عبيدة بن معتب الضبي
- الاسم
- عبيدة بن معتب
- الكنية
أبو عبد الكريم ، وفى " التقريب " : أبو عبد الرحيم ، وفى " الجرح والتعديل " : أبو…
أبو عبد الكريم ، وفى " التقريب " : أبو عبد الرحيم ، وفى " الجرح والتعديل " : أبو عبد الرحمن- النسب
- الضبي ، الكوفي ، الضرير
- الوفاة
- 141 هـ : 150 هـ
- الطبقة
- الثامنة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف ، واختلط بآخره
- مرتبة الذهبي
- قال أحمد : تركوا حديثه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاطشعبة بن الحجاج
- الاختلاطشعبة بن الحجاج
- الاختلاط—
- التوثيق الضمني—
- الاختلاط—
- الاختلاطشعبة بن الحجاج
- ضعيف١١
- سيئ الحفظ متروك الحديث٧
- ليس بشيء٥
- تغير٤
- سيئ الحفظ صدوق٤
- كان لا يحدث عنه٤
- تركوا حديثه٣
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه٣
قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : أخبرني عبيدة قبل أن يتغير
- تغير
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم الضبي كوفي. قال شعبة : أخبرني عبيدة بن معتب قبل أن يتغير .
- تغير
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن الحسن بن عيسى : قال ابن المبارك : الحسن بن دينار ، وعمرو بن ثابت ، وأيوب بن خوط ، ومحمد بن سالم ، وعبيدة ، والسري بن إسماعيل ، يعني : اترك حديثهم
- ترك حديثه
وقال الساجي : صدوق سيئ الحفظ ، يضعف عندهم ، نهى عنه ابن المبارك
- سيئ الحفظ صدوق
- سيئ الحفظ صدوق
وقال الساجي : صدوق سيئ الحفظ ، يضعف عندهم ، نهى عنه ابن المبارك
- سيئ الحفظ صدوق
- سيئ الحفظ صدوق
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني الحسن بن عيسى يعني ابن ماسرجس قال : سمعت ابن المبارك يقول : لا يكتب عن جرير حديث عبيدة بن معتب وترك ابن المبارك حديثه
- ترك حديثه
وقال ابن معين : قال لي جرير في حديث عبيدة : ما تصنع بهذا ؟ يضعفه
- ضعفه
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤هـ
وقال أسيد بن زيد الجمال ، عن زهير بن معاوية : ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة . قال : فذكرت ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء بن عجلان وكره ما قال لعبيدة
وقال أسيد بن زيد الجمال ، عن زهير بن معاوية : ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة ، قال : فذكرت ذلك لحفص بن غياث ، فصدقه في عطاء بن عجلان ، وكره ما قال في عبيدة
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب : من صلى أربعا قبل الظهر ، فرآني أكتبه فقال : لا تكتبه لا تكتبه ، أما إنه من عتق حديثه . وقال أيضا : كان يحيى وعبد ا…
- سيئ الحفظ متروك الحديث
- سيئ الحفظ متروك الحديث
- سيئ الحفظ متروك الحديث
سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن عبيدة بن معتب الضبي بشيء قط.
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة النميري البصري قال : كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عبيدة الضبي .
- كان لا يحدث عنه
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي الفلاس ، يقول : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يعني ابن مهدي لا يحدثان ، عن عبيدة الضبي
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
وسئل عنه أبو داود فقال : كان يحيى القطان لا يحدث عنه .
- كان لا يحدث عنه
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : عبيدة ، وجويبر ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفي بعضهم قريب من بعض ، ضعفاء
- ليس بشيء
- ضعيف
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ترك الناس حديثه . قال له رجل : هذا رأي إبراهيم ؟ قال : لا إنما قست على رأيه . وقال أيضا : سألت أبي عن عبيدة ، وجويبر ، ومحمد بن سالم فقال : ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف . وقال ابن معين …
- ترك الناس حديثه
- ترك الناس حديثه
وفي كتاب " الضعفاء " لأبي القاسم البلخي : أن أبا بكر قال : سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم ؟ فقال : ضعيف ليس بشيء . قلت : فمن سمع منه قديما ؟ قال : ليس بشيء حديثا وقديما
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ضعيف ليس بشيء
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين، عن عبيدة في إبراهيم ما حاله؟ قال: ليس حديثه بشيء.
