عمرو بن دينار الأثرم
- الاسم
- عمرو بن دينار
- الكنية
- أبو محمد
- اللقب
- الأثرم ، الحافظ
- النسب
الحافظ ، المكي ، الأثرم ، القرشي الجمحي مولاهم ، ويقال : مولى بني مخزوم ، وقال ا…
الحافظ ، المكي ، الأثرم ، القرشي الجمحي مولاهم ، ويقال : مولى بني مخزوم ، وقال ابن حبان : مولى بني باذان من مذجح- صلات القرابة
مولى موسى بن باذام مولى بني جمح ، ويقال : مولى باذان مولى بني مخزوم ، وقال ابن ح…
مولى موسى بن باذام مولى بني جمح ، ويقال : مولى باذان مولى بني مخزوم ، وقال ابن حبان في الثقات : مولى ابن باذان من مذحج- الميلاد
- 46 هـ ، أو 56 هـ
- الوفاة
- 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـ
- الطبقة
- الرابعة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت
- مرتبة الذهبي
- إمام
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
- إثبات سماع الراويسفيان بن عيينة
- إثبات سماع الراويقتادة بن دعامة
- الإرسالالبراء بن عازب الأوسي
- الإرسالعبد الله بن عباس
- التدليسعبد الله بن عباس
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- الإرسال—
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواةقتادة بن دعامة
- الإرسالأبو هريرة الدوسي
- الإرسال—
- الإرسالالبراء بن عازب الأوسي
- الإرسالسليمان بن قيس اليشكري
- الإدراكالأعمش
- الإرسالالأعمش
- التدليس—
- الإرسالالبراء بن عازب الأوسي
- الإرسالسليمان بن قيس اليشكري
- الإرسالأبو هريرة الدوسي
- الإرسالأبو هريرة الدوسي
- الإرسالعبد الله بن عباس
- إثبات سماع الراويجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
- إثبات سماع الراويالزبير بن العوام
- الإرسالأبو هريرة الدوسي
- المفاضلة بين الرواة—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة٧
- أثبت من٤
- ثقة ثقة ثقة٣
- لم أر أثبت منه٢
- أثبت الناس في٢
- ثقة ثبت٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- ثقة ثبت صدوق كثير الحديث٢
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة ذكر عن طاوس أنه قال : ابن دينار هذا جعل أذنه قمعا لكل عالم
وعن ابن طاوس قال : قال لي أبي : إذا قدمت مكة فعليك بعمرو فإن أذنيه كانتا قمعا للعلماء
وقال إسحاق بن إسماعيل : قال سفيان : قالوا لعطاء : بمن تأمرنا ؟ قال : بعمرو بن دينار
وقال إسحاق بن إسماعيل ، عن سفيان : قالوا لعطاء : بمن تأمرنا ؟ قال : بعمرو بن دينار
وقال ابن عيينة : قال أبو جعفر : يزيدني حبا لقدومي مكة شرفها الله تعالى الفتى عمرو بن دينار
وقال علي بن الحسن النسائي ، عن سفيان بن عيينة : مرض عمرو بن دينار ، فعاده الزهري ، فلما قام الزهري قال : ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ
وقال علي بن الحسن النسائي ، عن ابن عيينة : مرض عمرو فعاده الزهري ، فلما قام الزهري قال : ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ
وقال أبو سلمة بن عيينة ، عن عمرو بن دينار : جالست جابرا ، وابن عمر ، وابن عباس
وقال سفيان : كان عمرو لا يدع إتيان المسجد وكان يحمل على حمار وما أدركته إلا وهو مقعد يكتب لا أستطيع أن أحمله من الصغر ثم قويت على حمله وكان منزله بعيدا وكان لا يثبت لنا سنه ، وكان أيوب يقول : أي شيء يحدث عن فلان فأخبره ث…
وقال أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي في تاريخه : قال لي سفيان بن عيينة كتبت لأيوب السختياني أطرافا وسألت له عمرو بن دينار عنها
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح ، قال : ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره : ولا عطاء ، ولا مجاهد ، ولا طاووس
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال : ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره : لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس
- عبد الله بن أبي نجيحتـ ١٣١هـ
وقال ابن أبي نجيح : لم يكن عندنا أحد أعلم من عمرو
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : أنا يحيى بن معين ، ثنا ابن عيينة قال : قال ابن أبي نجيح : لم أدرك أحدا أعلم من عمرو بن دينار
وقال إبراهيم بن الشهيد : سمعت أبي ذكر عطاء وابن أبي مليكة فقال : لم يكن عمرو بدون [ ق 221 أ ] واحد منهم ولكن هؤلاء كان لكل واحد منهم مصلى معلوم وكان عمرو يصلي هنا مرة وهنا مرة فلا يشتهر لذلك
وقال عبد الرزاق ، عن معمر : كان عمرو بن دينار : إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه ، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه
وقال الحميدي عن سفيان : قلت لمسعر : من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار
وقال علي بن سليمان البلخي عن ابن عيينة : قلت لمسعر : من أثبت من أدركت ؟ قال : ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار ، والقاسم بن عبد الرحمن
- لم أر أثبت منه
وقال الحميدي وغيره عن سفيان : قلت لمسعر : من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال : عمرو بن دينار ، والقاسم بن عبد الرحمن
- من رأيت أشد إتقانا للحديث
نا عبد الرحمن قال : أنا أبو هارون محمد بن خالد الخزاز ، ثنا علي بن سليمان البلخي قال : قال ابن عيينة : قلت لمسعر : من أثبت من أدركت ؟ قال : ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن
- لم أر أثبت منه
وقال الأزرق بن حسان عن شعيب بن حرب : سمعت شعبة يقول : جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس ، فما حفظت عنه إلا مائة حديث ، في كل خمسة مجالس حديث .
وقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار لا الحكم ، ولا قتادة يعني في الثبت
- ما رأيت مثله
قال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني : في التثبت - . وقال ابن المديني ، عن ابن مهدي ، عن شعبة مثل ذلك
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار ولا الحكم ولا قتادة يعني في التثبت
- لم أر مثله في التثبت
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان ، عن ابن عيينة : حدثنا عمرو بن دينار ، وكان ثقة ، ثقة ، ثقة وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره
- ثقة ثقة ثقة
وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة
- أعلم أهل مكة
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : قال لي عمرو بن دينار : مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا . قال : وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه
وقال عبد الرحمن بن الحكم ، عن ابن عيينة : حدثنا عمرو بن دينار ، وكان ثقة ثقة ثقة ، وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين حديثا من غيره
- ثقة ثقة ثقة
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧هـ
وقال سفيان : كان عمرو يحدث [ بالمغازي ] وكان فقيها وكان لا يخضب
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧هـ
قال سفيان : وأخذت عنه أنه قال : جعلت الليل وأنا شاب ثلاثا : ثلث أنامه ، وثلث أصلي فيه ، وثلث للحديث
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري الرازي قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يذكر عن ابن عيينة قال : أنا عمرو بن دينار وكان ثقة ثقة ثقة ، وحديثا أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره
- ثقة ثقة ثقة
ثنا عبد الرحمن (حدثني أبي ) ، نا هارون بن سعيد الأيلي ، حدثني خالد بن نزار ، عن سفيان يعني ابن عيينة قال : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨هـ
أنبا الفضل بن دكين قال : مات عمرو سنة ست وعشرين ومائة ، وكان يفتي [ بالمدينة ] فلما مات كان يفتي بعده [ ابن جريج ]
وفي رواية إسحاق بن منصور : قلت ليحيى بن معين : سمع عمرو بن دينار من سليمان اليشكري ؟ قال : لا
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
قال البخاري عن علي : له نحو أربع مائة حديث
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وفي " العلل الكبرى " لعلي ابن المديني : عمرو بن دينار رأى الأعمش ولم يرو عنه
وقال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره ، يعني في الثبت . قال : وكان عمرو بن دينار مولى ولكن الله شرفه بالعلم
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة . قال صالح : فذكرت أنا لأبي ، فقال مثله .
