من هو محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير
الكنية: أبو عبد الرحمن
اللقب: الحافظ
النسب: الضبي مولاهم ، الكوفي ، الحافظ
صلات القرابة: مولى بني ضية
الوفاة: 194هـ، أو 195 هـ
بلد الوفاة: الكوفة
المذهب: كان شيعيا محترقا
الطبقة: التاسعة
مرتبة ابن حجر: صدوق عارف ، رمي بالتشيع
مرتبة الذهبي: ثقة شيعي

خلاصة أقوال النقّاد٣٩ قولًا

تعديل ٣٢متوسط ٧

ثقة٤
ثقة ثبت٤
ثقة شيعي٤
صدوق٤
شيخ٣
يتشيع ، وكان حسن الحديث٢
شيعي محترق٢
لا بأس به٢

محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤هـعن محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي
وقال أبو هشام الرفاعي : سمعت ابن فضيل يقول : رحم الله عثمان ، ولا رحم من لا يترحم عليه . قال : وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة ، رأيت على خفه أثر المسح ، وصليت خلفه ما لا يحصى ، فلم أسمعه يجهر ، يعني بالبسملة
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا ، وبعضهم لا يحتج به
- ثقة صدوق ، كثير الحديث ، متشيع ، وبعضهم لا يحتج به
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
ذكره ابن سعد وهو قوله : وكان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا ، وبعضهم لا يحتج به
- ثقة ، كثير الحديث ، صدوق
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن فضيل فقال : ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال علي ابن المديني : كان ثقة ثبتا في الحديث
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال علي ابن المديني : كان محمد بن فضيل ثقة ، ثبتا في الحديث ، وما أقل سقط حديثه .
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن حرب بن إسماعيل الكرماني
قال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث
- يتشيع ، وكان حسن الحديث
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن حرب بن إسماعيل الكرماني
قال حرب ، عن أحمد : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث
- يتشيع ، وكان حسن الحديث
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن حرب بن إسماعيل الكرماني
حدثنا عبد الرحمن أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (38 م 5) محمد بن فضيل ؟ قال : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث
- حسن الحديث
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعيتـ ٢٤٨هـعن أحمد بن علي بن مسلم النخشبي
وفي كتاب " الجرح والتعديل " لأبي الوليد : قال أحمد بن علي بن مسلم ، ثنا أبو هشام قال : سمعت ابن فضيل يقول : رحم الله تعالى عثمان بن عفان ولا رحم الله من لا يترحم عليه ، قال : وسمعته يحلف بالله تعالى : إنه لصاحب سنة وجماع…
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو . سمعت محمدا يقول: حديث الأعمش عن مجاهد في المواقيت أصح من حديث محمد بن فضيل عن الأعمش، وحديث محمد بن فضيل خطأ ؛ أخطأ فيه محمد بن فضيل
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كوفي ثقة شيعي ، وكان أبوه ثقة ، وكان عثمانيا
- ثقة شيعي
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع وأبوه كوفي ثقة وكان عثمانيا .
- ثقة
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم
- صدوق
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم
- صدوق
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : محمد بن فضيل صدوق من أهل العلم
- صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : شيخ
- شيخ
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وقال أبو داود : كان شيعيا محترقا
- شيعي محترق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : شيخ
- شيخ
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وقال أبو داود : كان شيعيا محترفا
- شيعي محترق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن فضيل فقال : شيخ
- شيخ
الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة شيعي
- ثقة شيعي
الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة شيعي
- ثقة شيعي
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس به بأس
- لا بأس به
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس به بأس
- لا بأس به
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يغلو في التشيع
- كان يغلو في التشيع
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يغلو في التشيع
- كان يغلو في التشيع
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان : خمس مقتصرا عليها ، ولم يذكر قوله : ويقال أربع ، مع الذين عدد المزي قولهم بالأربع ، فإنه لما ذكره في كتاب " الثقات " قال : مات سنة خمس ، ويقال : سنة أربع وتسعين ومائة
- ذكره ابن حبان في الثقات
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان
- ثبت
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان بن عفان ، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره ، ليترحم على عثمان فلم يقبل – رحم الله عثمان ورضي عنه - .
- ثبت
ابن حزمتـ ٤٥٦هـعن النقال
وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
- اختلط
ابن القطان الفاسيتـ ٦٢٨هـعن نهار
وقال ابن القطان : صدوق من أهل العلم
- صدوق
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ثقة شيعي
- ثقة شيعي
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صنف مصنفات في العلم ، وقرأ القراءات على حمزة الزيات
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صدوق عارف ، رمي بالتشيع
- صدوق رمي بالتشيع

سير أعلام النبلاء

52 مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ( ع ) ابْنُ غَزْوَانَ ، الْإِمَامُ الصَّدُوقُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبِّيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، مُصَنِّفُ كِتَابِ الدُّعَاءِ ، وَكِتَابِ الزُّهْدِ ، وَكِتَابِ الصِّيَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَعِمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، وَبَيَانَ بْنِ بِشْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَمِسْعَرٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ ، وَإِسْحَاقُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَبَنُو أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ ، وَجَمٌّ غَفِيرٌ . عَلَى تَشَيُّعٍ كَانَ فِيهِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ ، وَالْكَمَالُ عَزِيزٌ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ ، شِيعِيٌّ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ : كَانَ شِيعِيًّا مُتَحَرِّقًا . قُلْتُ : تَحَرُّقُهُ عَلَى مَنْ حَارَبَ أَوْ نَازَعَ الْأَمْرَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ مُعَظِّمٌ لِلشَّيْخَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَكَانَ مِمَّنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ . وَقَدْ أَدْرَكَ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ ، وَدَخْلَ عَلَيْهِ ، فَوَجَدَهُ مَرِيضًا . وَهَذَا أَوَانُ أَوَّلِ سَمَاعِهِ لِلْعِلْمِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : بَعْضُهُمْ لَا يَحْتَجُّ بِهِ . وَكَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَقُولُ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا يُجَالِسُ ابْنَ فُضَيْلٍ ، وَعَمْرَو بْنَ ثَابِتٍ ، أَنْ يُجَالِسَنَا . قَالَ يَحْيَى الْحَمَّانِيُّ : سَمِعْتُ فُضَيْلًا أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ ، قَالَ : ضَرَبْتُ ابْنِي الْبَارِحَةَ إِلَى الصَّبَاحِ أَنْ يَتَرَحَّمَ عَلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَبَى عَلَيَّ . وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنُ مَاسَرْجِسَ : سَأَلْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ أَسْبَاطٍ وَابْنِ فُضَيْلٍ ، فَسَكَتَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ : يَا حَسَنُ ، صَاحِبَاكَ لَا أَرَى أَصْحَابَنَا يَرْضَوْنَهُمَا . قُلْتُ : مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : سَنَةَ أَرْبَعٍ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ أَرْبَابُ الصِّحَاحِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الطَّبِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا خَيَّاطِ السُّنَّةِ عَنِ الْبَاهِلِيِّ ، فَوَقَعَ بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ . وَحَدِيثُهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا فِي جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٩٨٩

الموقوف

٧٣١

المقطوع

٢٦٦

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٨ كتابًا