- ليس حديثه بشيء
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبيدة ليس بشيء .
- ليس بشيء
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبيدة بن معتب الضبي ضعيف .
- ضعيف
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبيدة وجويبر وابن سالم وجابر الجعفي قريب بعضهم من بعض ضعفاء قلت ليحيى: فمحمد بن عبيد الله العرزمي؟ فقال: هو أضعف من هؤلاء .
- أضعف من
أنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبيدة بن معتب ليس بشيء وقال : عبيدة ومحمد بن سالم وجابر الجعفي ضعفاء ، وما أقرب حديث بعضهم من بعض
- ليس بشيء
- ضعيف
وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سمعت أبي يقول : ترك الناس حديث عبيدة الضبي وهو عبيدة بن معتب ، قال رجل لعبيدة : هذا رأي إبراهيم ؟ قال : لا ، إنما نسب على رأيه . وقال أيضا : سألت أبي عن عبيدة بن معتب وجويبر ومحمد بن سالم ، ف…
- تركوا حديثه
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: ترك الناس حديث عبيدة الضبي.
- ترك الناس حديثه
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط . وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال : ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال : لا تكتبه لا تكتبه . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متر…
- سيئ الحفظ متروك الحديث
- سيئ الحفظ متروك الحديث
- سيئ الحفظ متروك الحديث
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان عبيدة الضبي ضريرا سيئ الحفظ متروك الحديث .
- سيئ الحفظ متروك الحديث
وقال الدوري عن يحيى : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : ليس بقوي
- ليس بالقوي
- ليس بشيء
- ليس بالقوي
- ليس بشيء
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبيدة الضبي ، فقال : ليس بقوي
- ليس بقوي في الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبيدة الضبي ، فقال : ضعيف الحديث
- ضعيف
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : حديثه لا يسوى شيئا ، وكان الثوري إذا روى عنه كناه قال أبو عبد الكريم ، قال : وسفيان لا يكاد يكني رجلا إلا وفيه ضعف
- لا يسوى حديثه شيئا
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه : حديثه لا يسوى شيئا . وكان الثوري إذا حدث عنه كناه : قال أبو عبد الكريم ، وسفيان لا يكاد يكنى رجلا إلا وفيه ضعف ، يكره أن يظهر اسمه فينفر الناس منه
- لا يسوى حديثه شيئا
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ضعيف وكان قد تغير . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
- ضعيف وكان قد تغير
- ليس بثقة
وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي ، له معرفة بالأخبار . قال : وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى : سمعت يوسف بن خالد يقول : قلت لعبيدة بن معتب : هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله ؟ قال : منه م…
- لا يحل الاحتجاج بخبره
وعبيدة بن معتب رحمه الله ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره عند من له معرفة برواية في طبعة الأعظمي : برواة . الأخبار . وسمعت أبا موسى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن سفيان ، عن عبيدة بن معتب بشيء قط…
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
وهذا منقطع ولم يسمعه مغيرة من إبراهيم إنما قال ذكر عبيدة عن إبراهيم عن عمر ، وعبيدة الضبي ضعيف ولم يرفعه عبيدة إلى عمر في رواية يحيى القطان عنه إنما ذكره عن إبراهيم والشعبي عن شريح ليس فيه عمر رضي الله عنه
- ضعيف
- برهان الدين الحلبيتـ ٨٤١هـ
وذكره صاحب " الاغتباط " وقال : الظاهر أنه أراد بتغيره الاختلاط ، وقد يريد أنه ساء حفظه ، والله أعلم
- ذكره صاحب ابن سبط العجمي في " الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط "
وقال حيان العامري : قلت لعبيدة : أكلما أسمعك تحدث عن إبراهيم سمعته منه ؟ قال : أو قياس قوله
