هاشم بن البريد الزبيدي
- الاسم
- هاشم بن البريد
- الكنية
- أبو علي
- النسب
- الكوفي ، الزبيدي
- صلات القرابة
- ابنه : علي بن هاشم
- الوفاة
- 181هـ
- المذهب
- يذكر بالغلو في التشيع
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة إلا أنه رمي بالتشيع
- مرتبة الذهبي
- ثقة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- ثقة٥
- لا بأس به٣
- ثقة فيه تشيع٣
- كان غاليا في سوء مذهبه٣
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- ما أرى به بأسا٢
- ثقة إلا أنه يترفض١
- لم أر له شيئا منكرا١
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : هاشم بن البريد ثقة
- ثقة
وقال أبو العرب الصقلي : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل
- ثقة فيه تشيع
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [ق186\أ] قال : قال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا
- ما أرى به بأسا
- ما أرى به بأسا
نا عبد الرحمن ، أنا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد لا بأس به
- لا بأس به
وقال الجوزجاني : هاشم بن البريد وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما
- كان غاليا في سوء مذهبه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هاشم بن البريد ، وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما
- كان غاليا في سوء مذهبه
ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد ثقة ، وفيه تشيع قليل .
- ثقة فيه تشيع
- ثقة فيه تشيع
وهاشم بن البريد ليس له كثير حديث ، وإنما يذكر بالغلو في التشيع ، وكذلك ابنه علي ، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا ، والمناكير تقع في حديث ابنه علي ابن هاشم .
- لم أر له شيئا منكرا
- كان يغلو في التشيع
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ثقة مأمون ، وابنه علي بن هاشم كذاب .
- ثقة مأمون
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →من اسمه هاشم 6536 - د س ق : هاشم بن البريد ، أبو علي الكوفي ، والد علي بن هاشم بن البريد . روى عن : إسماعيل بن رجاء ، وإسماعيل بن سميع ( قد عس ) ، والأصبغ بن نباتة ، وأبي بشر بيان بن بشر ، وحسين بن ميمون ( د عس ) ، وداود بن يزيد الأودي ، والربيع بن بدر الجعفي ، وزكريا بن أبي زائدة ، وزيد بن علي بن الحسين ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ( ق ) ، وعبد الرحمن بن قيس الأرحبي ، وأبي سعيد عقيصى التيمي ، والفضل بن سعد الجعفي ، والقاسم بن مسلم الكوفي ، وكثير النواء ، ومسلم البطين ، وأبي إسحاق السبيعي ( س ق ) . روى عنه : إسماعيل بن عامر البجلي ، والحسن بن عنبسة ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ( س ق ) ، وصالح بن أبي الأسود ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن نمير ( د ) ، وابنه علي بن هاشم بن البريد ، وعمار بن رزيق الضبي ، وعمرو بن ثابت بن هرمز ، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، وعيسى بن يونس ( ق ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( قد عس ) ، ومحمد بن كثير الكوفي ، ومندل بن علي ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سالم . قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .