سويد بن عبد العزيز السلمي
- الاسم
- سويد بن عبد العزيز بن نمير
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- السلمي مولاهم ، الدمشقي ، وقيل :الحمصي , واسطى الاصل , وقيل كوفى , القاضى
- الميلاد
104 هـ ، أو : 108 هـ ، وقال محمد بن سعد : 90 هـ ، قال أبو القاسم : وهذا وهم في…
104 هـ ، أو : 108 هـ ، وقال محمد بن سعد : 90 هـ ، قال أبو القاسم : وهذا وهم في مولده- الوفاة
- 194 هـ , وقال محمد بن سعد : 167 هـ ، قال أبو القاسم : وهذا وهم فى وفاتة
- بلد الإقامة
- بعلبك , دمشق , حمص
- الطبقة
- كبار التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف جدا
- مرتبة الذهبي
- قال البخاري : في حديثه نظر لا يحتمل
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراوييحيى بن سعيد الأنصاري
- ضعيف١٦
- ليس بشيء٧
- ليس بثقة٥
- متروك٤
- في حديثه نظر لا يحتمل٤
- في حديثه نظر٤
- أثنى عليه٢
- روى أحاديث منكرة٢
وقال نعيم بن حماد : كان هشيم يحسن أمره .
وقال علي بن حجر : سألت هشيما ، قلت : شيخ من أهل واسط بالشام يقال له : سويد بن عبد العزيز ؟ فأثنى عليه خيرا
- أثنى عليه
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود قال : قال أبو مسهر : لقيني سويد بن عبد العزيز ، فقال : تركت حديثي ، فقلت : أوتدع ذاك الرأي
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
- ليس بشيء
- ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .
- ضعيف
- ضعيف
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ليس بثقة .
- ليس بثقة
وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى : لا يجوز في الضحايا .
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال مرة : لا يجوز في الضحايا
سمعت عبدان يقول : كنت عند هشام بن عمار فقرأ عليه بعض أصحاب الحديث شيئا ليس من حديثه ، فقال هشام : يا أصحاب الحديث لا تفعلوا ، فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وأبو عبيد ، قال ابن هشام : وقد نظر يحيى بن معين في حديثي كله…
- ضعيف
سمعت عبدان يقول : سمعت بعض أصحابنا يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : نظر يحيى بن معين في كتبي كلها إلا حديث سويد بن عبد العزيز .
سمعت ابن حماد يقول : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سويد بن عبد العزيز ضعيف .
- ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سويد بن عبد العزيز ليس بشيء ، وكان قاضيا بدمشق بين النصارى ، قال : قلت ليحيى : فالمسلمين من كان يقضي لهم ؟ قال : يقضي لهم قاض آخر .
- ليس بشيء
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : سويد بن عبد العزيز تحول إلى دمشق ، وليس بشيء .
- ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سئل يحيى بن معين عن سويد بن عبد العزيز ، فقال : كان قاضي دمشق بين النصارى ، وكان يقضي بين المسلمين رجل آخر ، وسويد ليس بشيء
- ليس بشيء
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال أبو أحمد : وسويد الذي خلط في رواية هذا الحديث ؛ فمرة رواه عن نوح ، عن الحسن ، ومرة عن حميد ، عن أنس . قال أبو أحمد : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف كما وصفوه ، يعني أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وغ…
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن سويد بن عبد العزيز فقال : متروك الحديث
- متروك
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله وعنده الهيثم بن خارجة فذكرا سويد بن عبد العزيز ، فقال أبو عبد الله للهيثم : كم كانت روايته عن حصين ؟ فقال : أربع مائة ، أو ست مائة ، قال أبو عبد الله : فيها أرى يخلط . فقال : لا ، …
وقال أبو بكر الإسماعيلي : رأيت في " تاريخ " أبي طالب أنه سأله - يعني أحمد بن حنبل - عن شيء من حديث سويد عن سعيد بن عبد العزيز ، وحفص بن ميسرة فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله لا من أجل سويد الأنباري
وقال البخاري : في حديثه مناكير أنكرها أحمد . وقال في موضع آخر : في حديثه نظر لا يحتمل
- في حديثه نظر لا يحتمل
- في حديثه مناكير أنكرها أحمد
- في حديثه نظر لا يحتمل
- في حديثه مناكير أنكرها أحمد
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث .
- متروك
وقال الإسماعيلي : رأيت في " تاريخ أبي طالب " أنه سأله - يعني أحمد بن حنبل - عن شيء من حديث سويد بن سعيد ، عن سويد بن عبد العزيز فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله لا من أجل سويد بن سعيد
وقال البخاري : في حديثه مناكير أنكرها أحمد
- في حديثه مناكير
- في حديثه مناكير
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي ، قاضي دمشق ، روى عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة : سارق أحيائنا كسارق أمواتنا ، وإنما يروى هذا عن يحيى بن سعيد ، عن رجل ، عن عمر بن عبد الع…
ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سويد بن عبد العزيز متروك الحديث .
- متروك
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سويد بن عبد العزيز متروك الحديث
- متروك
وقال سعيد بن عمرو البردعي : قال لي أبو حاتم : قلت لدحيم : كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه ؟ قال : نعم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، وكانت له أحاديث يغلط فيها .
- ثقة وكانت له أحاديث يغلط فيها
وقال أبو حاتم : قلت لدحيم : كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه ؟ قال : نعم .
وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، وكانت له أحاديث يغلط فيها .
- ثقة وكانت له أحاديث يغلط فيها
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، قال : سمعت دحيما ، وقيل له : سويد بن عبد العزيز ممن إذا دفع إليه من غير حديثه قرأه على ما في الكتاب ؟ فقال : نعم
وفي كتاب ابن عساكر عن البخاري : في حديث نظر، وفي رواية في بعض حديثه نظر
- في حديثه نظر
- في بعض حديثه نظر
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سويد بن عبد العزيز سمع ثابت بن العجلان وحصين بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو سلمي ، قاضي دمشق ، في بعض حديثه نظر .
- في حديثه نظر
وذكره البرذعي عن أبي زرعة الرازي في « جملة الضعفاء ومن تكلم فيه من المحدثين »
- ذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سويد بن عبد العزيز فقال : قال إبراهيم بن موسى : كان سويد حدث عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : إذا أفاق المجنون توضأ أو اغتسل ، فقيل له : أين سمعت هذا من مغيرة ؟ فقال : سمعته مع هشيم …
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث ، في حديثه نظر
- لين الحديث في حديثه نظر
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث ، في حديثه نظر .
- لين الحديث في حديثه نظر
وفي « سؤالات الكناني » عن أبي حاتم : ليس بالقوي
- ليس بالقوي
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سويد بن عبد العزيز هو سلمي قاضي دمشق ، في حديثه نظر ، هو لين الحديث
- في حديثه نظر
- لين
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : مستور ، وفي حديثه لين . وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث
- مستور في حديثه لين
وقال أبو عيسى الترمذي في كتاب " العلل الكبير " : سويد بن عبد العزيز كثير الغلط في الحديث
- كثير الغلط
قال أبو عيسى الترمذي في كتاب « العلل الكبير » : وسويد بن عبد العزيز كثير الغلط في الحديث
- كثير الغلط
وقال أبو بكر البزار في " مسنده " : ليس بالحافظ ، ولا يحتج به إذا انفرد .
- ليس بالحافظ ولا يحتج به إذا انفرد بحديث
وقال البزار في « مسنده » : ليس بالحافظ، ولا يحتج به إذا انفرد بحديث
- ليس بالحافظ ولا يحتج به إذا انفرد بحديث
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف .
- ضعيف
وفي كتاب « ابن الجارود » : ليس حديثه بشيء كان قاضيا بدمشق بين النصارى
- ليس حديثه بشيء
وقال أبو بكر الخلال في « كتاب العلل » : ضعيف الحديث
- ضعيف
وضعفه ابن حبان جدا ، وأورد له أحاديث مناكير ، ثم قال : وهو ممن أستخير الله فيه ؛ لأنه يقرب من الثقات .
