أشعث السمان
- الاسم
- أشعث بن سعيد
- الكنية
- أبو الربيع
- النسب
- السمان ، البصري
- صلات القرابة
- والد سعيد
- الوفاة
- 161 هـ : 170 هـ
- المذهب
- قذف بالقدر
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
- مرتبة الذهبي
- ضعيف
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةسعيد بن أبى الربيع السمان
- ضعيف١٢
- ليس بثقة٩
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه٨
- ليس بشيء٧
- ضعفه٦
- ليس بمتروك ، وليس بالحافظ٦
- مضطرب الحديث ليس بذاك٦
- متروك٦
وقال الفلاس : كان لا يحفظ ، وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
- كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه
قال هشيم : أبو الربيع السمان كان يكذب . وقال بلغني أن شعبة يغمزه
- غمزه
- غمزه
وذكر أبو الفرج بن الجوزي في كتاب « الموضوعات » تأليفه قال الدارقطني : رئي شعبة يوما راكبا ، فقيل له : إلى أين ؟ قال : أذهب إلى السمان أقول له لا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال أبو نعيم ، عن هشيم : بلغني أن شعبة كان يغمز أبا الربيع السمان . وقال يحيى بن أيوب ، عن هشيم : أبو الربيع السمان ، كان يكذب
- يكذب
- يكذب
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن أيوب يقول : سمعت هشيما يقول : أبو الربيع السمان كان يكذب
- يكذب
وقال أبو موسى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث شيئا قط
- كان لا يحدث عنه
وقال البخاري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
- ليس بثقة
- ليس بثقة
وقال عباس الدوري وأبو يعلى الموصلي ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عباس ، عنه في موضع آخر : ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين
- ضعفه
- ليس بمتروك ، وليس بالحافظ
- ضعفه
- ليس بمتروك ، وليس بالحافظ
وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف
- ليس بثقة
- ليس بشيء
- ليس بثقة
- ليس بشيء
- ليس بثقة
- ليس بشيء
- ليس بثقة
- ليس بشيء
سمعت أبا يعلي الموصلي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الربيع السمان ، فقال : ليس بشيء .
- ليس بشيء
حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت : ليحيى بن معين : فأشعث السمان ، قال : ليس بثقة .
- ليس بثقة
حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف .
- ضعيف
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .
- ليس بمتروك ، وليس بالحافظ
- ضعفه
- ليس بثقة
- ليس بمتروك ، وليس بالحافظ
- ضعفه
- ليس بثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الربيع السمان ليس حديثه بشيء
- ليس حديثه بشيء
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب ، ليس بذاك . وكان ابن أبي عروبة ، يحمل عليه
- مضطرب الحديث ليس بذاك
- مضطرب الحديث ليس بذاك
قال أبو بكر المروذي عن أبي عبد الله : ليس حديثه بشيء .
- ليس بشيء
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد ، ليس بذاك ، مضطرب وكان ابن أبي عروبة يحمل عليه .
- مضطرب الحديث ليس بذاك
- مضطرب الحديث ليس بذاك
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الربيع السمان حديثه مضطرب ليس بذاك ، كان ابن أبي عروبة حمل عنه
- مضطرب الحديث ليس بذاك
سمعت ابن حماد يقول : وقال السعدي : أشعث بن سعيد ، واهي الحديث .
- واهي الحديث
وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات » : هو ممن ينسب إلى الضعف .
- نسب إلى الضعف
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي أنه قال : أبو الربيع السمان متروك الحديث وكان لا يحفظ
- متروك
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا قط
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم . ضعفه ابن معين
- ليس بمتروك ، وليس بالحافظ
- ضعفه
- ليس بمتروك ، وليس بالحافظ
- ضعفه
وفي كتاب « الضعفاء » للبخاري : ليس بالحافظ عندهم يكتب حديثه .
- ليس بالحافظ ، يكتب حديثه
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، سمع منه وكيع وأبو نعيم ، ليس بالحافظ عندهم .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
- ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات
- ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، قلت : أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك
- ضعيف
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك .
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي ، وسألته عن أبي الربيع [السمان] فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
- ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات
أشعث هو أبو الربيع السمان ، وليس بالقوي . وخالفه إسماعيل بن عياش ، فرواه عن عبد الله بن بسر هذا ، عن عبد الرحمن بن عدي البهراني ، عن أخيه عبد الأعلى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منقطعا . وعبد الله بن بسر هذا ليس بال…
- ليس بالقوي
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا .
- ضعيف لا يسوى حديثه شيئا
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في « تاريخه الكبير » : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا .
- ضعيف لا يسوى حديثه شيئا
وقال البزار : كثير الخطأ يعرف بكنيته ، وفي حديثه من النكرة ما بين أهل العلم بالنقل أنه ضعيف
- ضعيف
وهذا الحديث أخطأ فيه أشعث بن سعيد وهو لين الحديث ، إذ رواه عن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ، والصواب ما رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- ضعيف
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- ضعيف
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : أشعث بن سعيد السمان ضعيف .
- ضعيف
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة مناكير
- ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : ضعيف قرف بالقدر ، تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة أحاديث مناكير ،
- تركوا حديثه
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : كان سعيد بن أبي الربيع أوثق من أبيه .
- أوثق من
وقال أبو بكر بن أبي داود فيما ذكره الهيثم بن خلف الدوري : هو أشد ضعفا من الربيع .
وقال ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع بنقل الأخبار عليه
وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجوزي عنه ولم أره في كتاب « المجروحين » ، ويشبه أن يكون في غيره : يروي عن الأئمة الأحاديث الموضوعات خصوصا عن هشام بن عروة .
وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع [ ق 128 أ ] بقلب [ ق 90 ب ] الأخبار عليه .
وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ، ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه
- ومع ضعفه يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه
- ومع ضعفه يكتب حديثه
وقد روى هذا الحديث ، عن هشام بن عروة غير أبي الربيع السمان من الضعفاء . وقد رواه عن جماعة من الكبار ، منهم : يحيى بن حسان
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن أبي الزناد غير أبي الربيع السمان
قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن عاصم بن عبيد الله بهذا الإسناد ، يرويهما أبو الربيع السمان .
قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ، عن أبي هاشم أبو الربيع السمان
قال الشيخ : وأبو الربيع السمان له من الحديث غير ما ذكرت في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وأنكر ما حدث عنه ما ذكرته
وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة « الضعفاء والكذابين » .
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
وأبو الربيع السمان ضعيف . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن الشرقي ، ثنا محمد بن يحيى ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : قلت لسفيان : إن أبا الربيع روى عن عمرو بن دينار ، عن س…
- ضعيف
وقال ابن عبد البر في كتاب الكنى : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه
- متفق على ضعفه
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغنا » تأليفه : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه وأنه كان يخطئ على الثقات فاضطرب حديثه ، انتهى كلامه . وفيه نظر لما أسلفناه .
- اتفقوا على ضعفه
وقال ابن القطان : سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات .
- سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →28 – ت ق : أشعث بن سعيد ، أبو الربيع السمان البصري . عن : عمرو بن دينار ، وهشام بن عروة ، وأبي الزناد ، وعاصم بن عبيد الله ، وجماعة . وعنه : أبو نعيم ، ويحيى بن حسان ، وسعدويه ، وشيبان بن فروخ ، وكامل الجحدري ، وعدة . قال ابن معين : ضعيف . وقال مسلم : كان يكذب . وقال البخاري : ليس بالحافظ . وقال ابن عدي : هو مع ضعفه يكتب حديثه . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : متروك . وقال أحمد : مضطرب ، ليس بذاك . ومن مناكير أبي الربيع السمان ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام .
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٩
- شيبان بن فروخ الحبطيتـ ٢٣٥٧
- أسد السنة : أسد بن موسىتـ ٢١٢٦
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٦
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥٣
- عبد الوهاب بن عطاء الخفافتـ ٢٠٤٣
- علي بن هاشم العائذيتـ ١٨٠٢
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٢
- إسماعيل بن صبيح اليشكريتـ ٢١٧١
- عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠١
- عبد الله بن معاوية الجمحيتـ ٢٤٠١
- ابن عائشةتـ ٢٢٨١
- عبيد الله بن موسىتـ ٢١٢١
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨١
- محمد بن الحسن بن الزبير التلتـ ٢٠٠١
- عمار بن هارون المستمليتـ ٢٢١١