عاصم بن علي الواسطي
- الاسم
- عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب
- الكنية
- أبو الحسين ، ويقال : أبو الحسن
- النسب
- الواسطي ، التيمي مولاهم ، القرشي
- صلات القرابة
مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق ، وأخوه : الحسن بن علي بن عاصم ، وعمه عثما…
مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق ، وأخوه : الحسن بن علي بن عاصم ، وعمه عثمان بن عاصم ، وابن عمه : عمر بن عثمان بن عاصم ، التيمي مولاهم- الوفاة
- 220 هـ ، أو : 221 هـ
- بلد الوفاة
- واسط
- بلد الإقامة
- بغداد
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق ، ربما وهم
- مرتبة الذهبي
- ثقة مكثر
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةعلي بن عاصم بن صهيب
- التوثيق الضمني—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ضعيف٧
- ثقة٥
- ليس بشيء٤
- ضعفه٤
- كذاب٣
- صدوق٣
- ذكره أبو العرب في الضعفاء٣
- ذكره العقيلي في الضعفاء٣
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة وليس بالمعروف بالحديث [ فأنكر ] الخطأ في حديثه
- ثقة وليس بالمعروف بالحديث
وقال صالح بن محمد الحافظ ، قال يحيى بن معين : كان عاصم بن علي ضعيفا .
- ضعيف
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وفي رواية : ليس بثقة .
- ليس بشيء
- ليس بثقة
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال لي يحيى بن معين يوما - ابتداء ولم أسأله عنه - عاصم ليس بشيء - يعني ابن علي -
- ليس بشيء
وقال المفضل بن غسان الغلابي : سألت يحيى بن معين ، عن عاصم بن علي ، فذمه واتهمه
- اتهمه
وقال الحسين بن فهم : ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين ، من أشر قوم : المحبر بن قحذم وولده ، وعلي بن عاصم وولده ، وآل أبي أويس ، كلهم كانوا عنده ضعافا جدا .
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني يقول : سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه يقول : سمعت يحيى بن معين - وذكر عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي - فقال : كذاب ابن كذاب . وقال أيضا : أخبرني محمد بن …
- كذاب
وقال محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، عن أبي عبد الله الجعفي الكوفي : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن علي بن عاصم سيد المسلمين .
- سيد المسلمين
وقال المروذي : قلت لأحمد : إن ابن معين قال : كل عاصم في الدنيا ضعيف . قال : ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرا ، كان حديثه صحيحا ، حديث شعبة والمسعودي ، ما كان أصحها !
- ضعيف
- ضعيف
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : كان ضعيفا . وقال في رواية : ليس بشيء . وفي رواية : ليس بثقة . وفي رواية : كذاب ابن كذاب .
- كذاب
- ضعيف
- ليس بشيء
- ليس بثقة
وقال الحسين بن فهم : ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من شر قوم : المحبر بن قحذم وولده ، وعاصم بن علي وولده ، وآل أبي أويس كانوا عنده ضعافا جدا .
وقال أبو عبد الله الجعفي الكوفي : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن علي سيد من سادات المسلمين .
- سيد المسلمين
وفي تاريخ ابن أبي خيمثة الكبير : سمعت يحيى يقول لا يفلح آل عاصم بن صهيب الرومي أحدا أبدا .
سمعت محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني يقول : سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه يقول : سمعت يحيى بن معين يقول ، وذكر عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي فقال : كذاب [ ابن ] كذاب
- كذاب
حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عاصم بن علي بن عاصم ليس بشيء
- ليس بشيء
أخبرني محمد بن سعيد الحراني قال : سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه أو غيره يقول : قلت ليحيى بن معين : أحمد الله يا أبا زكريا ؛ لقد أصبحت سيد الناس ، قال [ لي ] : اسكت ويحك ! أصبح سيد الناس عاصم بن علي بن عاصم ؛ في مجلسه ثلا…
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أقل خطأه ، قد عرض علي بعض حديثه .
- ما أقل خطأه قد عرض علي بعض حديثه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لقد عرض علي حديثه وهو أصح حديثا من أبيه .
- أصح حديثا
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : صحيح الحديث ، قليل الغلط ، ما كان أصح حديثه ، وكان إن شاء الله صدوقا .
- صدوق إن شاء الله
- صحيح الحديث
وقال أبو داود : سمعت أحمد ، قيل له : عاصم بن علي بن عاصم ؟ قال : حديثه حديث مقارب حديث أهل الصدق ، ما أقل الخطأ فيه ، ولكن أبوه كان يهم في الشيء ، قام من الإسلام بموضع أرجو أن يثيبه الله به الجنة .
وقال أبو بكر المروذي : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن عاصم بن علي ، فقلت : إن يحيى بن معين قال : كل عاصم في الدنيا ضعيف ، قال : ما أعلم منه إلا خيرا ، كان حديثه صحيحا ، حديث شعبة ، والمسعودي ما كان أصحها
- ضعيف
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ما أقل خطأه ، قد عرض علي بعض حديثه .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قد عرض علي حديثه ، وهو أصح حديثا من أبيه .
- أصح حديثا
وقال الميموني ، عن أحمد : صحيح الحديث ، قليل الغلط ، ما كان أصح حديثه ، وكان إن شاء الله صدوقا .
- صحيح الحديث
- صدوق إن شاء الله
وقال أبو داود ، عن أحمد : حديثه حديث مقارب حديث أهل الصدق ، ما أقل الخطأ فيه ، ولكن أبوه كان يهم في الشيء .
- حديثه حديث مقارب حديث أهل الصدق ، ما أقل الخطأ فيه
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : عاصم بن علي بن عاصم ما أقل خطأه قد عرض علي بعض حديثه ، سمعت أبي يقول : عاصم بن علي صدوق
- صدوق
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : شهدت مجلس عاصم بن علي فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف ، وكان رجلا مسودا ، وكان ثقة في الحديث .
- ثقة
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : شهدت مجلس عاصم فحذروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف وكان رجلا جسورا فكان يقول لممليه ترون هاك ما جاء في الجهمية فيحدث بها وكان قد ضاق منه ابن أبي داود ، فقال للمعتصم : اقض دينه ، وسيره إلى أهله فقضى دينه…
- ثقة
- كتب عنه
- بحشلتـ ٢٩٢هـ
ذكر أسلم بن سهل جده عاصما في جملة المحدثين ، وكذلك أباه ، وعمه عثمان بن عاصم ، وأخاه الحسن ، وابن عمه عمر بن عثمان .
وفي كتاب ابن الأخضر قال البغوي : حفظت عنه وأنا صغير حديثين .
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي ، والبلخي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
وقال أبو الحسين ابن المنادي : حدث ببغداد في مسجد الرصافة ، وكان مجلسه يحرز بأكثر من مائة ألف إنسان ، كان يستملي عليه هارون الديك ، وهارون مكحلة
وقال أبو الحسين ابن المنادي : حدث ببغداد في مسجد الرصافة ، وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان .
- مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " : ضعيف كثير المناكير .