- ضعفه جدا
وذكره ابن حبان – أيضا – في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه إمام الأئمة
- ذكره ابن حبان في الثقات
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
ولسويد أحاديث صالحة غير ما ذكرت ، وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف كما وصفوه
- ضعيف
وذكره الحاكم أبو عبد الله في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « المستدرك » .
- ذكره ابن حبان في الثقات
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
وهذا منقطع . وسويد بن عبد العزيز ضعيف ، ورواية الجماعة عن عطاء مذهبه دون الرواية
- ضعيف
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →115 /847 سويد بن عبد العزيز ، واسطي ، ( حمص ) ، ويقال : ( دمشق ) ، يكنى : أبا محمد ، مولى بني سليم قال ابن معين : وكان قاضيا بدمشق بين النصارى . سمعت عبدان يقول : كنت عند هشام بن عمار فقرأ عليه بعض أصحاب الحديث شيئا ليس من حديثه ، فقال هشام : يا أصحاب الحديث لا تفعلوا ، فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وأبو عبيد ، قال ابن هشام : وقد نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا في حديث سويد بن عبد العزيز ، وقال : سويد ضعيف . سمعت عبدان يقول : سمعت بعض أصحابنا يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : نظر يحيى بن معين في كتبي كلها إلا حديث سويد بن عبد العزيز . سمعت ابن حماد يقول : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سويد بن عبد العزيز ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سويد بن عبد العزيز ليس بشيء ، وكان قاضيا بدمشق بين النصارى ، قال : قلت ليحيى : فالمسلمين من كان يقضي لهم ؟ قال : يقضي لهم قاض آخر . قال يحيى : وسويد واسطي انتقل إلى حمص ، وليس حديثه بشيء . حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : سويد بن عبد العزيز تحول إلى دمشق ، وليس بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سويد بن عبد العزيز سمع ثابت بن العجلان وحصين بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو سلمي ، قاضي دمشق ، في بعض حديثه نظر . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي ، قاضي دمشق ، روى عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة : سارق أحيائنا كسارق أمواتنا ، وإنما يروى هذا عن يحيى بن سعيد ، عن رجل ، عن عمر بن عبد العزيز قوله . ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سويد بن عبد العزيز متروك الحديث . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، ثنا الحسن بن غليب ، مصري ، ثنا عمران بن أبي عمران الصوفي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، حدثني مغيرة ، عن إبراهيم : أنه كره درهم الواشق ، قال عمران : فقال له رجل من أهل العراق ، وكان يسمع من سويد حدثنا به أصلحك الله هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، فقال سويد : إنما سمعه هشيم مني ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ولم يسمعه من مغيرة . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن مالك ، عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون . قال الشيخ : وهذا إنما يرويه مالك في الموطأ ، عن الزهري ، عن أنس ، وسويد أخطأ على مالك أو تعمد . ثنا أبو الوضيء محمد بن الوضيء السرخسي ببعلبك ، ثنا محمد بن هشام البعلبكي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم ، وأحقكم بالإمامة أقرؤكم . قال الشيخ : ولا أعلمه رواه عن شعبة غير سويد وعبد الغفار بن عبد الله الكريزي . ثنا القاسم بن الليث ، ثنا هشام بن عمار وثنا أبو الوضيء ، ثنا محمد بن هشام البعلبكي قالا : ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن مطرف بن الشخير ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا ولغ الكلب في الإناء ، فاغسلوه سبعا ، ولوثوه الثامنة بالتراب . قال الشيخ : وأخطأ سويد على شعبة في إسناد هذا الحديث في موضعين أو تعمد ؛ إذ هو في حال الضعف ، حيث قال : عن يزيد بن خمير ، وقال : عن عبد الله بن عمر ، وإنما هو : عن يزيد بن حميد أبو التياح البصري ، ويزيد بن خمير شامي ، وإنما هو : عن عبد الله بن مغفل لا عن ابن عمر . ثناه ابن أبي سويد ، عن سليمان بن حرب ، عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن مطرف ، عن عبد الله بن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، قال : وهكذا رواه أصحاب شعبة عنه ، وهو الصواب . ثنا ابن دحيم بمكة ، ثنا أبي وثنا الحسن بن سفيان ومحمد بن المبارك المعافري قالا : ثنا دحيم ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أعافي رجلا قتل بعد عفوه ، وأخذه الدية . ثنا ابن دحيم ، ثنا أبي وثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار وثنا هنبل بن محمد ، ثنا سليمان بن سلمة وثنا أبو عروبة ، ثنا ابن المصفى قالوا : ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مال وإن كان تحت سبعة أرضين تؤدى زكاته فليس بكنز ، وكل مال لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهرا فهو كنز . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يرويهما عن عبيد الله غير سويد ، فأما الحديث الأول فلا أعرفه رواه غير سويد ، وأما الحديث الثاني فرفعه سويد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه غيره موقوفا . ثنا ابن سلم ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن سويد بن عبد العزيز ، عن حميد ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن عجين وقع فيه قطرات من دم ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله . قال الوليد : لأن النار لا تنشف الدم . قال الشيخ : هكذا ثناه ابن سلم من أصل كتابه ، فقال فيه : عن سويد ، عن حميد ، عن أنس ، وإنما يروي سويد هذا عن نوح بن ذكوان ، عن الحسن ، عن أنس . ثناه صالح بن أبي الحسن ، ثنا موسى بن سليمان المنبجي ، ثنا بقية ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن نوح بن ذكوان ، عن الحسن ، عن أنس : أن جارية لهم عجنت لهم عجينا في جفنة ، فأصابت يدها جريدة في العجين ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا تأكلوه . قال الشيخ : وسويد الذي خلط في رواية هذا الحديث ، فمرة رواه عن نوح ، عن الحسن ، عن أنس ومرة عن حميد ، عن أنس . ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن حيان ، ثنا أبي وثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد قال : حدثنا عبد العزيز بن حيان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن حميد ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في جهنم رحى ، تطحن علماء السوء طحنا . قال الشيخ : وعندي كتاب سويد بن عبد العزيز الذي يرويه عن هشام بن عمار ليس فيه هذا الحديث ، وهذا ينفرد به عن هشام عبد العزيز بن حيان الموصلي . أخبرنا القاسم بن الليث الرسعني وحسين بن عبد الله القطان قالا : ثنا موسى بن مروان ، حدثنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي ، ثنا حميد ، عن أنس قال : استعار بعض أهل نبي الله صلى الله عليه وسلم قصعة فضاعت ، فضمنها لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : وهذا أعرفه من حديث سويد عن حميد ، وأظنه قد رواه غيره . أنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن عمران القصير ، عن الحسن ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم ، وأبو بكر ، وعمر . وبإسناده عن عمران القصير ، عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على دابته أو راحلته في التطوع ، حيث ما توجهت به . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عمران القصير ، وهو عمران بن سالم ، وهو بصري ، وهو عزيز الحديث ، لا يحدثهما عنه غير سويد . ثنا أبو خولة البهراني ، ثنا ابن المصفى ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سأل مسألة وله عنها غنى ، جاءت مسألته شينا في وجهه يوم القيامة ، إلا رجل سأل سلطانا أو ما لا بد منه . قال الشيخ : ولا أعرفه رواه عن شعبة غير سويد بهذا الإسناد ، ولسويد أحاديث صالحة غير ما ذكرت ، وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف كما وصفوه .
