سعيد بن عبد العزيز التنوخي

وقال ابن أبي حاتم: أنبأ العباس بن الوليد البيروتي، قال: سمعت أبي يقول: كان الأوزاعي إذا سئل عن مسألة، وسعيد بن عبد العزيز حاضر، يقول: سلوا أبا محمد . سألت أبا مسهر عن سنهما؟ فقال: قال سعيد ولد الأوزاعي قبل أن يجتمع أبواي…انشر

وقال أبو مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ما لي كتاب

ثنا أبي. ثنا دحيم، ثنا أبو مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: كنت أجالس بالغداة يزيد بن أبي مالك، وبعد الظهر أجالس إسماعيل بن عبيد الله، وبعد العصر مكحولا

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا دحيم ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز قال : كنت أجالس بالغداة يزيد بن أبي مالك ، وبعد الظهر إسماعيل بن عبيد الله ، وبعد العصر مكحولا

وقال البخاري في « تاريخه » : قال علي ، عن الوليد بن مسلم : أحدثكم عن الثقات : صفوان بن عمرو ، وابن جابر ، وسعيد بن عبد العزيز .

• ثقة

وفي «تاريخ البخاري» : وقال علي عن الوليد بن مسلم : أحدثكم عن الثقات صفوان بن عمرو، وابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز،

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال : سمعت أبي يقول : كان [ الأوزاعي إذا سئل عن مسألة وسعيد بن عبد العزيز حاضر قال : سلوا أبا محمد . قال العباس : فظننا أنما كان ] يفعل ذلك لسن سعيد بن عبد العزيز ح…انشر

وقال مروان بن محمد : كان علم سعيد بن عبد العزيز في صدره

وقال مروان بن محمد : كان علم سعيد في صدره .

وقال مروان بن محمد : لم يكن له كتاب ، وإنما كان علمه في صدر

وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا

وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل موته

• اختلط بآخرة

وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل موته .

• اختلط بآخرة

وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل موته ، كذا قال صاحب " التهذيب "

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز ( 54 م 3 ) على الأوزاعي

ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره

• ثقة إمام
• ثقة إمام
• ثقة إمام

قال أبو زرعة : وحدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، قال : كنت أرى سعيد بن عبد العزيز مستقبل القبلة يصلي ، فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله .

• ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : مات بدمشق، وكان ثقة إن شاء الله تعالى

• ثقة إن شاء الله

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني لدحيم - : من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . قلت : فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي ؟ قال : ذلك بين في حديثه ، كان الأوزاعي رب…انشر

• ثقة
• ثقة

وقلت ليحيى بن معين وذكرت له الحجة : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة : عبيد الله بن عمر ، ومالك ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .

• ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : اختلط قبل موته ، وكان يعرض عليه ، فيقول : لا أجيزها لا أجيزها .

وفي كتاب الدوري : عن يحيى أنه قال: اختلط قبل موته، وكان يعرض عليه فيقول أخبرها لا أجيزها

• اختلط بآخرة

وقيل ليحيى بن معين : محمد بن إسحاق ممن يحتج به ؟ فقال : إنما الحجة عبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سعيد بن عبد العزيز ثقة

• ثقة

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز ، هو والأوزاعي عندي سواء

• أصح حديثا

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز ، هو والأوزاعي عندي سواء .

• أصح حديثا

وقال أحمد بن حنبل : ليس بالشام رجل أصح حديثا منه

• أصح حديثا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز ، وسعيد والأوزاعي عندي سواء

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد .

وقيل لدحيم : من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وكان سعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي

وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف إلا نفرا ، منهم : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء بن زبر

وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا ، منهم : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .

وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفرا ، منهم الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء بن زبر

وقال البخاري في ترجمة عبد الرحمن بن أبي عميرة: سعيد بن عبد العزيز صدوق

• صدوق

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة .

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال أبو جعفر العامري : رأى أنسا ، وكان فاضلا دينا ورعا ، وكان مفتي أهل دمشق .

أطلق يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي القول بتوثيقه

• أطلق القول بتوثيقه
• أطلق القول بتوثيقه
• أطلق القول بتوثيقه

وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد أحدا .

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: سعيد بن عبد العزيز تغير قبل موته

• تغير قبل موته واختلط

وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدمه على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : لا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا والأوزاعي أكثر منه

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد بن عبد العزيز فقال : ثقة

• ثقة

وقال النسائي : ثقة ثبت

• ثقة ثبت

وقال النسائي : ثقة ثبت .

• ثقة ثبت

وقال النسائي : ثقة ثبت

• ثقة ثبت

قال أحمد : هو والأوزاعي عندي سواء ، كان سعيد بكاء خوافا ، فسئل ، فقال : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم ، وقال أبو مسعر : سمعته يقوله : ما لي كتاب ، وقال النسائي : ثقة ، ثبت

• ثقة ثبت
• ثقة ثبت

وقال الطبري في كتاب «الطبقات» : كان فاضلا دينا ورعا، وكان مفتي أهل دمشق، قال: ورأى إنسان في المنام، قائلا يقول: أبلغ سعيد بن عبد العزيز أن الحور العين تتنافسنه .

وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من عباد أهل الشام ، وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية .

• من ثقات أهل الشام ومتقنيهم

ولما ذكره البستي في «الثقات» قال: كان من عباد أهل الشام وفقهائهم، ومتقنيهم في الرواية، وكان يقول: ولد الأوزاعي قبل أن يجتمع أبواي

• من ثقات أهل الشام ومتقنيهم

وكان من عباد أهل الشام وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية ، يروي عن : الزهري ونافع ومكحول ، روى عنه : أهل الشام ، مات سنة سبع وستين ومائة وهو ابن بضع وسبعين سنة ، وكان يقول : ولد الأوزاعي قبل أن يجمع أبواي

وقال الآجري ، عن أبي داود : تغير قبل موته . وكذا قال حمزة الكناني

• تغير
• تغير

وقال حمزة الكناني : إنه تغير

• تغير

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وقال الحاكم أبو عبد الله : سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة

وقال الحاكم أبو عبد الله : هو لأهل الشام كمالك لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة .

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، وأبو عوانة، والطوسي، والدارمي، وابن الجارود، والدارقطني، والحاكم،

• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقال الحاكم فيما ذكره مسعود : هو لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم، والفقه، والفضل، والأمانة

وقال الحاكم أبو عبد الله : هو لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفقه والأمانة

روى عن زياد بن أبي سودة، فقال أبو الحسن بن القطان : لا ندري سمعه منه أو دلسه عنه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: سعيد بن عبد العزيز بن نمير: ثقة وثقه ابن نمير

• ثقة

فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي

• فقيه

ثبت

• ثبت

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

فقيه أهل الشام بعد الأوزاعي

• فقيه

وفي كتاب المنتجيلي: مات بعد الأوزاعي بعشر سنين، وله بضع وسبعون سنة واختلط قبل موته

• اختلط بآخرة

وذكره صاحب " الاغتباط " في جملة من رمي بالاختلاط

• ذكره صاحب ابن سبط العجمي في " الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط "

ثقة من كبار الشاميين، من طبقة الأوزاعي،

• ثقة

وكان فقيها ، مفتي دمشق وعالمها بعد الأوزاعي ، قرأ القرآن على عبد الله بن عامر