وقال صالح بن أحمد أيضا : قال أبي : عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء
- من أثبت الناس
وقال علي عن ابن القطان : عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة . قال صالح بن أحمد : فذكرت ذلك لأبي فقال مثله
- أثبت من
- أثبت من
قال صالح : وقال أبي : عمرو أثبت الناس في عطاء
- أثبت الناس في
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد قال : قال أبي : عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء
- أثبت الناس في
قال : قلت لعمرو : آنت في طبعة الرسالة : أنت . سمعته من جابر؟ قال : لا
قال العلائي : وقال البخاري : لم يسمع من ابن عباس حديث : قضى باليمين مع الشاهد ، وقد أخرجه مسلم من طريقه
وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من البراء بن عازب . وقال الترمذي ، قال البخاري : لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت . قلت : ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة : هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال : لا ،لم يسمع منه
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة ، هل ، سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال : لا لم يسمع منه
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن دينار ، فقال : مكي ثقة
- ثقة
وفي رواية العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين : لم يسمع عمرو بن دينار من البراء بن عازب ، وكذا ذكره أبو داود فيما حكاه الآجري
سمع ابن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله وابن الزبير وأبا شريح ، روى عنه أيوب وشعبة وسفيان الثوري وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة ، سمعت أبي يقول ذلك
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة . فذكرت أنا لأبي ، فقال : مثله
- أثبت من
- أثبت من
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن دينار المكي ، فقال : ثقة ثقة
- ثقة ثقة
وهذا الحديث لا يروى عن عمر بن الخطاب إلا من هذا الوجه ، تفرد به عمرو بن دينار وهو لين الحديث ، وإن كان قد روى عنه جماعة ، وأكثر أحاديثه لا يشاركه فيها غيره .
- الطبرىتـ ٣١٠هـ
وفي كتاب " الطبقات " لمحمد بن جرير الطبري : عمرو بن دينار كان فقيها ثبتا في الحديث صدوقا عالما وكان مفتي أهل مكة في زمانه ، ومات سنة ست وعشرين ومائة بها
- ثبت صدوق
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : جاوز السبعين
- ذكره ابن حبان في الثقات
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : مولى بني باذان من مذجح مات سنة ست وعشرين وقد جاوز السبعين وكان مولده سنة ست وأربعين
- ذكره ابن حبان في الثقات
وفي " علوم الحديث " لأبي عبد الله الحاكم : عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة رضي الله عنهم غير مسموعة
أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس
وقال الحاكم أبو عبد الله في كتاب علوم الحديث : عامة أحاديث عمرو بن دينار عن الصحابة غير مسموعة ، وهذا مجازفة منه واهية جدا ، فقد صح عنه في أحاديث كثيرة التصريح بالسماع من ابن عمر ومن جابر وغيرهما ، ومن ذلك في الصحيحين عن…
قلت : وقال البيهقي : روايته عن أبي هريرة منقطعة ، انتهى
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من صغار التابعين بمكة وعلمائهم
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وسفيان بن عيينة ( ع ) وهو أثبت الناس فيه
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وقتادة بن دعامة ومات قبله
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
قال الذهبي : ما قيل عنه من التشيع باطل
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
وقال ابن عيينة ، وعمرو بن جرير : كان ثقة ثبتا ، كثير الحديث ، صدوقا ، عالما ، وكان مفتي أهل مكة في زمانه
- ثقة ثبت صدوق كثير الحديث
- ثقة ثبت صدوق كثير الحديث