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →من اسمه عُبيدة وعبيس 3552 - ( خت د ت ق ) عُبيدة بن معتب الضبي أبو عبد الكريم الكوفي . قال ابن حبان : اختلط بآخره ، فبطل الاحتجاج به . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السادسة من أهل الكوفة . وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : كان عبيدة يسأله عن المعضلات – يعني : إبراهيم – وقال أبو زرعة الرازي : ليس بقوي . وقال البخاري في الأضاحي : تابعه عبيدة عن الشعبي . وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه استشهادا . وقال أبو أحمد الحكم : تغير بآخره فتركوه . وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي : أن أبا بكر قال : سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم ؟ فقال : ضعيف ليس بشيء . قلت : فمن سمع منه قديما ؟ قال : ليس بشيء حديثا وقديما . وقال حيان العامري : قلت لعبيدة : أكلما أسمعك تحدث عن إبراهيم سمعته منه ؟ قال : أو قياس قوله . وقال ابن معين : قال لي جرير في حديث عبيدة : ما تصنع بهذا ؟ يضعفه . وقال الساجي : صدوق سيئ الحفظ ، يضعف عندهم ، نهى عنه ابن المبارك . وقال البرقي : ليس به بأس . وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه : حديثه لا يسوى شيئا . وكان الثوري إذا حدث عنه كناه : قال أبو عبد الكريم ، وسفيان لا يكاد يكنى رجلا إلا وفيه ضعف ، يكره أن يظهر اسمه فينفر الناس منه . وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء والحاكم في الثقات . وسئل عنه أبو داود فقال : كان يحيى القطان لا يحدث عنه .
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤١٤١
- الشعبيتـ ١٠٣١١
- شقيق بن سلمةتـ ٨٢٧
- أبو مالك الأنصاري٣
- جويبر بن سعيدتـ ١٤٠٢
- الحسن بن رواح٢
- عبد الله بن أبي نجيحتـ ١٣١١
- خيثمة بن أبي خيثمة البصري١
- أبو جعفر الباقرتـ ١١٤١
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩١
- ربعي بن حراش العبسيتـ ١٠٠١
- عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزريتـ ١١٠١
- محمد بن سالم الهمدانيتـ ١٤١١
- سهم بن منجاب الضبيتـ ٨١١
- عبيد بن أبي الجعد الغطفاني١
- عبد الله بن عبد الله الهاشميتـ ١١١١
- يزيد الضخم١
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٦٨
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤١١
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤٩
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٦
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩٦
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧٦
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٥
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩٥
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٥
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٤
- يعلى بن عبيد الطنافسيتـ ٢٠٩٤
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣٤
- محمد بن يزيد الكلاعيتـ ١٨٨٣
- المغيرة بن مقسم الضبيتـ ١٣٢٣
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٣
- الفضل بن موسى السينانيتـ ١٩٢٣
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٢
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨٢
- أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الياميتـ ١٩١٢
- الحسن بن صالح بن صالح بن حيتـ ١٦٧٢
- زيد بن أبي أنيسة الجزريتـ ١١٩٢
- عبد الله بن داود الخريبيتـ ٢١١٢
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣١
- يحيى بن عيسى النهشليتـ ٢٠١١
- يونس بن يزيدالأيليتـ ١٥٢١
- أبو بكر الكلبي١
- أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢١
- أسباط بن محمد بن ميسرة القرشيتـ ١٩٩١
- إسماعيل بن زكريا شقوصاتـ ١٧٣١
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧١
- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسيتـ ١٨٩١
- خالد بن عبد الله الطحانتـ ١٧٩١
- سعيد بن يحيى سعدانتـ ٢٠٠١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١
- سيف بن محمد الثوريتـ ١٩٠١
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر الكنانيتـ ١٤٠١
- عبد الرحمن بن مغراء الدوسيتـ ١٩٠١
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١١
- عبيدة بن حميد بن صهيب التيميتـ ١٩٠١
- عثمان بن فرقد العطارتـ ١٩١١
- علي بن مسهر القرشيتـ ١٨٩١
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧١
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—