قرة بن عبد الرحمن المعافري
- الاسم
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن …
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب- الكنية
- أبو محمد , ويقال : أبو حيويل
- اللقب
- قرة
- النسب
- المعافري , المصري , ويقال : إنه مدني الأصل , الكتعي , المزني
- الوفاة
- 147 هـ
- بلد الإقامة
- مصر
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق له مناكير
- مرتبة الذهبي
- ضعفه يحيى . وقال أحمد : منكر الحديث جدا
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراوي—
- إثبات سماع الراوي—
- إثبات سماع الراويالزهري
- منكر الحديث جدا٦
- ليس بقوي في الحديث٥
- ضعيف٣
- أرجو أنه لا بأس به٣
- ضعفه٢
- أحاديثه مناكير٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- كان يتساهل في السماع وفي الحديث وليس بكذاب١
قال أبو مسهر عن يزيد بن السمط : كان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن بن حيويل
قال أبو مسهر عن يزيد بن السمط : كان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن
وأورد ابن عدي كلام الأوزاعي من رواية رجاء بن سهل عن أبي مسهر ، ولفظه : حدثنا يزيد بن السمط قال : حدثنا قرة قال : لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه ، وكان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيويل . فيظهر من…
وكان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيوليل .
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني قال : نا أبو مسهر قال : نا يزيد بن السمط قال : كان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
- ضعيف
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال يحيى بن معين : كان يتساهل في السماع وفي الحديث ، وليس بكذاب
- كان يتساهل في السماع وفي الحديث وليس بكذاب
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن قرة بن عبد الرحمن فقال : ضعيف الحديث
- ضعيف
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث جدا
- منكر الحديث جدا
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قرة بن حيويل منكر الحديث جدا .
- منكر الحديث جدا
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قرة بن عبد الرحمن صاحب الزهري منكر الحديث جدا
- منكر الحديث جدا
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن قرة بن حيوئيل فقال : الأحاديث التي يرويها مناكير .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت يعني لأبي داود : قرة بن عبد الرحمن بن حيويل ؟ قال : في حديثه نكارة يقال له : ابن كاسر المد . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عقيل بن خالد ، وقرة بن حيويل فقال : عقيل أحلى منه مائة مرة
وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه نكارة ، يقال له : ابن كاسر المد
- في حديثه نكرة
وقال أيضا : سألت أبا داود عن عقيل وقرة فقال : عقيل أحلى منه
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل فقال : ليس بقوي
- ليس بقوي في الحديث
بقية كلام ابن حبان : سمعت عمر بن حفص البزار يقول : سمعت إسحاق بن الضيف يقول : سمعت أبا مسهر يقول : فذكر قول الأوزاعي المتقدم ، وتعقبه بأن قال : هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق ، وكيف يكون قرة أعلم الناس ب…
سمعت عمر بن حفص البزار بجنديسابور يقول : سمعت إسحاق بن ضيف يقول : سمعت أبا مسهر يقول : سمعت يزيد بن السمط يقول : أعلم الناس بالزهري قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ، قال أبو حاتم - رضي الله عنه - : هذا الذي قاله يزيد بن السم…
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به
- أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به
- أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثا
ولقرة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين ، وسويد بن عبد العزيز ، وابن وهب ، والأوزاعي وغيرهم . وجملة حديثه عند هؤلاء ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا جدا فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به .
- أرجو أنه لا بأس به
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
تفرد به قرة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وأرسله غيره عن الزهري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقرة ليس بقوي في الحديث . ورواه صدقة ، عن محمد بن سعيد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ،…
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →م 4 - قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكتعي بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافري ، أبو محمد المصري ، ويقال : أبو حيويل ، يقال : إنه مدني الأصل . روى عن : الزهري ، وأبي الزبير ، وربيعة ، وعامر بن يحيى المعافري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وغيرهم . وعنه : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، والليث ، وابن لهيعة ، وحيوة بن شريح ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وغيرهم . قال أبو مسهر عن يزيد بن السمط : كان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن . وقال الجوزجاني ، عن أحمد : منكر الحديث جدا . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث . وقال أبو زرعة : الأحاديث التي يرويها مناكير . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي . وقال الآجري ، عن أبي داود : في حديثه نكارة ، يقال له : ابن كاسر المد . وقال أيضا : سألت أبا داود عن عقيل وقرة فقال : عقيل أحلى منه . وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به . روى له مسلم مقرونا بغيره . وله عند ( س ) حديث أبي هريرة : إذا أمن القارئ . وذكره ابن حبان في الثقات . قال ابن يونس : يقال : توفي سنة سبع وأربعين ومائة ، وكان جده حيويل شهد فتح مصر ، ولهم بقية بمصر . قلت : بقية كلام ابن حبان : سمعت عمر بن حفص البزار يقول : سمعت إسحاق بن الضيف يقول : سمعت أبا مسهر يقول : فذكر قول الأوزاعي المتقدم ، وتعقبه بأن قال : هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق ، وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري ، وكل شيء روى عنه ستون حديثا ، بل أعلم الناس بالزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، والزبيدي ، وعقيل ، وابن عيينة ، هؤلاء أهل الحفظ والإتقان والضبط . ثم حكى عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب ، وأنه كان اسمه يحيى ، وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش . وأورد ابن عدي كلام الأوزاعي من رواية رجاء بن سهل عن أبي مسهر ، ولفظه : حدثنا يزيد بن السمط قال : حدثنا قرة قال : لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه ، وكان الأوزاعي يقول : ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيويل . فيظهر من هذه القصة أن مراد الأوزاعي أنه أعلم بحال الزهري من غيره ، لا فيما يرجع إلى ضبط الحديث ، وهذا هو اللائق والله أعلم . قال يحيى بن معين : كان يتساهل في السماع وفي الحديث ، وليس بكذاب . وقال العجلي : يكتب حديثه . وقال ابن عدي : روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثا .