طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي
- الاسم
- طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
- النسب
- التيمي ، المدني ، القرشي ، الكوفي
- صلات القرابة
أمه : أم أبان بنت أبي موسى الأشعري ، إخوته : إسحاق ، وسلمة ، وبلال ، و ابنا عمه…
أمه : أم أبان بنت أبي موسى الأشعري ، إخوته : إسحاق ، وسلمة ، وبلال ، و ابنا عمه : إبراهيم بن محمد بن طلحة ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ، و أعمامه : إسحاق ، وعيسى ، وموسى ، وجدته : سعدى بنت عوف ، وعمته : عائشة بنت طلحة ، وأولاده : يحيى ، ومحمد ، وصالح ، وإسحاق ، وعبد الله ، وعيسى ، ويعقوب ، ونوح ، وإسماعيل ، وداود- الميلاد
- 61 هـ
- الوفاة
- 146 هـ ،أو 147 هـ ، أو : 148 هـ قاله ابن حبان
- بلد الإقامة
- الكوفة
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يخطئ
- مرتبة الذهبي
- وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب
- المفاضلة بين الرواةعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي
- المفاضلة بين الرواةبريد بن عبد الله بن أبي بردة
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي
- المفاضلة بين الرواةبريد بن عبد الله بن أبي بردة
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي
- المفاضلة بين الرواةبريد بن عبد الله بن أبي بردة
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي
- ثقة١٢
- صالح٨
- لم يكن بالقوي٤
- ذكره العقيلي في الضعفاء٤
- ذكره ابن خلفون في الثقات٤
- ذكره ابن شاهين في الثقات٤
- لا بأس به٤
- منكر الحديث٣
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه
- لم يكن بالقوي
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه
- لم يكن بالقوي
حدثنا ابن حماد ، وحدثنا صالح ، حدثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، قلت ليحيى : هو أحب إليك ، أو عمرو بن عثمان ؟ قال : عمرو ابن عثمان أحب إلي .
- لم يكن بالقوي
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت ( 359 م 3 ) يحيى بن سعيد القطان يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه
- لم يكن بالقوي
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة ، وأمه أم أبان بنت أبي موسى الأشعري
- كان ثقة ، وله أحاديث صالحة
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
قال محمد بن سعد : كان ثقة وله أحاديث صالحة ، وأمه أم أبان أو أم إياس ابنة أبي موسى الأشعري ، ومن ولده يحيى ، ومحمد وصالح ، وإسحاق وعبد الله ، وعيسى ، ويعقوب ، ونوح ، وإسماعيل ، وداود .
- كان ثقة ، وله أحاديث صالحة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وقدمه على أخيه إسحاق بن يحيى
- ثقة
أخبرنا أبو يعلى قال : سألت يحيى بن معين ، عن طلحة بن يحيى ، قال : ثقة .
- ثقة
حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن طلحة بن يحيى قال : ثقة .
- ثقة
ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن يحيى ثقة .
- ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : طلحة بن يحيى القرشي ثقة - وقدم طلحة على أخيه إسحاق بن يحيى
- ثقة
- عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩هـ
وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وابن خلفون في الثقات ، وكذلك ابن شاهين زاد : وقال عثمان يعني ابن أبي [ طلحة ] : طلحة بن يحيى أوثق من عمر بن هارون .
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير
- صالح
قلت : بقية كلام أحمد : بريد له أحاديث مناكير ، وطلحة إنما أنكر عليه حديث : عصفور من عصافير الجنة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : طلحة بن يحيى صالح الحديث ، [ وهو أحب إلي ] من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير .
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : طلحة بن يحيى منكر الحديث ، يروي عن عروة ، عن عائشة مرفوعا " الغسل يوم الجمعة واجب " ، والمعروف عن عروة وعمرة ، عن عائشة : كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم : " لو اغتسلتم " .
- منكر الحديث
ثنا عبد الرحمن سألت أبا زرعة عن طلحة بن يحيى بن طلحة فقال : صالح .
- صالح
وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،
- وثقه
- وثقه
- وثقه
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث
- صالح الحديث حسن الحديث صحيح الحديث
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث
- صالح الحديث حسن الحديث صحيح الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن يحيى فقال : صالح الحديث ، [ حسن الحديث ] ، [ صحيح الحديث ]
- صالح
- حسن الحديث
- صحيح الحديث
وقال ابن حبان الذي ذكر المزي أنه نقل توثيقه من عنده : مات سنة ست وأربعين ومائة وقد قيل إنه رأى ابن عمر وليس عليه اعتماد ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
وقال ابن حبان : مات سنة (6) . قال : وقد قيل : إنه رأى ابن عمر ، وليس عليه اعتماد
وقد قيل : إنه رأى ابن عمر ، وليس عليه اعتماد
قال ابن عدي : وطلحة بن يحيى هذا هو ابن طلحة بن عبيد الله ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روى عنه أحاديث روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس .
- لا أرى برواياته بأسا
- المزيتـ ٧٤٢هـ
أدرك عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
ولما ذكر الحاكم حديثه في كتاب الجنائز قال فيه : صحيح على شرط الشيخين . انتهى - كأنه اشتبه عليه بالزرقي . والله تعالى أعلم .