- قرة بن عبد الرحمن المعافريتـ ١٤٧١٣
- سفيان بن حسين المعلم١٣
- أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧٩
- ثابت بن عجلان السلميتـ ١٣١٨
- حصين بن عبد الرحمن السلميتـ ١٣٦٧
- المغيرة بن قيس البصري٧
- حميد الطويلتـ ١٤٠٧
- يحيى بن الحارث الذماريتـ ١٤٥٦
- سعيد بن عبد العزيز التنوخيتـ ١٦٧٦
- نوح بن ذكوان البصريتـ ١٣١٦
- عمران بن مسلم القصيرتـ ١٥١٥
- عبيد الله بن عبيد الكلاعيتـ ١٣٢٥
- داود بن عيسى النخعيتـ ١٤١٤
- إسحاق بن أبي فروةتـ ١٣٦٤
- ياسين بن معاذ الزيات٣
- كثير بن عبد الله الأنسيتـ ١٦١٣
- محمد بن عجلانتـ ١٤٨٣
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٢
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣٢
- زيد بن واقد القرشيتـ ١٣٨٢
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٢
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارانيتـ ١٨١٢
- عبد الرحمن بن يزيد الدارانيتـ ١٥٣٢
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥٢
- محمد بن زيد١
- عبد الله بن حميد١
- زيد بن جبيرة الأشهليتـ ١٤١١
- سيار بن أبي سيار العنزيتـ ١٢٢١
- عبيد بن عقيل الهلاليتـ ٢٠٧١
- عمر بن ذرتـ ١٥٠١
- حجاج بن دينار الأشجعي١
- محمد بن يزيد النصريتـ ١٦١١
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦١
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢١
- مسلم بن عبيد الواسطيتـ ١٣١١
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦١
- يزيد بن أبي زياد القرشيتـ ١٣٦١
- موسى بن أبي كثير الأنصاريتـ ١٣٠١
- شداد بن أبي سلام الخولانيتـ ١٤١١
- أبو عبد الله النجراني١
- عمرو بن خالد القرشيتـ ١٢٠١
- مكحول بن أبي مسلمتـ ١١٢١
- أبو نوح المدني١
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨١
- النعمان بن المنذر الغسانيتـ ١٣٢١
- زهير بن محمد التميميتـ ١٦٢١
- عاصم بن سليمان الأحولتـ ١٤١١
- يونس بن أبي إسحاقتـ ١٥٢١
- عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١
- عبد الله بن شبرمةتـ ١٤٤١
- عيسى بن مساور الجوهريتـ ٢٤٤٢٢
- محمد بن هاشم البعلبكيتـ ٢٥٤٢٠
- القاسم بن المساور الجوهري١٩
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦١٠
- علي بن بحر بن بري القطانتـ ٢٣٤١٠
- محمد بن بكير بن واصل الأصبهانيتـ ٢٢٠٩
- هشام بن عمارتـ ٢٤٤٨
- إسحاق ابن راهويهتـ ٢٣٧٧
- داود بن رشيد الخوارزميتـ ٢٣٩٦
- دحيمتـ ٢٤٥٦
- محمد بن إبراهيم بن العلاء السائحتـ ٢٤١٥
- عبد الوهاب بن نجدةتـ ٢٣٢٤
- محمد بن مصفى بن بهلولتـ ٢٤٠٤
- سويد بن سعيد الحدثانيتـ ٢٤٠٣
- علي بن حجر بن إياستـ ٢٤٤٣
- هشام بن عبد الملك اليزنيتـ ٢٥١٣
- زهير بن عباد بن مليح الرؤاسيتـ ٢٣٨٣
- الحكم بن موسى بن أبي زهير النسائيتـ ٢٣٢٢
- الربيع بن نافع الحلبيتـ ٢٤١٢
- صفوان بن صالح الدمشقيتـ ٢٣٧٢
- محمود بن خالد بن أبي خالد السلميتـ ٢٤٥٢
- الوليد بن مسلم القرشيتـ ١٩٤٢
- عبد الرحمن بن عبد الصمد الدمشقي٢
- أحمد بن الصباح النهشليتـ ٢٤٠١
- بقية بن الوليدتـ ١٩٧١
- خالد بن خلي الكلاعيتـ ٢٢٠١
- محمد بن شعيب بن شابور القرشيتـ ١٩٦١
- قاضي الجن محمد بن عبد الله بن علاثةتـ ١٦٨١
- محمد بن المتوكل بن ابى السرىتـ ٢٣٨١
- هشام بن خالد السلاميتـ ٢٤٠١
- إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الثغريتـ ٢٢٩١
- مهدي بن جعفر بن جيهان الرمليتـ ٢٣٠١
- معاذ بن المثنى العنبريتـ ٢٨٨١
- المسيب بن واضح التلمنسيتـ ٢٤٦١
- سليم بن عبد الحميد الحمصي١
- محمد بن إسحاق١
- مسلم بن يحيى الطائي١
- سهل بن عبيد التستري١
- والد محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي١