عمرو بن أبي عمرو المخزومي

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، لأن مالكا قد روى عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة

• صدوق ثقة
• لا بأس به
• صدوق ثقة
• لا بأس به

وفي كتاب الدوري عن يحيى : [ لم يرو ] عنه مالك وكان يضعفه . وفي موضع آخر : ليس به بأس

• ليس به بأس
• ضعفه

حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال : كان مالك يروي عن عمرو بن أبي عمرو وكان يستضعفه .

• يستضعف

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أبي عمرو في حديثه ضعف ليس بقوي وليس بحجة ، لم يرو عنه مالك وكان يضعفه وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه

• ضعفه
• ضعفه

قال ابن سعد : مات في خلافة أبي جعفر ، وزياد بن عبد الله على المدينة . قلت : وقال : كان كثير الحديث صاحب مراسيل

كذا ذكره المزي متبعا صاحب " الكمال " الذي يهذبه ، وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد حالة تصنيفهما ، إذ لو رأياه حالتئذ لوجداه قد قال في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : كان كثير الحديث صاحب مراسيل

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف ، ليس بالقوى ، وليس بحجة ، وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه .

• في حديثه ضعف ليس بالقوى وليس بحجة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك القوي

• ليس بذاك القوي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

• ضعيف

وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف ليس بالقوي

• في حديثه ضعف ليس بالقوي

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

• منكر الحديث

قال أبو يحيى : وزعم يحيى بن معين [ ق 250 أ ] أنه لم يرو حديثا منكرا يعلمه . قال : وشريك بن عبد الله وعمرو بن أبي عمرو ليسا بالقويين عنده

• ليس بالقوي

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال عمرو بن أبي عمرو ليس بحجة .

• ليس بحجة

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي وليس به بأس هو مولى المطلب ، وفي موضع آخر في حديثه ضعف

• في حديثه ضعف

حدثنا علان قال : ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : اقتلوا الفاعل والمفعول به .

• ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

• لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

• لا بأس به

قال أحمد : ليس به بأس .

• لا بأس به

حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو قال : ليس به بأس ، روي عنه مالك .

• ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : ليس به بأس ، روى عنه مالك

• ليس به بأس

وقال الجوزجاني : مضطرب الحديث

• مضطرب الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي عمرو بن أبي عمرو مضطرب الحديث

• مضطرب الحديث

ولما ذكر الدارمي في كتاب " الأطعمة " حديثا من حديثه قال : هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو

وقال البخاري عن عكرمة في قصة البهيمة : فلا أدري سمع أم لا

وقال البخاري : روى عن عكرمة في قصة البهيمة ، فلا أدري سمع أم لا

وقال العجلي : ثقة ينكر عليه حديث البهيمة

• ثقة

وقال العجلي : ثقة ، ينكر عليه حديث البهيمة

• ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة .

• ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

• ثقة

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن أبي عمر ، فقال : مديني ثقة

• ثقة

وقال أبو حاتم : لا بأس به

• لا بأس به

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، قال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة " . وروى ع…انشر

• ليس بذاك

وقال أبو حاتم : لا بأس به

• لا بأس به

قال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس هو بذاك ، حدث عنه مالك بحديثين . روى عن عكرمة عن ابن عباس : " من أتى بهيمة فاقتلوه " . وقد روى عاصم ، عن أبي زرعة ، عن ابن عباس " ليس على من أتى بهيمة حد "

• ليس بذاك

وقال ابن معين وأبو داود : ليس بالقوي

• ليس بالقوي
• ليس بالقوي

قال أبو حاتم : حديثه عن أبي موسى الأشعري مرسل

روى عن أنس ، وسمع منه الكثير وعكرمة ، سمعت أبي يقول ذلك

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : لا بأس به ، روى عنه مالك

• لا بأس به

وقال عثمان الدارمي في حديث رواه في الأطعمة : هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو

وقال النسائي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وفي " التمييز " للنسائي : ليس بذاك القوي

• ليس بذاك القوي

قال النسائي : عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : صدوق إلا أنه يهم

• صدوق يهم

وقال الطحاوي : تكلم في روايته بغير إسقاط

• تكلم في روايته بغير إسقاط

وقال أبو جعفر الطحاوي : تكلم في روايته بغير إسقاط لها

• تكلم فيه ولم يترك

وفي كتاب العقيلي : يستضعف

• يستضعف
• ذكره العقيلي في الضعفاء

وفي كتاب أبي العرب عنه : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال ابن حبان في " الثقات " : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

• ربما أخطأ يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : ربما أخطأ ، يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه

• ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه بروايته عن الثقات

يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه : مالك ، وابن الهاد ، والناس مات في ولاية أبي جعفر ، ربما أخطأ ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

وقال ابن عدي : لا بأس به لأن مالكا يروي عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة

• لا بأس به

وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به

• لا بأس به

وعمرو بن أبي عمرو له أحاديث عن أنس غير ما ذكرت وروى عنه مالك ، وهو عندي لا بأس به لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة أو صدوق .

• لا بأس به

وقال الساجي : صدوق إلا أنه يهم . كذا قال الأزدي

• صدوق يهم
• صدوق يهم

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال أبو الفتح الموصلي : صدوق إلا أنه يهم

• صدوق يهم

وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء

• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وفي كتاب ابن الجوزي عنه : لا يحتج بحديثه

• لا يحتج بحديثه

قال الأونبي : في حديثه بعض الإنكار ، وسماعه من أنس صحيح

• في حديثه بعض المناكير

وقال الذهبي : حديثه حسن منحط عن الرتبة العليا من الصحيح . كذا قال ، وحق العبارة أن يحذف العليا

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صدوق

• صدوق

ثقة ربما وهم

• ثقة ربما وهم