علي بن هاشم العائذي

وقال الآجري ، عن أبي داود : سئل عنه عيسى بن يونس فقال : أهل بيت تشيع ، وليس ثم كذب

وقال ابن سعد : كان صالح الحديث صدوقا

• صالح الحديث صدوق

ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، وقال : توفي بالكوفة في رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان صالح الحديث صدوقا

• صالح الحديث صدوق

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة وأحمد بن سعد بن أبي مريم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة

• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، وغير واحد ، عن ابن معين : ثقة

• ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن هاشم بن البريد ثقة

• ثقة

وقال أبو الحسن ابن البراء وأبو بكر ابن الباغندي ، عن علي بن المديني : كان صدوقا . زاد أبو بكر عن علي : وكان يتشيع . وقال غيرهما عن علي : ثقة

• صدوق
• ثقة

وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : كان صدوقا

• صدوق

زاد الباغندي ، عن ابن المديني : وكان يتشيع

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : علي بن هاشم بن البريد كان صدوقا

• صدوق

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ما أرى به بأسا

• ما أرى به بأسا
• ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : سمعت من علي بن هاشم بن البريد في سنة تسع وسبعين ومائة في أول سنة طلبت الحديث مجلسا ثم عدت إليه المجلس الآخر ، وقد مات ، وهي السنة التي مات فيها مالك بن أنس

قال حنبل ، عن أحمد : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا

• ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائة - أول سنة طلبت الحديث - مجلسا ، ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات

وفي كتاب اللالكائي عن أحمد بن حنبل : ما به بأس يتشيع يكتب حديثه وأخرج له مسلم حديثين

• كان يتشيع يكتب حديثه

وفي كتاب " الجرح والتعديل " و " سؤالات الحاكم " للدارقطني : هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب ، وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : قال أحمد بن حنبل : هو أول من كتبت عنه

• ثقة مأمون
• ثقة مأمون

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من محل بن خليفة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : علي بن هاشم بن البريد ، ما أرى به بأسا

• ما أرى به بأسا

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما

وقال الجوزجاني : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما

وفي " تاريخ الجوزجاني " : هو وأبوه غاليان في سوء مذهبهما ، والذي في كتاب المزي عنه : في مذهبهما ، ولم يذكر سوءا وهو ثابت في التاريخ

وقال أحمد بن صالح : كوفي ثقة

• ثقة

وقال البخاري : فيما ذكره ابن الجزري : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما

وأبوه غاليان في سوء مذهبهما . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

ووثقه العجلي

• وثقه

وقال غيره عن علي : ثقة . وكذا قال يعقوب بن شيبة

• ثقة
• ثقة

وقال أبو زرعة : صدوق

• صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

• صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن علي بن هاشم بن البريد ، فقال : صدوق

• صدوق

وقال أبو حاتم : كان يتشيع ، يكتب حديثه

• كان يتشيع يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سئل عنه عيسى بن يونس ، فقال : أهل بيت تشيع ، وليس ثم كذب . قلت لأبي داود : من ذكره ؟ قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني عن الحداني ، يعني عن عيسى بن يونس

وقال أبو حاتم : كان يتشيع ويكتب حديثه

• كان يتشيع يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن هاشم بن البريد ، فقال : كان يتشيع يكتب حديثه

• كان يتشيع يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي في " جملة الضعفاء "

• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان غاليا في التشيع ، وروى المناكير عن المشاهير

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان غاليا في التشيع ، وروى المناكير عن المشاهير

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقد ذكره ابن حبان في " الضعفاء " بعدما ذكره في " الثقات " ، وقال فيه ما هو منقول في الأصل

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن عدي : حدث عنه جماعة من الأئمة ، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره ، وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به

• إن شاء الله صدوق لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث عنه [ ق 161 ب ] جماعة من الأئمة ، وهو إن شاء الله تعالى صدوق لا بأس به

• صدوق لا بأس به

وعلي بن هاشم هذا كوفي ، وأبوه هاشم بن البريد وقد روي عنهما حديث صالح ولأبيه قليل ، وعلي بن هاشم هو من الشيعة المعروفين بالكوفة ، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسانيد مختلفة ، وقد حدث عنه جماعة من الأئمة ، وهو …انشر

• صدوق إن شاء الله

وضعفه الدارقطني

• ضعفه

ولما ذكره ابن شاهين في الأونبي في كتاب " الثقات " قال ابن خلفون : تكلم في مذهبه

• ذكره ابن خلفون في الثقات

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

شيعي عالم

• شيعي

وفي قول المزي ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان غاليا في التشيع وروى المناكير عن المشاهير . نظر في موضعين ، الأول : هذا لم يقله ابن حبان في كتاب " الثقات " كما ذكره المزي إنما ذكره في موضعين وفي كتابين ، والذ…انشر

• كان غاليا في التشيع وروى المناكير عن المشاهير

صدوق يتشيع

• صدوق في الحديث ، وكان يتشيع