- ضعيف ، كثير المناكير
وقال أبو أحمد بن عدي ، في حديث عاصم بن علي ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن كثير بن أبي كثير ، عن أبي عياض عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن …
وقال ابن عدي : في حديث عاصم ، عن شعبة ، عن قتادة عن كثير بن أبي كثير ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة : لا يزني الزاني حين يزني الحديث : لا أعلم رواه عن شعبة غير عاصم . وقال في حديثه عن شعبة ، عن سيار أبي الحكم ، عن الشعبي ،…
- ما بحديثه بأس
ولعاصم بن علي لا أعرف له شيئا منكرا في رواياته إلا هذه الأحاديث التي ذكرتها ، وقد حدثناه عنه جماعة ، فلم أر بحديثه بأسا إلا فيما ذكرت ، وقد ضعفه ابن معين ، وصدقه أحمد بن حنبل ، وصدق أباه وأخاه
- ضعفه
- صدقه
- ضعفه
- صدقه
- ضعفه
- صدقه
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →2630 - ( خ ت ق ) عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسين ويقال أبو الحسن التميمي مولاهم أخو الحسن . ذكر أسلم بن سهل جده عاصما في جملة المحدثين ، وكذلك أباه ، وعمه عثمان بن عاصم ، وأخاه الحسن ، وابن عمه عمر بن عثمان . وذكره الخطيب في الرواة عن مالك بن أنس رضي الله عنه . وقال صاحب زهرة المتعلمين في ذكر أسماء المشاهير المحدثين : مات سنة عشرين ، وقيل إحدى وعشرين ، روى عنه - يعني البخاري – ثمانية أحاديث . وفي تاريخ البخاري : مات سنة عشرين أو إحدى وعشرين . وقال ابن قانع : كان ثقة ، وقال ابن سعد : كان ثقة وليس بالمعروف بالحديث [ فأنكر ] الخطأ في حديثه . وخرج الحاكم حديثه في مستدركه . وقال العجلي : شهدت مجلس عاصم فحذروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف وكان رجلا جسورا فكان يقول لممليه ترون هاك ما جاء في الجهمية فيحدث بها وكان قد ضاق منه ابن أبي داود ، فقال للمعتصم : اقض دينه ، وسيره إلى أهله فقضى دينه وسيره واستراح منه ابن أبي داود ، وكان ثقة في الحديث كتبت عنه . وقال النسائي : ضعيف ، وذكره أبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي ، والبلخي في جملة الضعفاء . وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب الصلة : ضعيف كثير المناكير . وفي تاريخ ابن أبي خيمثة الكبير : سمعت يحيى يقول لا يفلح آل عاصم بن صهيب الرومي أحدا أبدا . وفي كتاب ابن الأخضر قال البغوي : حفظت عنه وأنا صغير حديثين .
- قيس بن الربيع الأسديتـ ١٦٥٦٠
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٥١
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعوديتـ ١٦٠٤٩
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةتـ ١٥٨٣٦
- الليث بن سعدتـ ١٧٥٢٠
- علي بن عاصم بن صهيبتـ ٢٠١١٣
- نجيح بن عبد الرحمن السنديتـ ١٧٠١٢
- سليمان بن المغيرة القيسيتـ ١٦٥١١
- عكرمة بن عمارتـ ١٥٩١١
- عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسيتـ ١٦٩٨
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩٧
- عبد الرحمن بن ثابت العنسيتـ ١٦٥٦
- إسحاق بن يحيى بن طلحة التيميتـ ١٦٤٦
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٥
- إسحاق بن يوسف الأزرقتـ ١٩٤٥
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقيتـ ١٨٠٥
- قريبة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق٥
- الربيع بن صبيحتـ ١٦٠٤
- محمد بن سليم الراسبيتـ ١٦٧٤
- عبد ربه بن نافع الحناطتـ ١٧١٤
- عبد الحكيم بن منصور الخزاعيتـ ١٩١٤
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٣
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٣
- محمد بن الفرات الجرميتـ ١٨١٣
- يزيد بن إبراهيم التستريتـ ١٦١٣
- عاصم بن محمد بن زيد العمريتـ ١٦٠٣
- جعفر بن حيان العطارديتـ ١٦٢٣
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر الكنانيتـ ١٤٠٣
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٣
- حشرج بن نباتةتـ ١٦١٢
- همام بن يحيى بن دينارتـ ١٦٣٢
- عبد الله بن بكر بن عبد الله المزنيتـ ١٦١٢
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧٢
- موسى بن عبد الملك القبطي٢
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥٢
- مندل بن عليتـ ١٦٧٢
- فرج بن فضالة بن النعمان التنوخيتـ ١٧٦٢
- إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهريتـ ١٨٢٢
- أيوب بن عتبة اليماميتـ ١٦٠٢
- قزعة بن سويد بن حجير الباهليتـ ١٧١٢
- عبد الله بن عبد الله بن أويستـ ١٦٧٢
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٢
- عبد العزيز بن عبد الله الماجشونتـ ١٦٤٢
- عبد الحميد بن بهرام الفزاريتـ ١٦٠١
- عبد الله بن عمر العمريتـ ١٧١١
- عباد بن عباد بن حبيبتـ ١٧٧١
- فضيل بن مرزوق الأغرتـ ١٦٠١
- بكر بن حمران الرفاءتـ ١٧١١
- محمد بن راشد المكحوليتـ ١٦٠١
- محمد بن طلحة بن مصرف الهمدانيتـ ١٦٧١
- فضيل بن سليمان النميريتـ ١٨٦١
- محمد بن ربيعة بن سمير الرؤاسيتـ ١٩٠١
- حسان بن إبراهيم الكرمانيتـ ١٨٢١
- حماد بن زيدتـ ١٧٧١
- عقبة بن عبد الله الأصمتـ ١٦٦١
- عمارة بن زاذان الصيدلانيتـ ١٦١١
- مبارك بن فضالةتـ ١٦٤١
- محمد بن عجلانتـ ١٤٨١
- واقد بن محمد بن زيد العدويتـ ١٣١١
- عبد الله بن طاووستـ ١٣١١
- عمر بن حفص السدوسيتـ ٢٩٣٢٢٠
- علي بن عبد العزيز بن المرزبان البغويتـ ٢٨٦٤٠
- محمد بن يحيى بن سليمان الوراقتـ ٢٨٧٢٣
- إدريس بن عبد الكريم البغداديتـ ٢٩٢٢٠
- محمد بن أحمد بن النضر النضريتـ ٢٩١١٦
- محمد بن جعفر بن أعين البغداديتـ ٢٩٣١٢
- البخاريتـ ٢٥٦٨
- الحارث بن محمد بن أبي أسامةتـ ٢٧٩٨
- الحسن بن محمد الزعفرانيتـ ٢٥٩٧
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٥
- محمد بن موسى بن عمران المنقري٥
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢٥
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصريتـ ٢٨٢٥
- محمد بن عيسى ابن أبي قماشتـ ٢٨٧٤
- لحية الليف محمد بن العباستـ ٢٩٠٤
- الدارميتـ ٢٥٤٣
- فهد بن سليمان الدلالتـ ٢٧٥٣
- ابن أخت غزال البغداديتـ ٢٦٤٣
- المسيب بن زهير بن مسلمتـ ٢٨٥٣
- حنبل بن إسحاق بن حنبلتـ ٢٧٣٢
- الحسين بن الحكم الوشاءتـ ٢٨١٢
- إسماعيل بن عبد الله سمويهتـ ٢٦٧٢
- الحسن بن علي بن المتوكل البغداديتـ ٢٩١٢
- أحمد بن أبي عمران البغداديتـ ٢٨٠٢
- إبراهيم بن زياد الصائغتـ ٢٤١٢
- إسحاق بن أبي إسرائيلتـ ٢٤٥١
- إسحاق بن إسماعيل الطالقانيتـ ٢٢٥١
- دلويه زياد بن أيوبتـ ٢٥٢١
- سليمان النهروانيتـ ٢٦١١
- عبيد الله بن عمر القواريريتـ ٢٣٣١
- الفلاستـ ٢٤٩١
- أبو عبيد القاسم بن سلامتـ ٢٢٤١
- محمد بن حرب النشائيتـ ٢٥٥١
- محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادىتـ ٢٧٢١
- حمزة بن سعيد المروزيتـ ٢٣١١
- هارون بن سفيان المستمليتـ ٢٥٠١
- إبراهيم الحربيتـ ٢٨٥١
- يحيى بن أبي طالب البغداديتـ ٢٧٥١
- أحمد بن أبى خيثمة البغداديتـ ٢٧٩١
- أحمد بن القاسم بن مساور الجوهريتـ ٢٩٣١
- عيسى بن عبد الله بن سنان الطيالسيتـ ٢٧٧١
- صالح جزرةتـ ٢٩٣١
- سعدان بن نصر المخرميتـ ٢٦٥١
- أحمد بن ملاعب المخرميتـ ٢٧٥١
- المسيب بن زهير بن عمرو الضبيتـ ١٧٥١
- أحمد بن علي بن الفضيل الخزازتـ ٢٨٦١
- علي بن أحمد بن النضر الأزديتـ ٢٩٥١
- علي بن شيبة بن الصلت البصريتـ ٢٧٢١
- الإمام عبد الله بن محمد الخياط١
- حفص بن عمر السدوسي١
- عمرو بن جعفر السدوسي١
- صحيح البخاري—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—