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →2984 - م 4 : طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي ، التيمي ، المدني ، نزيل الكوفة ، أخو إسحاق بن يحيى بن طلحة ، وبلال بن يحيى بن طلحة . أدرك عبد الله بن جعفر بن أبي طالب . وروى عن : ابن عمه إبراهيم بن محمد بن طلحة (سي) ، وعمه إسحاق بن طلحة (ق) ، وعبد الله بن فروخ (س) مولى آل طلحة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (م د س ق) ، وعروة بن الزبير ، وعمر بن عبد العزيز ، وعمه عيسى بن طلحة (م ت ق) ، ومجاهد بن جبر المكي (م س ق) ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة ، وعمه موسى بن طلحة (ت س) ، وأبيه يحيى بن طلحة ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (م د) ، وجدته سعدى بنت عوف المرية ، وعمته عائشة بنت طلحة (م 4) ، وأم كلثوم (س) . روى عنه : إبراهيم بن عيينة ، وإسماعيل بن زكريا (م) ، وحفص بن سليمان ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (م س) ، وسفيان الثوري (م 4) ، وسفيان بن عيينة (س) ، وأبو الأحوص سلام بن سليم (س) ، وشريك بن عبد الله (س ق) ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن داود الخريبي (د ق) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (د) ، وعبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة الطلحي ، وعبد الواحد بن زياد (م) ، وعبدة بن سليمان (م) ، وعبيد الله بن موسى (س) ، وعلي بن هاشم بن البريد (م) ، وعمر بن قيس المكي (ق) ، وعيسى بن يونس (ق) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن موسى السيناني (م ت) ، والقاسم بن معن المسعودي (س) ، وكامل أبو العلاء ، ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي ، ومروان بن معاوية ، ووكيع بن الجراح (م 4) ، ويحيى بن سعيد الأموي (م) ، ويحيى بن سعيد القطان (م س) ، ويعلى بن عبيد (س) ، ويونس بن بكير (ت) . قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وقدمه على أخيه إسحاق بن يحيى . وقال يعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو زرعة ، والنسائي : صالح . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث . وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان يخطئ . قال الواقدي ، ويحيى بن معين : مات سنة ثمان وأربعين ومائة . روى له الجماعة ، سوى البخاري .
- عائشة بنت طلحة التيميةتـ ١٠٠٦٤
- أبو بردة بن أبي موسى الأشعريتـ ١٠٣٣٨
- عيسى بن طلحة التيميتـ ١٠٠٣١
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودتـ ٩٤٢٥
- موسى بن طلحة بن عبيد الله التيميتـ ١٠٣١٩
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠١٣
- يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي١١
- عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة بن عبيد الله١١
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١٠
- إبراهيم بن محمد بن طلحة التيميتـ ١١٠٩
- عروة بن الزبيرتـ ٩١٣
- أم كلثوم بنت عبد الله بن زمعة٢
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤٢
- سعدى بنت عوف المرية٢
- أم كلثوم بنت أبي بكر الصديقتـ ٤١٢
- إسحاق بن طلحة القرشي التيميتـ ٥٦٢
- القاسم١
- معاوية بن إسحاق بن طلحة التيميتـ ١٢١١
- عبد الله بن بريدةتـ ١٠٥١
- أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريشتـ ٩٣١
- أبان بن عثمان بن عفانتـ ١٠٢١
- يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب اللخميتـ ١٠٤١
- علي بن ربيعة بن نضلة الوالبيتـ ٩١١
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٥١
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٣١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١٩
- يونس بن بكيرتـ ١٩٩١٧
- يعلى بن عبيد الطنافسيتـ ٢٠٩١٠
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩٩
- يحيى بن سعيد بن أبانتـ ١٩٤٨
- عبد الله بن داود الخريبيتـ ٢١١٧
- عبد الواحد بن زيادتـ ١٧٦٧
- القاسم بن معنتـ ١٧٥٧
- عبيد الله بن موسىتـ ٢١٢٦
- الفضل بن موسى السينانيتـ ١٩٢٦
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٥
- يحيى القطانتـ ١٩٨٥
- إسماعيل بن زكريا شقوصاتـ ١٧٣٤
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٤
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٤
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١٤
- عبد الرحمن بن حماد بن عمران الطلحي٤
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩٣
- عبد الحميد بن عبد الرحمن بشمينتـ ٢٠٢٣
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥٢
- حفيص الأسديتـ ١٨٠٢
- عائذ بن حبيب الأحولتـ ١٩٠٢
- عبدة بن سليمان الكلابيتـ ١٨٦٢
- كامل بن العلاء التميميتـ ١٥١٢
- الحسن بن يحيى الخشنيتـ ١٩٠١
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤١
- عباد بن عباد بن حبيبتـ ١٧٧١
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦١
- علي بن هاشم العائذيتـ ١٨٠١
- عمر بن قيس سندلتـ ١٦٠١
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧١
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨١
- الفضل بن العلاء الكوفيتـ ٢٠٠١
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤١
- معاوية بن هشام القصارتـ ٢٠٤١
- عقبة بن مكرم بن عقبة الكوفيتـ ٢٣٤١
- محمد بن طلحة بن يحيى التيمي١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—