في حديث بن جريج أثبت منه
- أثبت من
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف
- أثبت من
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن أصحاب الثوري ، فقال : أما عبد الرزاق والفريابي وعبيد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري ، وأبو عاصم وقبيصة وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قري…
وقال محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي : سألت محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت : روى عنه عبد الرزاق ؟ فقال : فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفرا غيره - يعني : في التشيع
- محمد بن أبي بكر المقدميتـ ٢٣٤هـ
وقال محمد بن أبي بكر المقدمي : وجدت عبد الرزاق ، ما أفسد جعفرا غيره ، يعني في التشيع
- عباس بن عبد العظيم العنبريتـ ٢٤٠هـ
وقال عباس بن عبد العظيم العنبري ، لما قدم من صنعاء : والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق ، وإنه لكذاب والواقدي أصدق منه
- كذاب
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، سمعت أبا عبد الله محمد بن عثمان الثقفي يقول : لما قدم العباس بن عبد العظيم من " صنعاء " من عند عبد الرزاق ، وكان رحل إليه للحديث ، أتيناه لنسلم عليه ، فقال لنا ونحن جماعة عنده في البيت : ألست…
- كذاب
- عباس بن عبد العظيم العنبريتـ ٢٤٠هـ
قال ابن الصلاح : ذكر أحمد بن حنبل أنه عمي في آخر عمره ، فكان يلقن فيتلقن ، فسماع من سمع منه بعدما عمي لا شيء . وقال النسائي : فيه نظر لمن كتب عنه بآخرة . قلت : وعلى هذا يحمل قول عباس بن عبد العظيم لما رجع من صنعاء : والل…
- فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة
- فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة
- فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة
وقال محمد بن أبان البلخي ، عن عبد الرزاق : جالسنا معمرا ما بين سبع سنين أو ثمان سنين . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي الحسن بن سميع ، عن أحمد بن صالح المصري قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟ قال : …
- ما رأيت أحدا أحسن حديثا منه
- ما رأيت أحدا أحسن حديثا منه
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : حديث عبد الرزاق ، عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين - كان يعني معمرا - يتعاهد كتبه ، وينظر فيها - يعني باليمن - وكان يحدثهم حفظا بالبصرة .
وقال الأثرم أيضا : سمعت أبا عبد الله يسأل ، عن حديث النار جبار ؟ فقال : هذا باطل ليس من هذا شيء ، ثم قال : ومن يحدث به عن عبد الرزاق ؟ قلت : حدثني أحمد بن شبويه ، قال : هؤلاء سمعوا بعد ما عمي ، كان يلقن فلقنه ، وليس هو ف…
- كان يلقن فيلقن
- كان يلقن فيلقن
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد بن حنبل : كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر ؟ قال : نعم ، قيل له : فمن أثبت في ابن جريج عبد الرزاق أو محمد بن بكر البرساني ؟ قال : عبد الرزاق . قال : وأخبرني أحمد بن حنبل قال : أتينا عبد الر…
- أثبت الناس في
وقال أحمد بن صالح المصري : قلت لأحمد بن حنبل : رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟ قال : لا
- ما رأيت أحدا أحسن حديثا منه
وقال أحمد : حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين ، كان يتعاهد كتبه ، وينظر فيها باليمن ، وكان يحدثهم حفظا بالبصرة ، يعني معمرا
وقال الأثرم : سمعت أحمد يسأل عن حديث : النار جبار . فقال : ومن يحدث به عن عبد الرزاق ؟ قلت : حدثني أحمد بن شبويه . قال : هؤلاء سمعوا بعدما عمي ، كان يلقن فلقنه ، وليس هو في كتبه ، كان يلقنها بعد ما عمي . وقال حنبل بن إسح…
- كان يلقن فيلقن
- كان يلقن فيلقن
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد : من أثبت في ابن جريج : عبد الرزاق أو البرساني ؟ قال : عبد الرزاق . وقال أيضا : أخبرني أحمد ، أتينا عبد الرزاق قبل المائتين ، وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع
- ضعيف
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي : هل كان عبد الرزاق يتشيع ، ويفرط في التشيع ؟ فقال : أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا
وفي " سؤالات أبي زرعة النصري لأحمد " قلت له : رأيت أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟ قال : لا
وعن أبي صالح محمد بن إسماعيل الضراري قال : بلغني وأنا بصنعاء عند عبد الرزاق أن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه ، فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا أنفقنا ورحلنا وتعبنا وآخر ذلك سقط حديثه ، فلم أ…
- لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه
- تركوا حديثه
- لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه
