إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي
- الاسم
- إسحاق بن يحيى بن طلحة
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- التيمي ، القرشي ، المدني
- صلات القرابة
أمه خنساء بنت زياد بن الأبرد بن معاذ بن عدي ، وأخو : بلال بن يحيى بن طلحة ، وطلح…
أمه خنساء بنت زياد بن الأبرد بن معاذ بن عدي ، وأخو : بلال بن يحيى بن طلحة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة ، وأعمامه : عيسى وموسى وإسحاق ، وعمته عائشة بنت طلحة ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وزوجته : أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة ، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير- الميلاد
- 61 هـ
- الوفاة
- 164 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف
- مرتبة الذهبي
- ضعفوه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةطلحة بن يحيى بن طلحة التيمي
- المفاضلة بين الرواةطلحة بن يحيى بن طلحة التيمي
- التوثيق الاستثنائي—
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن أبي فروة
- المفاضلة بين الرواةيحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي
- المفاضلة بين الرواةطلحة بن يحيى بن طلحة التيمي
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن أبي فروة
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن أبي نجيح
- الإرسالعبادة بن الصامت
- المفاضلة بين الرواة—
- إثبات سماع الراويوكيع بن الجراح
- إثبات سماع الراويعبد الله بن المبارك
- الإرسالعبادة بن الصامت
- المفاضلة بين الرواةطلحة بن يحيى بن طلحة التيمي
- الإدراكالسائب بن يزيد الكندي
- الإدراكعروة بن الزبير
- الإدراكالسائب بن يزيد الكندي
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن أبي فروة
- كان لا يحدث عنه١٠
- ضعيف٩
- ضعفه٨
- شبه لا شيء٥
- ضعيف الحديث ليس بقوي ، لا نعتبر بحديثه٥
- متروك٥
- ليس بشيء٤
- متروك الحديث ، منكر الحديث٤
قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ( عنه ) فقال : ذاك شبه لا شيء
- شبه لا شيء
وقال ابن مثنى : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه بشيء
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي بن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ذاك شبه لا شيء .
- شبه لا شيء
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، فقال : [ذاك] شبه لا شيء
- شبه لا شيء
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : أمه الخنساء بنت زياد بن الأبرد الكلبي . ومات بالمدينة في خلافة المهدي . وهو يستضعف
- يستضعف
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى ، وزاد : ليس بشيء لا يكتب حديثه
- ضعيف
- ضعيف
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال الدوري عنه ، وزاد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه
- ضعيف
- ضعيف
وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وفي « رواية المفضل » عنه : يضعف .
- ضعيف الحديث ليس بقوي ، لا نعتبر بحديثه
- يتكلمون فيه
- يضعف حديثه
- ضعيف الحديث ليس بقوي ، لا نعتبر بحديثه
- يتكلمون فيه
- يضعف حديثه
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ، ليس بشيء .
- ليس بشيء
أخبرنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيء .
- ليس بشيء
حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين فإسحاق بن يحيى ما حاله الذي يروي عنه ابن المبارك حديث أبي بكر ؟ قال : ليس بشيء .
- ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد ، قالوا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .
- ضعيف
حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .
- ليس بشيء ولا يكتب حديثه
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف لا يكتب حديثه
- ضعيف لا يكتب حديثه
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ذاك شبه لا شيء . قال علي : نحن لا نروي عنه شيئا
- شبه لا شيء
- شبه لا شيء
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء
- منكر الحديث ليس بشيء
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث
- متروك
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء
- منكر الحديث ليس بشيء
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث .
- شيخ متروك
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إسحاق بن يحيى [بن طلحة] أخو طلحة بن يحيى منكر الحديث ليس بشيء
- منكر الحديث ليس بشيء
وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات » : ضعيف الحديث ترك بعض أهل العلم بالحديث حديثه
- ضعيف الحديث تركوه
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال الفلاس : سمعت وكيعا ، وأبا داود يحدثان عنه .
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله متروك الحديث ، منكر الحديث . قال : وسمعت وكيعا ، وأبا داود يحدثان عنه .
- متروك الحديث ، منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت وكيعا وأبا داود الطيالسي يحدثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، وهو متروك الحديث ، منكر الحديث
- متروك الحديث ، منكر الحديث
وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء ، إلا أنه [ 97 أ ] صدوق . وفي موضع آخر : يكتب حديثه
- صدوق يهم في الشيء بعد الشيء
- يكتب حديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد ، سمع من ابن المبارك ووكيع ، يتكلمون في حفظه .
- يتكلمون في حفظه
وقال أبو زرعة الرازي - فيما ذكره ابن عساكر : منكر الحديث جدا
- منكر الحديث جدا
وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : رواها أبو أمية بن معلى ، والفضيل بن سليمان ، وهي مراسيل
قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : هي مراسيل .
سمعت أبا زرعة يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة واهي الحديث
- واهي الحديث
وقال البلاذري في كتاب « الأنساب » : كان فقيها
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه
- ضعيف الحديث ليس بقوي ، لا نعتبر بحديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر به ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه
- ضعيف الحديث ليس بقوي ، لا نعتبر بحديثه
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا دود عنه ، فقال : ضعيف
- ضعيف
وفي « سؤالات الكتاني » لأبي حاتم ، قلت له : ما تقول في إسحاق بن يحيى التيمي ؟ فقال : ليس بقوي الحديث
- ليس بقوي في الحديث
سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه
- ضعيف الحديث ليس بقوي ، لا نعتبر بحديثه
وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
- ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أبو بكر الصديق ، ولا نعلم له إسنادا غير هذا الإسناد ، وإسحاق بن يحيى لين الحديث إلا أنه قد روى عنه جماعة منهم الثوري وابن المبارك وغيرهما وقد احتملوا حديث…
وقال البزار : لا نعلمه عن عائشة رضي الله عنها إلا بهذا الإسناد ، تفرد به إسحاق بن يحيى ، وهو لين
- لين
وقال الحافظ أبو علي الطوسي : يقال : إنه ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
- ليس بذاك القوي ، لم يرضوا حفظه
وذكره العقيلي ، وابن شاهين ، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
وقال ابن حبان في الضعفاء : كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم . وقال في الثقات : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره ، فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع علي…
- رديء الحفظ ، فاحش الخطأ
وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » لما ذكره : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في « الضعفاء » ، لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد إلى أن يقول ما لم يتابع عليه ، ويحتج بما وافق الثقات ، بعد أن استخرنا ال…
- ذكره ابن حبان في الثقات
يخطئ ويهم ، قد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدى إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله تعالى فيه
- يخطيء
وقال ابن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة
وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وابن أبي نجيح بكثير
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يأتي به غير إسحاق بن يحيى ، ورواه عنه أمية بن خالد وخالد بن نزار
قال الشيخ : وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما يرويهما إسحاق بن يحيى ، وسائر روايات إسحاق قريب من ذلك ، ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت ، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته ، وحديث : من كذب ، مشهور ، وهو خير من إسحاق بن أبي…
وقال أبو موسى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وضعفه أيضا العجلي ، والساجي ، وأبو داود ، والعقيلي ، وأبو العرب ، والدارقطني ، وغيرهم
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
- ضعفه
- كان لا يحدث عنه
وقال أبو سعيد النقاش ، وأبو عبد الله الحاكم : روى عن مالك ، والثوري ومسعر ، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة
- يروي الموضوعات
- يروي الموضوعات
وقال الحاكم في « المستدرك » : كان من أشراف قريش ، وإنما جعله شاهدا
- المزيتـ ٧٤٢هـ
رأى السائب بن يزيد ، وعروة بن الزبير