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →بسم الله الرحمن الرحيم 4360 - ع : عمرو بن دينار المكي ، أبو محمد الأثرم . الجمحي مولى موسى بن باذام مولى بني جمح ، ويقال : مولى باذان مولى بني مخزوم ، ويقال : كان باذان عامل كسرى على اليمن . روى عن : بجالة بن عبدة التميمي ( خ د ت س ) ، وأبي الشعثاء جابر بن زيد البصري ( ع ) ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ( ع ) ، والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ابن الحنفية ( خ م د ت س ) ، وذكوان أبي صالح السمان ( خ م س ق ) ، وسالم بن شوال ( م س ) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ( خ م د س ) ، والسائب بن يزيد ، وسعيد بن أبي بردة ( م ) ، وسعيد بن جبير ( ع ) ، وسعيد بن الحويرث ( م تم ) ، وسعيد بن المسيب ، وسليمان بن يسار ( م ) ، وصهيب أبي موسى الحذاء ، وطاووس بن كيسان ( ع ) ، وطلق بن حبيب ( قد ) ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ( م ت ) ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ( د س ) ، وأبيه عبد الله بن الزبير بن العوام ، وعبد الله بن صفوان ( س ) ، وعبد الله بن عباس ( ع ) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ( م س ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ع ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( س ) ، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء ( ل ) ، وعبد الرحمن بن سعاد المدني ( س ق ) ، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم المكي ( ع ) ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعبيد بن عمير الليثي ( فق ) ، وعتاب بن حنين ( س ) ، وعروة بن الزبير ( م ) ، وعروة بن عامر المكي ( ت س ق ) ، وعطاء بن أبي رباح ( ع ) ، وعطاء بن ميناء ( خ م ) ، وعطاء بن يسار ( م ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( خ 4 ) ، وعمرو بن أوس الثقفي ( ع ) ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان ( 4 ) ، والقعقاع بن حكيم ( م ) ، وكريب مولى ابن عباس ( خ م ت س ق ) ، ومجاهد بن جبر المكي ( خ م س ) ، ومحمد بن جبير بن مطعم ( خ م س ) ، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ( مد ) ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ( خ م د س ) ، ومحمد بن قيس المدني ( س ) ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خ م ت س ق ) ، والمسور بن مخرمة ، ونافع بن جبير بن مطعم ( م س ق ) ، وهشام بن يحيى بن العاص ( ق ) ، وهلال بن يساف ، ووهب بن منبه ( خ م ت س ) ، ويحيى بن جعدة بن هبيرة ( مد س ق ) ، ويزيد بن جعدبة الليثي جد يزيد بن عياض ، وأبي سعيد بن رافع ( قد س ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( م س ) ، وأبي السوداء صاحب ابن عمر ( س ) ، وأبي شريح الخزاعي ، وأبي الطفيل الليثي ( ر م ) ، وأبي العباس الشاعر الأعمى ( خ م س ) ، وأبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ت ) ، وأبي معبد مولى ابن عباس ( خ م د س ق ) ، وأبي هريرة ( ق ) . روى عنه : أبان بن يزيد العطار ( مد ) ، وإبراهيم بن إسماعيل ابن مجمع ( ق ) ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وإسماعيل بن مسلم المكي ( ت ق ) ، وأيوب السختياني ( خ م ) ، وجعفر بن محمد الصادق ، وحاتم بن أبي صغيرة ( س ) ، والحسن بن صالح بن حي ( س ) ، والحسين بن واقد ( س ) ، وحماد بن زيد ( خ م د ت س ) ، وحماد بن سلمة ( س ) ، وداود بن عبد الرحمن العطار ( ع ) ، وداود بن قيس الفراء ، وروح بن القاسم ( م س ) ، وزكريا بن إسحاق المكي ( ع ) ، وزمعة بن صالح ( س ق ) ، وسعيد بن بشير ( س ) ، وسفيان الثوري ( خ م ) ، وسفيان بن عيينة ( ع ) وهو أثبت الناس فيه ، وسليم بن حيان ( خ ) ، وسليمان بن كثير ( د س ق ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ م س ) ، وعبد الله بن بديل ( د س ق ) ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعبد العزيز بن رفيع ( س ) ، وعبد الملك بن جريج ( خ م د س ) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ( د ) ، وعزرة بن ثابت ( س ) ، وعمر بن حبيب المكي ( بخ ) ، وعمرو بن الحارث المصري ، وقتادة بن دعامة ومات قبله ، وقرة بن خالد السدوسي ( خ ) ، وقريش بن حيان ، وقيس بن سعد المكي ( م د س ق ) ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن ثابت العبدي ( ق ) ، ومحمد بن جحادة ( ق ) ، ومحمد بن شريك المكي ( د ) ، ومحمد بن مسلم الطائفي ( خت م 4 ) ، ومسعر بن كدام ، ومطر الوراق ( م ) ، ومعقل بن عبيد الله الجزري ( د س ) ، ومنصور بن زاذان ( م ) ، وهشيم بن بشير ( م ) ، وورقاء بن عمر اليشكري ( خ م د ت س ) ، والوضاح أبو عوانة ( خ ) ، ووهب بن منبه ( د ) ، ويحيى بن أبي يحيى ( س ) ، ويزيد ابن إبراهيم التستري ، وأبو غانم يونس بن نافع الخراساني ( س ) . قال البخاري عن علي : له نحو أربع مائة حديث . وقال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره ، يعني في الثبت . قال : وكان عمرو بن دينار مولى ولكن الله شرفه بالعلم . وقال الأزرق بن حسان عن شعيب بن حرب : سمعت شعبة يقول : جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس ، فما حفظت عنه إلا مائة حديث ، في كل خمسة مجالس حديث . وقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار لا الحكم ، ولا قتادة يعني في الثبت . وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح ، قال : ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار . زاد غيره : ولا عطاء ، ولا مجاهد ، ولا طاووس . وقال الحميدي عن سفيان : قلت لمسعر : من رأيت أشد إتقانا للحديث ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار . وقال علي بن سليمان البلخي عن ابن عيينة : قلت لمسعر : من أثبت من أدركت ؟ قال : ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار ، والقاسم بن عبد الرحمن . وقال إسحاق بن إسماعيل : قال سفيان : قالوا لعطاء : بمن تأمرنا ؟ قال : بعمرو بن دينار . وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان ، عن ابن عيينة : حدثنا عمرو بن دينار ، وكان ثقة ، ثقة ، ثقة وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره . وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة . وقال علي بن الحسن النسائي ، عن سفيان بن عيينة : مرض عمرو بن دينار ، فعاده الزهري ، فلما قام الزهري قال : ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة . قال صالح : فذكرت أنا لأبي ، فقال مثله . وقال صالح بن أحمد أيضا : قال أبي : عمرو بن دينار أثبت الناس في عطاء . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد النسائي : ثبت . وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : قال لي عمرو بن دينار : مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا . قال : وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه . وقال عبد الرزاق ، عن معمر : كان عمرو بن دينار : إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه ، فإذا جاء يمازحه ويذاكره انبسط إليه . وقال أبو سلمة بن عيينة ، عن عمرو بن دينار : جالست جابرا ، وابن عمر ، وابن عباس . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة : هل سمع عمرو بن دينار من أبي هريرة ؟ قال : لا ،لم يسمع منه . قال المدائني : عمرو بن دينار مولى باذام ، وباذام مولى بني جمح . وقال الواقدي : مات سنة خمس وعشرين ومائة ، وهو ابن ثمانين سنة . وقال أحمد بن حنبل : مات سنة خمس أو ست وعشرين ومائة . وقال يحيى بن بكير : مات سنة خمس وعشرين ومائة ، وقائل يقول : سنة تسع وعشرين . وقال سفيان بن عيينة ، وعمرو بن علي : مات أول سنة ست وعشرين ومائة . روى له الجماعة .
- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريتـ ٦٨٦٠٣
- طاوس بن كيسانتـ ١٠٠٥٢٦
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٣٥٤
- جابر بن زيد اليحمديتـ ٩٠٣٤٧
- عبد الله بن عباستـ ٦٥٢٤٦
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٢٤١
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٢٣١
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥١٦٤
- الزهريتـ ١٢٣١١١
- نافذ المكيتـ ١٠٤٧٩
- أبو جعفر الباقرتـ ١١٤٧٤
- عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفيتـ ٩٠٧٢
- يحيى بن جعدة بن هبيرة المخزوميتـ ٨١٧١
- الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالبتـ ١٠٠٧١
- عطاء بن يسار الهلاليتـ ٩٤٧٠
- ابن أبي مليكةتـ ١١٧٥٣
- نافع بن جبير بن مطعم النوفليتـ ٩٩٥٣
- عبد الرحمن بن مطعم العنزيتـ ١٠٦٥١
- عبيد بن عمير بن قتادة الجندعيتـ ٦٨٥١
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠٤٦
- عبد الله بن الزبيرتـ ٧٢٤١
- بجالة بن عبدة التميمىتـ ٧١٣٨
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥٣٥
- عوسجة مولى ابن عباس٣٤
- ذكوان السمانتـ ١٠١٣٢
- وهب بن منبهتـ ١٠٣٢٨
- محمد بن جبير بن مطعم النوفليتـ ١٠٠٢٧
- كريب بن أبي مسلم الحجازيتـ ٩٨٢٥
- الحسن البصريتـ ١١٠٢٣
- السائب بن فروخ الشاعرتـ ٩١٢٣
- عمر بن الخطابتـ ٢٣٢٢
- سعيد بن الحويرث المكي٢١
- هشام بن يحيى بن العاص المخزومي٢١
- أبو سلمة بن عبد الرحمنتـ ٩٤٢١
- سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول اللهتـ ٩٤١٩
- صهيب مولى عبد الله بن عامر١٧
- رجل١٧
- محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة الحجازيتـ ١١١١٦
- محمد بن حنين المكي١٥
- عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحي١٤
- سعيد بن المسيبتـ ٨٧١٤
- عبد الرحمن بن السائب١٣
- عامر بن واثلةتـ ١٠٠١٣
- سعيد بن علاقة الهاشميتـ ٩٠١٣
- أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص١١
- سالم بن أبي الجعد الغطفانيتـ ٩٩١١
- أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧١١
- عبد الله بن عمرو بن العاصتـ ٦٣١١
- سلمة بن عبد الله المخزومي١٠
- عروة بن عامر العامري١٠
- إبراهيم بن إسماعيل السلمي١٠
- سالم بن شوال المكي١٠
- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاصتـ ١١١٩
- عتاب بن حنين المكي٩
- سميع عن أبي أمامة٩
- عبد الرحمن بن فروخ القرشي٨
- عكرمة بن خالد بن العاص٨
- أبو سعيد الخدريتـ ٦٣٨
- عروة بن الزبيرتـ ٩١٨
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠٨
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٢٢٢٣
- ابن جريجتـ ١٤٩٧٠٧
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٢٧٧
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١٨٤
- محمد بن مسلم بن سوسن الطائفيتـ ١٧٠١٤٢
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧١١٢
- زكريا بن إسحاق المكيتـ ١٥١٩٥
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٩٤
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٩١
- معمر بن راشدتـ ١٥٠٥٩
- ورقاء بن عمرتـ ١٦١٥٤
- داود ابن النصرانيتـ ١٧٤٤٠
- إبراهيم بن يزيد الخوزيتـ ١٥٠٣٨
- روح بن القاسم العنبريتـ ١٤١٣٨
- إسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد٣٢
- قيس بن سعد الحبشيتـ ١١٧٢٠
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١١٨
- معقل بن عبيد الله الجزريتـ ١٦٦١٧
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥١٧
- سليمان بن كثير الأصيدتـ ١٣٣١٧
- زمعة بن صالح الجنديتـ ١٥١١٦
- حاتم بن أبي صغيرة القشيريتـ ١٤١١٥
- محمد بن شريك المكيتـ ١٦٨١٤
- الحسين بن واقد المروزيتـ ١٥٩١٤
- نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحيتـ ١٦٩١٣
- عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي١٣
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥١١
- إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع١١
- شبل بن عباد المكيتـ ١٤٨١١
- عبد الله بن لهيعةتـ ١٧٣٩
- المثنى بن الصباح الأبناويتـ ١٤٠٩
- محمد بن ثابت العبديتـ ١٧١٩
- أشعث السمانتـ ١٦١٨
- الحسن بن عمارةتـ ١٥٣٧
- عبد الرحمن بن ثابت العنسيتـ ١٦٥٧
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٧
- محمد بن عبد الله بن عبيد الليثيتـ ١٦١٦
- إبراهيم بن نافع المخزوميتـ ١٦١٦
- أشعث بن سوارتـ ١٣٦٦
- حمزة بن أبي حمزة النصيبيتـ ١٥٠٦
- سليم بن حيان بن بسطام الهذلي٦
- عمر بن قيس سندلتـ ١٦٠٦
- عمر بن حوشب الصنعاني٥
- سعيد بن زيد الجهضميتـ ١٦٧٥
- عبد الله بن أبي نجيحتـ ١٣١٥
- عزرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاريتـ ١٥١٥
- عمرو بن الحارث بن يعقوبتـ ١٤٧٥
- المغيرة بن مسلم القسمليتـ ١٦٠٤
- منصور بن زاذان الثقفيتـ ١٢٧٤
- أبان بن يزيد العطارتـ ١٦٠٤
- إبراهيم بن ميسرة الطائفيتـ ١٣٢٤
- حبيب بن الشهيدتـ ١٤٥٤
- الحسن بن صالح بن صالح بن حيتـ ١٦٧٤
- خالد بن يزيد الجمحيتـ ١٣٩٤
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١٤
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٤
- عيسى بن أبي عيسى الرازيتـ ١٦٠٤
- قرة بن خالد السدوسيتـ ١٥٤٤
- محمد بن جحادة الأوديتـ ١٣١٤
- محمد بن ذكوان الطاحيتـ ١٤١٤
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—