- تركوا حديثه
وسمعت ابن حماد يقول : سمعت ] أبا صالح محمد بن إسماعيل الضراري يقول : بلغنا ونحن بـ" صنعاء " عند عبد الرزاق أن أصحابنا ؛ يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق أو كرهوه ، فدخلنا من ذلك غم شديد ، وقلنا : …
- لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه
- لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه
حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا محمد بن إسماعيل الضراري الرازي قال : رأيت عبد الرزاق ، ومرت عليه امرأة جميلة فنظر إليها ، فقال : هذه من مراكب الملوك
وسئل أحمد بن حنبل عن حديث من حديثه ، فقال : هو باطل من يحدث به عن عبد الرزاق ؟ فقال الأثرم : حدثني به أحمد بن شبويه ، فقال : هؤلاء سمعوا بعدما عمي ، كان يلقن فيتلقن ، وليس هو في كتبه ، وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه …
- يلقن فيتلقن
قال الأبناسي : اقتصر - يعني ابن الصلاح - على من سمع منه بعد تغيره على إسحاق ، مع أنه سمع منه بعد عماه جماعة : منهم أحمد بن محمد ، قاله أحمد بن حنبل ، ومنهم : محمد بن حماد الطهراني ، وإبراهيم بن منصور الرمادي . ومنهم الجم…
قال الرمادي : قال عبد الرزاق : قال معمر : لا أراه إلا وهما . 3308 - - 211 - حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول في حديث عبد الرزاق : حديث أبي هريرة " النار جبار …
وقال أبو داود : سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول : سمعت عبد الرزاق ، وسئل : أتزعم أن عليا كان على الهدى في حروبه ؟ قال : لا هاالله إذا يزعم على أنها فتنة ، وأتقلدها له هذا . قال أبو داود : وكان عبد الرزاق يعرض بمعاوية .
- الحسن بن علي الريحانيتـ ٢٤٢هـ
سمعت الحسن بن علي سمعت عبد الرزاق وسأله علي بن هاشم أتزعم أن عليا كان على الهدى في حروبه ؟ قال : لاها الله إذا يزعم على أنها فتنة وأتقلدها له هدى
سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ، فقال: هذا حديث خطأ أخطأ فيه عبد الرزاق،
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي بن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا ، وأحفظنا . قال يعقوب : وكلاهما ثقة ثبت
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : قال لي هشام بن يوسف : كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا . قال يعقوب : وكلاهما ثقة [ ثبت ]
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
قال أبو زرعة : عبد الرزاق أحد من ثبت حديثه
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : ابن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق عبد الرزاق أحفظهم
قال الرمادي : كذا قال عبد الرزاق . وإنما هو عبيد الله بن جحش الذي مات على النصرانية
وفي " تاريخ نيسابور " للحاكم : قال أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله السلمي : حجاج بن محمد نائم أوثق من عبد الرزاق [ق 12\ب] يقظان
- أوثق من
وقال الآجري ، عن أبي داود : الفريابي أحب إلينا منه ، وعبد الرزاق ثقة
- ثقة
وقال أبو حاتم الرازي : هو أحب إلي من أبي سفيان المعمري ومن مطرف بن مازن وعبد الرزاق يكتب حديثه
- يكتب حديثه
الآجري سئل أبو داود عن عبد الرزاق والفريابي فقال : الفريابي أحب إلينا منه ، وعبد الرزاق ثقة . وسئل –أيضا - أيما أثبت في معمر هشام بن يوسف أو عبد الرزاق قال : عبد الرزاق
وقال أبو داود : كان عبد الرزاق يعرض بمعاوية ، أخذ التشيع من جعفر
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرزاق أحب إليك أو أبو سفيان المعمري ؟ فقال : عبد الرزاق أحب إلي قلت : فمطرف بن مازن أحب إليك أو عبد الرزاق ؟ قال : عبد الرزاق أحب إلي ، قلت : فما تقول في عبد الرزاق ؟ قال : يكتب حديثه…
- يكتب حديثه ولا يحتج به
أخرجه أبو داود في سننه ، عن أحمد بن محمد بن شبويه ، ومحمد بن رافع ، عن عبد الرزاق . ورواه الدارقطني في كتابه ، عن أبي بكر بن أبي داود ، عن سلمة بن شبيب ، ومحمد بن مسعود العجمي ، وخشيش بن أصرم ، عن عبد الرزاق . ورواه أبو …
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق عن معمر، وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث، فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وربما رواه على الشك فقال: أحسبه عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وربما ق…
رواه الترمذي ، عن يحيى بن موسى ، عن عبد الرزاق ، وقال : لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق ، وكان عبد الرزاق يضطرب في روايته ، فربما ذكر فيه عن عمر ، وربما رواه على الشك ، فقال : أحسبه عن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم…
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠هـ
وسئل عثمان عن عبد الرزاق وأبي حذيفة ، فقال : عبد الرزاق أحب إلي ، ومن الفريابي أيضا .
وقال إبراهيم بن عباد الدبري : كان عبد الرزاق يحفظ نحوا من سبع عشرة ألف حديث .
وعن إبراهيم بن عباد : كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث
وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات " : تكلم في مذهبه ، ونسب إلى التشيع ، وهو عندنا ثقة مشهور حجة ، وثقه أحمد بن صالح والبزار وغيرهما ، وهو أحفظ أصحاب معمر وأثبتهم من أهل صنعاء ، وذكر أبو عبد الله الذهلي أصحاب معمر من أهل [ق…
- ثقة مشهور حجة
- ثقة مشهور حجة
- ثقة مشهور حجة
واحتج به أبو عوانة في صحيحه وغيره ، ومن احتج به لا يبالي بتغيره ؛ لأنه إنما حدث من كتبه ، لا من حفظه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه ، على تشيع فيه ، وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر
- ذكره ابن حبان في الثقات
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه على تشيع فيه ، وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر
- ذكره ابن حبان في الثقات
كان مولده سنة ست وعشرين ومائة ، ومات بعد أن عمي سنة إحدى عشرة ومائتين ، وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر ، وكان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه على تشيع فيه
- يخطئ إذا حدث من حفظه
وقال أبو أحمد بن عدي : ولعبد الرزاق أصناف وحديث كثير ، وقد رحل إليه ثقات المسلمين ، وأئمتهم ، وكتبوا عنه ، ولم يروا بحديثه بأسا ، إلا إنهم نسبوه إلى التشيع ، وقد روى أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات ، ف…
- أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : ولعبد الرزاق أصناف وحديث كثير ، وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم ، وكتبوا عنه إلا أنهم نسبوه إلى التشيع . وقد روى أحاديث في الفضائل لم يتابع عليها ، فهذا أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث ، ولما رواه …
- أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : له حديث كثير ، وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم ، وكتبوا عنه فلم يروا بحديثه بأسا ، إلا أنهم نسبوه إلى التشيع ، وقد روى الفضائل ما لا يوافقه عليه أحد من الثقات ، وهذا أعظم ما ذموه من حديثه . وأما في باب …
- أرجو أنه لا بأس به
ولعبد الرزاق بن همام أصناف وحديث كثير ، وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم ، وكتبوا عنه ، ولم يروا بحديثه بأسا إلا أنهم نسبوه إلى التشيع ، وقد روى أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليها أحد من الثقات ، فهذا أعظم ما رموه ب…
- أرجو أنه لا بأس به
وهذا الحديث منكر ، والبلاء في هذا من الحسن بن عثمان التستري
سمعت ابن صاعد يقول : قرأ علينا ابن عسكر كتاب " المناسك " عن عبد الرزاق ، فليس فيه هذا الحديث . فذكره ابن صاعد مرسلا عن إسحاق بن راهويه ، عن عبد الرزاق ، وهذا الحديث يعرف بابن راهويه عن عبد الرزاق . حدثناه الحسين الصوفي ،…
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وقال العباس العنبري لما قدم من صنعاء : لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب ، والواقدي أصدق منه . قرأت بخط الذهبي عقب هذه الحكاية : هذا شيء ما وافق العباس عليه مسلم . قلت : وهذا إقدام على الإنكار بغير تثبت ، فقد ذكر الإسم…
ومما أنكر
هذا الحديث إسناده صحيح ، ولكنه مرسل ، ولم يخرجوه في كتبهم ، بل خرج أبو داود منه في المراسيل المفرد قطعة منه . وقد خالف عبد الرزاق هشام بن يوسف ، فرواه عن معمر موصولا ، قال : عن ابن كعب ، عن أبيه ، ورواه ابن المبارك عن مع…
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →3291 - ( ع ) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري ، مولاهم ، اليماني ، أبو بكر الصنعاني . قال النسائي : فيه نظر لمن كتب عنه بآخره ، كتبت عنه أحاديث مناكير . وقال عباس بن عبد العظيم العنبري ، لما قدم من صنعاء : والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق ، وإنه لكذاب والواقدي أصدق منه . وقال أبو حاتم الرازي : هو أحب إلي من أبي سفيان المعمري ومن مطرف بن مازن وعبد الرزاق يكتب حديثه . وفي رواية الدوري عن يحيى : هو في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف . وقال أبو جعفر السويدي : جاءوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها ليس هي من حديثه ، فقالوا له : اقرأها علينا . قال : لا أعرفها . قالوا له : اقرأها علينا ولا تقول فيه حدثنا ، فقرأها عليهم . وقال أبو القاسم البلخي : ذكر السباك أنه سمع صدقة يقول : لم يكن عبد الرزاق صاحب حديث ، أنا نظرت في كتابه فرأيت يحيى بن أبي كثير سمعت ابن عمر . وذكر ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى وقيل له : إن أحمد بن حنبل قال : إن عبيد الله بن موسى ترك حديثه بالتشيع . فقال : كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أغلى في ذلك منه ، وما به ضعف ، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله . وفي سؤالات أبي زرعة النصري لأحمد قلت له : رأيت أحسن حديثا من عبد الرزاق ؟ قال : لا . وفي تاريخ نيسابور للحاكم : قال أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله السلمي : حجاج بن محمد نائم أوثق من عبد الرزاق [ق 12/ب] يقظان . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل اليمن . ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال : كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه على تشيع فيه ، وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر ، مات بعد أن عمي سنة إحدى عشرة ومائتين ، وكان مولده سنة ست وعشرين ومائة . الآجري سئل أبو داود عن عبد الرزاق والفريابي فقال : الفريابي أحب إلينا منه ، وعبد الرزاق ثقة . وسئل –أيضا - أيما أثبت في معمر هشام بن يوسف أو عبد الرزاق قال : عبد الرزاق . سمعت الحسن بن علي سمعت عبد الرزاق وسأله علي بن هاشم أتزعم أن عليا كان على الهدى في حروبه ؟ قال : لاها الله إذا يزعم على أنها فتنة وأتقلدها له هدى . وقال أبو داود : كان عبد الرزاق يعرض بمعاوية ، أخذ التشيع من جعفر . وقال العجلي : ثقة يتشيع . ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من اليمانيين قال : مات باليمن ، ولهمام بن نافع رواية ، وقد روى عن سالم بن عبد الله وغيره . وفي تاريخ المنتجيلي : لم يكن له سفرة قط . وقال ابن معين : هو مولى لمولى قوم من العرب . وسئل عبد الرزاق عن نسبه فقال : كان جدنا نافع وأخت له مملوكين لعبد الله بن عباس ، فاشتراهما ابن مغيث فاتخذ الجارية لنفسه وأعتق جدنا نافعا ، فنحن مواليه ولاء عتاقة . وقال إسحاق الدبري : كان عبد الرزاق مواظبا على الخضاب ، وأراه كان يجدد الخضاب كل جمعة ، لأني لم أر في شعره بياضا ، وكان منزلنا ومنزله واحدا في قرية واحدة . قيل له : فما كان حال الجماعة عنده ؟ ثم قال : قليل ، ما أعلم أني رأيت عنده عشرين رجلا . قيل له : وقد ذكر لي بعض من هنا كثرة ما يجتمع عليه ، فقال : كان هذا إذا قدم صنعاء ، وأما في منزله فلا ، وقد سمع منه كثيرا إذ بعث فيه إسحاق بن العباس الهاشمي وإلى صنعاء ليحمله إلى [ق13/أ] المأمون فحينئذ سمع منه في تلك الأيام ، وكان المأمون أمر بحمله مكرما ولو على أعناق الرجال ، وأن يدفع إليه لإزاحة علله ألف دينار ، فأتى فقال له والي صنعاء : ترد قول أمير المؤمنين ؟ فقال : إن أردت حملي فأت بأبي ودع جسدي . قال الدبري : فعافاه الله من غلظة إسحاق بن العباس وشدته . وفي الكمال : عن عبد الوهاب بن همام قال : كنت عند معمر وكان خاليا ، فقال : يختلف إلينا في طلب العلم من أهل اليمن أربعة : رباح بن زيد ، ومحمد بن ثور ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق . فذكر كلاما آخره : فأما عبد الرزاق فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل . قال محمد بن أبي السري : فوالله لقد أتعبها . وعن أبي صالح محمد بن إسماعيل الضراري قال : بلغني وأنا بصنعاء عند عبد الرزاق أن يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه ، فدخلنا من ذلك غم شديد وقلنا أنفقنا ورحلنا وتعبنا وآخر ذلك سقط حديثه ، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج ، فوافقت أبا زكريا ابن معين ، فقلت : يا أبا زكريا ما الذي بلغنا عنكم في عبد الرزاق ؟ فقال : ما هو ؟ قلت : بلغنا أنكم تركتم حديثه ، ورغبتم عنه . فقال : أبا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه . وروينا عنه أنه قال : قدمت مكة فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث ، فتعلقت بالكعبة ، وقلت : يا رب مالي أكذاب أمدلس أنا ؟ فرجعت إلى البيت فجاءوني . وقال ابن خلفون في كتاب الثقات : تكلم في مذهبه ، ونسب إلى التشيع ، وهو عندنا ثقة مشهور حجة ، وثقه أحمد بن صالح والبزار وغيرهما ، وهو أحفظ أصحاب معمر وأثبتهم من أهل صنعاء ، وذكر أبو عبد الله الذهلي أصحاب معمر من أهل [ق13/ب] صنعاء ، فقال : كان محمد بن ثور له صلاح وفضل ولم يكن يحفظ ، وكان هشام ابن يوسف صحيح الكتاب عن معمر ولم يكن يحفظ ، وكان عبد الرزاق أيقظهم في الحديث وكان يحفظ . وعن إبراهيم بن عباد : كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث . وأنشد له ابن عساكر في تاريخه : كن موسرا إن شئت أو معسرا لا بد في الدنيا من الهم فكلما زادك من نعمة زاد الذي زادك من غم
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١٠٨٤٦
- ابن جريجتـ ١٤٩٥٨٥٣
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٥٣٦٣
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١١١٨
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٦٠٣٥٥
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤٢٧٨
- مالك بن أنستـ ١٧٨٢٧٢
- عبد الله بن عمر العمريتـ ١٧١٢٥٤
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦٢٤٢
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٢٤٢
- جعفر بن سليمان الضبعيتـ ١٧٨١٣٢
- محمد بن راشد المكحوليتـ ١٦٠١٠٨
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١١٠١
- الحسن بن عمارةتـ ١٥٣٩٠
- يحيى بن العلاء الفورارديتـ ١٦٠٨٨
- محمد بن مسلم بن سوسن الطائفيتـ ١٧٠٨٥
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٨١
- أبو حنيفة النعمانتـ ١٥٠٧٢
- داود بن قيس الدباغ٦٩
- عثمان بن مطر الشيبانيتـ ١٧١٦٥
- عبد الله بن محرر الجزريتـ ١٥٠٦٢
- أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرةتـ ١٦٢٦١
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٥٩
- إسماعيل بن عبد الله بن الحارث الأزدي٤٩
- عبد الله بن كثير البصري٤٨
- همام بن نافع الصنعاني والد عبد الرزاقتـ ١٥١٤٣
- عبد الوهاب بن مجاهد مولى السائبتـ ١٥١٤٣
- رجل٤٣
- إبراهيم بن يزيد الخوزيتـ ١٥٠٤٠
- قيس بن الربيع الأسديتـ ١٦٥٣٧
- وغيره٣٤
- عبد العزيز بن أبي رواد الخراسانيتـ ١٥٥٣١
- أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧٣٠
