إسماعيل بن زكريا شقوصا

وفي « تاريخ البخاري » : قال عبد الله بن داود : كان إسماعيل يأتي الأعمش فيجلس بجنبه ونحن ناحية .

وقال يزيد بن الهيثم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : صالح الحديث . قيل له : أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر

• صالح
• ليس به بأس

وقال أبو الحسن الميموني ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فإسماعيل بن زكريا أحب إليك في الحديث أو يحيى بن زكريا - يعني ابن أبي زائدة - ؟ فقال : يحيى أحب إلي

وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة

• ثقة
• ثقة

وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : صالح الحديث ، قيل له أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر .

• صالح
• ليس به بأس

وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال الدارمي عن ابن معين : يحيى يعني ابن أبي زائدة أحب إلي من إسماعيل . وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عنه : ثقة .

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال الليث بن عبدة عن ابن معين : ضعيف

• ضعيف

وقال محمد بن الصباح كتب عني ابن معين حديث الخلقاني

وفي كتاب « الضعفاء » لأبي العرب القيرواني عن يحيى بن معين : حديثه متقارب .

• حديثه متقارب

حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن زياد ، حدثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن زكريا ضعيف

• ضعيف

أخبرنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس قال : سألت يحيى بن معين ، عن إسماعيل بن زكريا الخلقاني فقال : ثقة

• ثقة

أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت محمد بن غالب يقول : سمعت محمد بن الصباح الدولابي يقول : كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله ، أظنه قال : مقطوعه ومسنده

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين قال : إسماعيل بن زكريا ثقة

• ثقة

قال يحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا الخلقاني - ثقة - والحجاج بن دينار الواسطي ، ثقة

• ثقة

صدوق اختلف قول ابن معين فيه

• صدوق
• صدوق

قال أبو الحسن الميموني : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : إسماعيل بن زكريا كيف هو ؟ قال : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها ، فهو فيها مقارب الحديث ، صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف ، هكذا - يريد بالطل…انشر

• مقارب الحديث
• صالح

وقال الفضل بن زياد : سألت أبا عبد الله عن أبي شهاب ، وإسماعيل بن زكريا ، فقال : كلاهما ثقة

• ثقة

وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان به بأس

• ما به بأس

قال الفضل بن زياد : سألت أحمد عن أبي شهاب ، وإسماعيل بن زكريا فقال : كلاهما ثقة . وقال أبو داود عنه : ما كان به بأس

• ما به بأس
• ثقة
• ما به بأس
• ثقة

وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب

• صالح الحديث مقارب الحديث

وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل : ضعيف

• ضعيف

قال أحمد بن ثابت أبو يحيى : سئل الإمام أحمد عن إسماعيل الخلقاني ؟ فقال : ضعيف . وكذا ذكره عنه الميموني .

• ضعيف
• ضعيف

حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عن العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال : سئل أحمد بن حنبل ، عن إسماعيل بن زكريا ، فقال : ضعيف الحديث

• ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب

• مقارب الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : إسماعيل بن زكرياء الخلقاني حديثه [حديث] مقارب

• حديثه متقارب

وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث .

• ضعيف

قلت : وقال أبو حاتم : صالح ، وحديثه مقارب

• صالح الحديث مقارب الحديث

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة

• ثقة

وقال أبو حاتم الرازي : حديثه مقارب ، وهو صالح .

• صالح الحديث مقارب الحديث

وقال الآجري : سمعت أبا داود ذكره فقال : ثقة .

• ثقة

قال أبو محمد : سمعت أبي يقول : إسماعيل بن زكريا صالح

• صالح

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق

• صدوق

وقال ابن خراش : صدوق

• صدوق

إسماعيل ضعيف . قال البزار : لم يتابع عليه .

• ضعيف

وقال النسائي : أرجو أن لا يكون به بأس

• لا بأس به

وقال النسائي : أرجو أن لا يكون به بأس

• لا بأس به

وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وفي كتاب « الجرح والتعديل » للنسائي : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وفي « كتاب المنتجالي » عنه : ثلاثة أحاديث لا يرويها غيره : ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى كانت الفتنة ، وأعد المواعد حتى متى انتظره والذي به لمم إذا أفاق يتوضأ .

وقال ابن حبان في الثقات : روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري

وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » .

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن عدي : ولإسماعيل من الحديث صدر صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه

• حسن الحديث يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ولإسماعيل بن زكريا في الحديث صدر صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه

• حسن الحديث يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن زكريا

قال الشيخ : وهذان الحديثان ليس يرويهما بإسناديهما غير إسماعيل بن زكريا

وحديث إسماعيل من الحديث صور صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه

• حسن الحديث يكتب حديثه

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » .

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو عبد الله الحاكم في باب : من عيب على مسلم إخراج حديثه . وقال : حديثه مقارب . وكأنه ذهل رحمه الله عن تخريج البخاري له أيضا .

• مقارب الحديث

وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب الثقات هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

• ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان ، حدثني حسين بن حسن ، حدثني خالي إبراهيم ، سمعت إسماعيل الخلقاني يقول : الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب . قال : وسمع…انشر

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

وذكر أبو جعفر العقيلي بسند له عنه أنه قال : الذي نادى من الطور عبده علي بن أبي طالب قال والأول والآخر علي بن أبي طالب . انتهى . ولئن صحت هذه الحكاية عنه يكون بعيدا من الإسلام ، نعوذ بالله من الخذلان

صدوق يخطئ قليلا

• صدوق يخطئ قليلا