رأى السائب بن يزيد
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ت ق - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي . رأى السائب بن يزيد . روى عن عميه إسحاق وموسى ابني طلحة ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وابنه معاوية بن عبد الله ، والزهري ، ومجاهد ، وغيرهم . وعنه زهير بن معاوية ، وسليمان بن بلال ، ومعن القزاز ، وأبو عوانة ، ووكيع ، وابن مهدي ، وابن وهب ، وابن المبارك ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وجماعة . قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ذاك شبه لا شيء . قال علي : نحن لا نروي عنه شيئا . وقال صالح بن أحمد عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : متروك الحديث . وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال الدوري عنه ، وزاد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث . وقال البخاري : يتكلمون في حفظه . وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر به ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به ، وحديثه مضطرب جدا . وقال ابن سعد : مات بالمدينة في خلافة المهدي ، وهو يستضعف . وقال السراج : مات سنة ( 164 ) . قلت : ذكر ابن عساكر أن سنه قريب من سن عمر بن عبد العزيز قال : ووفد عليه . ونقل الزبير بن بكار أن إسحاق بن يحيى تزوج أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة ، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير ، فكان بين تزويجه هذه وهذه خمس وسبعون سنة . وقال ابن حبان في الضعفاء : كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم . وقال في الثقات : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره ، فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ، ويحتج بما وافق الثقات . وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق . وقال ابن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة . وقال أبو موسى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وضعفه أيضا العجلي ، والساجي ، وأبو داود ، والعقيلي ، وأبو العرب ، والدارقطني ، وغيرهم . قال ابن عمار الموصلي : صالح .
- موسى بن طلحة بن عبيد الله التيميتـ ١٠٣٢٦
- المسيب بن رافع الكاهليتـ ١٠٥١٤
- عيسى بن طلحة التيميتـ ١٠٠١٣
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠٧
- معبد بن خالد بن مزين الجدليتـ ١١٨٦
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠٦
- معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالبتـ ٩١٥
- عبد الله بن كعب بن مالكتـ ٩٧٣
- ثابت بن عياض الأعرجتـ ١١١٣
- إسحاق بن طلحة القرشي التيميتـ ٥٦٢
- السائب بن يزيد الكنديتـ ٨٢٢
- عبد الله بن رافع الغافقي١
- عبادة بن الصامتتـ ٣٢١
- خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاريتـ ١٣٠١
- أبو بردة بن أبي موسى الأشعريتـ ١٠٣١
- عثمان بن صهيب المديني١
- الزهريتـ ١٢٣١
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥٨
- شبابة بن سوار المدائنيتـ ٢٠٤٦
- عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠٦
- محمد بن طلحة بن عبد الرحمنتـ ١٨٠٦
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٥
- عبد الله بن نافع الصائغتـ ٢٠٦٤
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧٤
- مروان بن معاوية الفزاريتـ ١٩٣٤
- معن بن عيسىتـ ١٩٨٣
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٣
- عبد الله بن يزيد البكري٣
- خالد بن نزارتـ ٢٢٢٣
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢٣
- عبد الرحمن بن أبي الرجال النجاريتـ ١٨١٣
- عبيد الله بن عبد المجيد الحنفيتـ ٢٠٩٣
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٢
- بشر بن الوليد الكنديتـ ٢٣٨٢
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٢
- عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الأعرجتـ ١٩٧٢
- عمرو بن عاصم الكلابيتـ ٢١٣٢
- موسى بن عقبةتـ ١٤١١
- يزيد بن عياض بن جعدبة الليثيتـ ١٦١١
- بكر بن يزيد الحمصيتـ ١٩١١
- الواقديتـ ٢٠٧١
- خالد بن يزيد الحذاءتـ ٢٢٩١
- الثقة من أصحاب الشافعي١
- أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢١
- إسماعيل بن أبي أويستـ ٢٢٦١
- أمية بن خالد الثوبانيتـ ٢٠٠١
- خالد بن مخلد القطوانيتـ ٢١٣١
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣١
- أبو عامر العقديتـ ٢٠٤١
- علي بن أبي بكر بن سليمان الأسفذنيتـ ١٩١١
- فضيل بن سليمان النميريتـ ١٨٦١
- محمد بن خالد بن عثمة الهاشمىتـ ٢١١١