عبد العزيز بن عبد الله الماجشون

الاسم

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , واسم أبي سلمة : ميمون ، ويقال : دي…

عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , واسم أبي سلمة : ميمون ، ويقال : دينار

الكنية

أبو عبد الله ، ويقال : أبو الأصبغ

اللقب

الماجشون

النسب

المدني , الأصبهاني ، التيمي مولاهم ، الهديرى مولاهم

صلات القرابة

مولى آل الهدير التيمي ، وكان مولى لآل المنكدر ، وابنه : الفقيه عبد الملك ، وعمه …

مولى آل الهدير التيمي ، وكان مولى لآل المنكدر ، وابنه : الفقيه عبد الملك ، وعمه يعقوب بن أبي سلمة الماجشون ، وابن عمه : يوسف بن يعقوب

الوفاة

164هـ ، أو 166هـ

بلد الوفاة

بغداد

بلد الإقامة

بغداد ، المدينة

المذهب

كان رجلا يقول بالقدر والكلام ، ثم تركه وأقبل إلى السنة ، وكان فقيها ورعا ، متابع…

كان رجلا يقول بالقدر والكلام ، ثم تركه وأقبل إلى السنة ، وكان فقيها ورعا ، متابعا لمذهب أهل الحرمين من أسلافه ، مفرعا على أصولهم ذابا عنهم

الطبقة

السابعة

مرتبة ابن حجر

ثقة ، فقيه ، مصنف

مرتبة الذهبي

وليس بالمكثر ، أجازه المهدي بعشرة آلاف دينار ، وكان إماما معظما ، قال أبو الوليد…

وليس بالمكثر ، أجازه المهدي بعشرة آلاف دينار ، وكان إماما معظما ، قال أبو الوليد : كان يصلح للوزارة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

• المفاضلة بين الرواة
  الليث بن سعد
• المفاضلة بين الرواة
  إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
• المفاضلة بين الرواة
  إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
• المفاضلة بين الرواة
  الليث بن سعد
• المفاضلة بين الرواة
  مالك بن أنس

• ثقة١٠
• ثقة كثير الحديث٢
• صدوق٢
• أعلم من١
• صدوق ثقة١
• ثقة صدوق١
• متقن ثبت١
• ثقة فقيه١

102 - الْمَاجِشُونُ ( ع ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، مَيْمُونٌ - وَقِيلَ : دِينَارٌ - الْإِمَامُ الْمُفْتِي الْكَبِيرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو الْأَصْبَغِ التَّيْمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ ، الْفَقِيهُ ، وَالِدُ الْمُفْتِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، صَاحِبِ مَالِكٍ ، وَابْنُ عَمِّ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونِ . سَكَنَ مُدَّةً بِبَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ عَنِ : الزُّهْرِيِّ ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَهِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، وَعَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، وَسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، وَعُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ، وَعِدَّةٍ مِنْ عُلَمَاءِ بَلَدِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُكْثِرِ مِنَ الْحَدِيثِ ، لَكِنَّهُ فَقِيهُ النَّفْسِ ، فَصِيحٌ ، كَبِيرُ الشَّأْنِ . حَدَّثَ عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَشَبَابَةُ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَحُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، وَسَعْدَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ الْكَاتِبُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَغَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَنَقَلَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ أَنَّ أَصْلَهُ مِنْ أَصْبَهَانَ ، نَزَلَ الْمَدِينَةَ ، فَكَانَ يَلْقَى النَّاسَ ، فَيَقُولُ : جُونِي ، جُونِي . قَالَ : وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَيْفَ لُقِّبَ بِالْمَاجِشُونِ ؟ قَالَ : تَعَلَّقَ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ بِكَلِمَةٍ ، وَكَانَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ يَقُولُ : شُونِي ، شُونِي ، فَلُقِّبَ : الْمَاجِشُونَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ : الْمَاجِشُونُ فَارِسِيٌّ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْمَاجِشُونَ ; لِأَنَّ وَجْنَتَيْهِ كَانَتَا حَمْرَاوَيْنِ ، فَسُمِّي بِذَلِكَ ، وَهُوَ الْخَمْرُ ، فَعَرَّبَهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ . وَقِيلَ : أَصْلُ الْكَلِمَةِ : الْمَاهُ كُونَ فَهُوَ وَوَلَدُهُ يُعْرَفُونَ بِذَلِكَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : هَذَا اللَّقَبُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَيَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي بِخَطِّهِ : قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَعِينٍ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ هُوَ مِثْلُ اللَّيْثِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ؟ قَالَ : لَا ، هُوَ دُونَهُمَا ، إِنَّمَا كَانَ رَجُلًا يَقُولُ بِالْقَدَرِ وَالْكَلَامِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ وَأَقْبَلَ إِلَى السُّنَّةِ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ شَأْنِهِ الْحَدِيثُ ، فَلَمَّا قَدِمَ بَغْدَادَ ، كَتَبُوا عَنْهُ فَكَانَ بَعْدُ يَقُولُ : جَعَلَنِي أَهْلُ بَغْدَادَ مُحَدِّثًا ، وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَةً - يَعْنِي لَمْ يَكُنْ مِنْ فُرْسَانِ الْحَدِيثِ ، كَمَا كَانَ شُعْبَةُ وَمَالِكٌ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، قَالَ : كَانَ يَصْلُحُ لِلْوِزَارَةِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَجَمَاعَةٌ : ثِقَةٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ : لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَلَا الْمَاجِشُونُ مِنَ الزُّهْرِيِّ . قَالَ ابْنُ سِنَانٍ : مَعْنَاهُ عِنْدِي أَنَّهُ عَرْضٌ . أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ : عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَجَجْتُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَصَائِحٌ يَصِيحُ : لَا يُفْتِي النَّاسَ إِلَّا مَالِكٌ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ . قَالَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ : حَجَّ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ ، فَشَيَّعَهُ الْمَهْدِيُّ ، فَلَمَّا أَرَادَ الْوَدَاعَ ، قَالَ : يَا بُنَيَّ اسْتَهْدِنِي . قَالَ : أَسْتَهْدِيكَ رَجُلًا عَاقِلًا . فَأَهْدَى لَهُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ثِقَةً ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ أَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَدِمَ بَغْدَادَ ، وَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ الْمَهْدِيُّ . وَكَذَا أَرَّخَهُ جَمَاعَةٌ . وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَقَالَ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ قَالَ : وَكَانَ فَقِيهًا وَرِعًا مُتَابِعًا لِمَذَاهِبِ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ ، مُفَرِّعًا عَلَى أُصُولِهِمْ ، ذَابًّا عَنْهُمْ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ إِجَازَةً ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَسْعَدَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بُخَيْتٍ ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا جَحَدَتْ بِهِ الْجَهْمِيَّةُ ؟ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ . . . فَقَدْ فَهِمْتُ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ ، فِيمَا تَتَابَعَتِ الْجَهْمِيَّةُ فِي صِفَةِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ ، الَّذِي فَاتَتْ عَظَمَتُهُ الْوَصْفَ وَالتَّقْدِيرَ ، وَكَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ تَفْسِيرِ صِفَتِهِ ، وَانْحَسَرَتِ الْعُقُولُ دُونَ مَعْرِفَةِ قَدْرِهِ ، فَلَمَّا تَجِدِ الْعُقُولُ مَسَاغًا ، فَرَجَعَتْ خَاسِئَةً حَسِيرَةً ، وَإِنَّمَا أُمِرُوا بِالنَّظَرِ وَالتَّفَكُّرِ فِيمَا خَلَقَ . وَإِنَّمَا يُقَالُ : كَيْفَ ؟ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَرَّةً ، ثُمَّ كَانَ ، أَمَّا مَنْ لَا يُحَوَّلُ وَلَمْ يَزَلْ ، وَلَيْسَ لَهُ مِثْلٌ ، فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ إِلَّا هُوَ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى عَجْزِ الْعُقُولِ عَنْ تَحْقِيقِ صِفَتِهِ ، عَجْزُهَا عَنْ تَحْقِيقِ صِفَةِ أَصْغَرِ خَلْقِهِ ، لَا يَكَادُ يَرَاهُ صِغَرًا ، يُحَوَّلُ وَيَزُولُ ، وَلَا يُرَى لَهُ بَصَرٌ وَلَا سَمْعٌ ، فَاعْرِفْ غِنَاكَ عَنْ تَكْلِيفِ صِفَةِ مَا لَمْ يَصِفِ الرَّبُّ مِنْ نَفْسِهِ ، بِعَجْزِكَ عَنْ مَعْرِفَةِ قَدْرِ مَا وَصَفَ مِنْهَا . فَأَمَّا مَنْ جَحَدَ مَا وَصَفَ الرَّبُّ مِنْ نَفْسِهِ تَعَمُّقًا وَتَكْلِيفًا ، فَقَدِ اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ، وَلَمْ يَزَلْ يُمْلِي لَهُ الشَّيْطَانُ حَتَّى جَحَدَ قَوْلَهُ تَعَالَى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ فَقَالَ : لَا يُرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ . . . وَذَكَرَ فَصْلًا طَوِيلًا فِي إِقْرَارِ الصِّفَاتِ وَإِمْرَارِهَا ، وَتَرْكِ التَّعَرُّضِ لَهَا . وَقِيلَ : إِنَّهُ نَظَرَ مَرَّةً فِي شَيْءٍ مِنْ سَلْبِ الصِّفَاتِ لِبَعْضِهِمْ ، فَقَالَ : هَذَا الْكَلَامُ هَدْمٌ بِلَا بِنَاءٍ ، وَصِفَةٌ بِلَا مَعْنَى . وَذَكَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ الْفَقِيهُ ، أَنَّ الْمَهْدِيَّ أَجَازَ أَبَاهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِينَارٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ : لَهُ كُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ ، رَوَاهَا عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ .

1. الزهريتـ ١٢٣٤٨
2. عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشميتـ ١٢١٤٨
3. يعقوب بن أبي سلمة الماجشونتـ ١١١٣٩
4. محمد بن المنكدرتـ ١٣٠٣٤
5. عبد الله بن دينار العدويتـ ١٢٧٣٢
6. زيد بن أسلمتـ ١٣٥١٤
7. عبد الواحد بن أبي عون الدوسيتـ ١٤٤١١
8. صالح بن كيسان الدوسيتـ ١٣٠١١
9. حميد الطويلتـ ١٤٠١٠
10. عمرو بن يحيى بن عمارة المازنيتـ ١٣٠١٠
11. عبد الله بن أبي سلمة الماجشونتـ ١٠٦٩
12. إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجيتـ ١٣٠٩
13. عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦٨
14. عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٧
15. وهب بن كيسان القرشيتـ ١٢٧٧
16. قدامة بن موسى الجمحيتـ ١٥٣٤
17. عبد الكريم بن أبي المخارقتـ ١٢٦٤
18. إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش المطرقيتـ ١٤١٤
19. عمر بن حسين بن عبد الله الجمحيتـ ١٥١٤
20. سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفتـ ١٢٥٤
21. جعفر الصادقتـ ١٤٧٣
22. عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني٣
23. منصور بن أذين٣
24. سهيل بن أبي صالح السمانتـ ١٣٨٣
25. هلال بن علي بن أسامةتـ ١١٠٣
26. عمرو بن أبي عمرو المخزوميتـ ١٥٠٢
27. هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٢
28. زياد بن أبي زياد المخزوميتـ ١٣٥٢
29. حميد بن أبي المخارق الخراطتـ ١٨٩٢
30. رزيق بن حكيم الأيليتـ ١٢١٢
31. محمد بن أبي بكر بن عوف الثقفيتـ ١٢١١
32. عمر بن عبد الرحمن بن عطية المزني١
33. سمي المخزوميتـ ١٣٠١
34. سليمان بن سليم الكنانيتـ ١٤٧١
35. سالم بن أبي أمية التيميتـ ١٢٩١
36. عبد الرحمن بن الحارث المخزوميتـ ١٤٣١
37. عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع المديني١
38. محمد بن عبد الله بن أبي عتيق القرشيتـ ١٣١١
39. ثور بن زيد الديليتـ ١٣٥١
40. سلمة بن دينار الأعرجتـ ١٣٢١
41. الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشميتـ ١٤٠١
42. أيوب السختيانيتـ ١٣٠١
43. صدقة بن يسار الجزريتـ ١٣٢١
44. ربيعة الرأيتـ ١٣٣١
45. سعد بن معاذتـ ٥١
46. محمد بن عبد الله بن كثير الكندي١
47. يعقوب بن عتبة بن المغيرة الثقفيتـ ١٢٨١

1. أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٤١
2. حجين اللؤلؤيتـ ٢٠٥٣٦
3. يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٢٥
4. هاشم بن القاسم بن مسلمتـ ٢٠٥٢٤
5. أحمد بن خالد بن موسى الوهبيتـ ٢١٤١٩
6. عبد الله بن صالح المصريتـ ٢٢٢١٦
7. عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨١٥
8. عبد الله بن رجاء الغدانيتـ ٢١٨١٥
9. الفضل بن دكينتـ ٢١٨١٣
10. موسى بن داود الخلقانيتـ ٢١٦١٣
11. وكيع بن الجراحتـ ١٩٦١٣
12. أحمد بن عبد الله اليربوعيتـ ٢٢٧١١
13. حجاج بن المنهال الأنماطيتـ ٢١٦١١
14. سريج بن النعمان الجوهريتـ ٢١٧١٠
15. يحيى بن حسان بن حيان التنيسيتـ ٢٠٨٨
16. صالح بن مالك الخوارزميتـ ٢٣١٨
17. شبابة بن سوار المدائنيتـ ٢٠٤٨
18. مالك بن إسماعيل النهديتـ ٢١٧٧
19. عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧٦
20. منصور بن سلمة بن عبد العزيزتـ ٢٠٧٥
21. عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقةتـ ١٩٧٥
22. موسى بن إسماعيل التبوذكيتـ ٢٢٣٤
23. أبو الوليد الطيالسيتـ ٢٢٦٤
24. سويد بن عمرو الكلبيتـ ٢٠٣٤
25. علي بن الجعدتـ ٢٣٠٤
26. يونس بن محمد بن مسلم البغداديتـ ٢٠٧٣
27. شجاع بن أشرس البغداديتـ ٢٢١٣
28. سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥٣
29. شعيب بن حرب الأبناويتـ ١٩٦٣
30. أبو عامر العقديتـ ٢٠٤٣
31. الليث بن سعدتـ ١٧٥٢
32. معاذ بن معاذ بن نصرتـ ١٩٥٢
33. يحيى بن عباد الضبعيتـ ١٩٨٢
34. الأصمعيتـ ٢١٣٢
35. بشر بن الوليد الكنديتـ ٢٣٨٢
36. الأسود بن عامر شاذانتـ ٢٠٧٢
37. الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣٢
38. حميد بن عبد الرحمن الرؤاسيتـ ١٨٩٢
39. زيد بن الحباب العكليتـ ٢٠٣٢
40. سهل بن حماد الدلالتـ ٢٠٨٢
41. عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠٢
42. عمرو بن الهيثم الزبيديتـ ٢٠٠٢
43. قبيصة بن عقبة السوائيتـ ٢١٣١
44. الشافعيتـ ٢٠٤١
45. معن بن عيسىتـ ١٩٨١
46. يحيى بن أبي بكيرتـ ٢٠٨١
47. الهيثم بن جميل الأنطاكيتـ ٢١٣١
48. المنذر بن عبد الله الحزاميتـ ١٨١١
49. محمد بن داود الضبي١
50. بشر بن السريتـ ١٩٥١
51. بشر بن عمر الزهرانيتـ ٢٠٦١
52. بشر بن المفضلتـ ١٨٦١
53. جبارة بن المغلستـ ٢٤١١
54. خالد بن مخلد القطوانيتـ ٢١٣١
55. روح بن عبادة القيسيتـ ٢٠٥١
56. زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢١
57. سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢١
58. عبد العزيز بن عبد الله الأويسيتـ ٢١١١
59. عبد الله بن مسلمة القعنبيتـ ٢٢٠١
60. علي بن حفص البغداديتـ ٢٠١١

• صحيح البخاري
  —
• صحيح مسلم
  —
• سنن أبي داود
  —
• جامع الترمذي
  —
• سنن النسائي
  —
• سنن ابن ماجه
  —
• مسند أحمد
  —
• مسند الدارمي
  —
• صحيح ابن حبان
  —
• صحيح ابن خزيمة
  —
• المعجم الكبير
  —
• المعجم الأوسط
  —
• المعجم الصغير
  —
• مصنف ابن أبي شيبة
  —
• سنن البيهقي الكبرى
  —
• سنن الدارقطني
  —
• مسند البزار
  —
• مسند الطيالسي
  —
• السنن الكبرى
  —
• مسند أبي يعلى الموصلي
  —
• المستدرك على الصحيحين
  —
• الأحاديث المختارة
  —
• المطالب العالية
  —
• المنتقى
  —
• شرح معاني الآثار
  —
• مسند عبد بن حميد
  —
• شرح مشكل الآثار
  —
• المراسيل لأبي داود
  —