- المثنى بن الصباح الأبناويتـ ١٤٠٣٠
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٢٩
- عمر بن راشد بن شجرة اليماميتـ ١٥١٢٨
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٢٤
- إبراهيم بن عمر اليماني٢٤
- بشر بن رافع النجراني٢٤
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٢٠
- غيره١٩
- عكرمة بن عمارتـ ١٥٩١٨
- نجيح بن عبد الرحمن السنديتـ ١٧٠١٨
- عبد الملك بن أبي سليمان العرزميتـ ١٤٥١٨
- عمر بن ذرتـ ١٥٠١٧
- عبد القدوس بن حبيب الكلاعي١٦
- عيسى بن أبي عيسى الرازيتـ ١٦٠١٦
- بكار بن عبد الله بن وهب الأبناوي١٥
- من١٤
- الزهريتـ ١٢٣١٤
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧١٣
- أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢١٣
- حميد بن رويمان١٣
- زمعة بن صالح الجنديتـ ١٥١١٣
- عمر بن زيد الصنعاني١٣
- سعيد بن عبد العزيز التنوخيتـ ١٦٧١٣
- عمر بن حوشب الصنعاني١٣
- الفضيل بن عياضتـ ١٨٦١٣
- منصور بن المعتمرتـ ١٣٢١٣
- يونس بن سليم الصنعاني١٢
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١١٨٧٠
- إسحاق الدبريتـ ٢٨٤١٥٧٢
- محمد بن رافع القشيريتـ ٢٤٥٤٥٠
- عبد بن حميدتـ ٢٤٩٤٠٩
- إسحاق ابن راهويهتـ ٢٣٧٣٩١
- أحمد بن منصور الرماديتـ ٢٦٥٣٥٣
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢٢٨٦
- أحمد بن يوسف المهلبيتـ ٢٦٣١٥٤
- محمد بن المتوكل بن ابى السرىتـ ٢٣٨١٥١
- الحسين بن مهدي الأبليتـ ٢٤٧١٣٤
- الحسن بن علي الريحانيتـ ٢٤٢١١٦
- سلمة بن شبيب المسمعيتـ ٢٤٤٩٠
- محمود بن غيلان المروزيتـ ٢٣٩٨٣
- الحسن بن يحيى بن الجعد الجرجانيتـ ٢٦٣٦٣
- أحمد بن الأزهر النيسابوريتـ ٢٥٨٦٠
- محمد بن عبد الملك بن زنجويه الغزالتـ ٢٥٨٥٤
- أحمد بن صالح المصريتـ ٢٤٨٥٢
- زهير بن محمد بن قمير المروزيتـ ٢٥٧٥٢
- إسحاق بن منصور الكوسجتـ ٢٥١٥٠
- عبد الرحمن بن بشر النيسابوريتـ ٢٦٠٤٩
- نوح بن حبيب القومسيتـ ٢٤٢٤٤
- يحيى بن موسى بن عبد ربهتـ ٢٣٩٣٧
- محمد بن مهدي الأبلي٣٥
- عباس بن عبد العظيم العنبريتـ ٢٤٠٣٣
- إسحاق بن أبي إسرائيلتـ ٢٤٥٣٠
- ابن أبي عمر العدنيتـ ٢٤٣٢٩
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٢٥
- خشيش بن أصرمتـ ٢٥١٢٤
- إسحاق بن إبراهيم بن نصر زكارتـ ٢٣٢٢٣
- عبد الله بن محمد المسنديتـ ٢٢٠٢٢
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤٢٢
- مخلد بن خالد بن يزيد الشعيريتـ ٢٣١٢٢
- محمد بن سهل بن عسكرتـ ٢٥١٢٠
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣٢٠
- إبراهيم بن محمد بن عبد الله الشباميتـ ٢٨٦١٩
- أحمد بن محمد بن ثابتتـ ٢٢٩١٤
- الحسن بن عبد الأعلى البوسيتـ ٢٨٦١٤
- مؤمل بن إهابتـ ٢٥٤١٣
- إبراهيم بن محمد بن برة الصنعانيتـ ٢٨٦١٣
- محمد بن حماد الطهرانيتـ ٢٧١١١
- محمد بن عبد الأعلى القيسيتـ ٢٤٥١١
- حجاج يوسف الثقفيتـ ٢٥٩١٠
- غير واحد١٠
- محمد بن داود بن سفيانتـ ٢٤١٩
- يحيى بن جعفر البارقيتـ ٢٤٣٩
- فياض بن زهير النسائيتـ ٢٥٠٩
- أحمد بن الفرات الضبيتـ ٢٥٨٨
- أحمد بن فضالة النسائيتـ ٢٥٧٧
- عباس بن يزيد عباسويهتـ ٢٥٨٧
- يعقوب بن حميد بن كاسب المدنيتـ ٢٤٠٦
- إبراهيم بن محمد بن عرعرةتـ ٢٣١٥
- إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراءتـ ٢١٩٥
- عبيد الله بن فضالة النسائيتـ ٢٤١٥
- محمد بن مسعود بن يوسفتـ ٢٤٧٥
- محمد بن أبى إبراهيم حمدويهتـ ٢٤٤٤
- هارون بن إسحاق الهمدانيتـ ٢٥٠٤
- إسحاق بن الضيف الباهليتـ ٢٥١٤
- محمد بن عبد الله بن الحسن الجرجانيتـ ٢٤١٤
- بشر بن الحكم النيسابوري٣
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٣