عبد الله بن حبيب السلمي
«أبو عبد الرحمن»- الاسم
- عبد الله بن حبيب بن ربيعة
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- الشهرة
- أبو عبد الرحمن
- النسب
- السلمي ، الكوفي ، المقرئ
- صلات القرابة
كان من أصحاب ابن مسعود ، وأخو ه لأمه : خرشة بن حبيب ، وقيل : كان معلم الحسن والح…
كان من أصحاب ابن مسعود ، وأخو ه لأمه : خرشة بن حبيب ، وقيل : كان معلم الحسن والحسين- الوفاة
74 هـ ، ونقل ابن حجر وفاته عن ابن قانع سنة : 85 هـ ، وقيل : 70 هـ ، وقيل : 72 هـ…
74 هـ ، ونقل ابن حجر وفاته عن ابن قانع سنة : 85 هـ ، وقيل : 70 هـ ، وقيل : 72 هـ ، وقيل : 73 هـ ، وقيل 92 هـ ، وقال عبد الباقي بن قانع فيما نقله عنه الذهبي : 105 هـ ، وقال : وهو وهم لا يتابع عليه- بلد الإقامة
- الكوفة
- الطبقة
- الثانية
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت
- مرتبة الذهبي
- الإمام
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالعبد الله بن مسعود
- الإرسالعثمان بن عفان
- الإرسالعبد الله بن مسعود
- الإرسالعثمان بن عفان
- إثبات سماع الراويعلي بن أبي طالب
- إثبات سماع الراويعلي بن أبي طالب
- الإرسالعبد الله بن مسعود
- الإرسالعثمان بن عفان
- الإرسال—
- الإرسالعمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعلي بن أبي طالب
- إثبات سماع الراويعثمان بن عفان
- إثبات سماع الراويعبد الله بن مسعود
- الإرسال—
- إثبات سماع الراوي—
- الإرسال—
- الإرسال—
- إثبات سماع الراوي—
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإرسالعمر بن الخطاب
- ثقة٦
- وثقه٣
- ذكره ابن خلفون في الثقات٣
- ثقة كثير الحديث٢
- فقيه١
- الإمام١
- ثقة ثبت١
- وهب بن عبد الله السوائيتـ ٧٤هـ
وفي تاريخ البخاري [ والكلبي ] لأبي أحمد الحاكم : سمع عليا وعثمان ، وابن مسعود ، زاد البخاري في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين : وروى عن أبيه ، ولما مروا بجنازته على أبي جحيفة قال : مستريح ومستراح منه .
وروى حسين الجعفي عن محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد قال : تعلم أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان وعرض على علي رضي الله عنهما
قال أبو إسحاق السبيعي : أقرأ القرآن في المسجد أربعين سنة
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧هـ
وقال عاصم بن أبي النجود ، وهو ممن قرأ على أبي عبد الرحمن أنه قرأ على علي رضي الله عنه
وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة : لم يسمع من ابن مسعود ، ولا من عثمان ، ولكن سمع من علي
وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة : لم يسمع من ابن مسعود ، ولا من عثمان ، ولكن سمع من علي
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩هـ
وفي كتاب " الكنى " للنسائي عن أبي الأحوص في عبد الله بن حبيب قال : خذوا عنه أو منه فإنه فقيه .
- فقيه
وفي " الكنى " للدولابي : أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن عمر قال : أبو عبد الرحمن [ السلمي ] شهد مع علي صفين ، ثم صار بعد ذلك عثمانيا يعب أمر علي ، وهلك في سلطان الوليد بن [ عبد البر ] وكان من أصحاب عبد الله بن…
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : لم يسمع من عمر
وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم . قال أبي : ليست تثبت روايته عن علي لا يذكر سماعا وعن شعبة : لم يسمع من عمر ، وكذا قاله إسحاق عن يحيى .
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقيل ليحيى بن معين : سمع أبو عبد الرحمن السلمي من عمر ؟ قال : لا
ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال : كان رجلا صالحا فاضلا ، وثقه ابن نمير وابن عبد [ البر ] ،
- وثقه
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- وثقه
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- وثقه
- ذكره ابن خلفون في الثقات
وقال أحمد بن حنبل : في قول شعبة لم يسمع من ابن مسعود : أراه وهما
ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وفي كتاب المنتجيلي : قال الفلاس : [ والدي ] كان مقرئا يحمل عنه الفقه وكان يبدأ بأهل السوق إذا قرأ وقال : جاءني أبي يسوقني إلى جمعة بالمدائن من رأس فرسخين ، فدخلنا وحذيفة يخطب الناس .
ذكره البخاري في « الأوسط » في فصل من مات بين السبعين إلى الثمانين ، وقال : روى عن أبيه
وقال البخاري في « تاريخه الكبير » : سمع عليا ، وعثمان ، وابن مسعود
- مسلمتـ ٢٦١هـ
ولما ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قرنه بأخيه خرشة بن حبيب .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس تثبت روايته عن علي ، فقيل له سمع من عثمان ؟ قال : روى عنه ، ولم يذكر سماعا
وقال أبو حاتم : ليس تثبت روايته عن علي ، فقيل له : سمع من عثمان بن عفان ؟ قال : روى عنه لا يذكر سماعا
روى عن عمر ، مرسل . روى عنه سعد بن عبيدة ، وأبو إسحاق الهمداني ، وإبراهيم النخعي ، ومسلم البطين ، وأبو حصين ، والسدي ، وعاصم بن بهدلة ، وعطاء بن السائب . سمعت أبي يقول ذلك
قال العلائي : أخرج له البخاري حديثين عن عثمان أحدهما : خيركم من تعلم القرآن وعلمه ، والآخر أن عثمان أشرف عليهم وهو محصور ، وقد علم أنه لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء ، وأخرج النسائي روايته عن عمر رضي الله عنه . وقد ثبت في ص…
- أبو عمرو الدانيعن اليونيني
وقال أبو عمرو الداني : أخذ أبو عبد الرحمن القراءة عرضا عن عثمان وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم ، وكل هذا مما يعارض الأقوال المتقدمة
- —
أقرأ الناس دهرا
- —
ولأبيه صحبة
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →97 أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ( ع ) مُقْرِئُ الْكُوفَةِ ، الْإِمَامُ الْعَلَمُ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكُوفِيُّ ، مِنْ أَوْلَادِ الصَّحَابَةِ ، مَوْلِدُهُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَرَأَ الْقُرْآنَ ، وَجَوَّدَهُ ، وَمَهَرَ فِيهِ ، وَعَرَضَ عَلَى عُثْمَانَ فِيمَا بَلَغَنَا ، وَعَلَى عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . وَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَطَائِفَةٍ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ : أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ ، وَأُبَيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . أَخَذَ عَنْهُ الْقُرْآنَ : عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، وَيَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَعَرَضَ عَلَيْهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَحَدَّثَ عَنْهُ : عَاصِمٌ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . رَوَى حُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ مِنْ عُثْمَانَ ، وَعَرَضَ عَلَى عَلِيٍّ . مُحَمَّدٌ لَيْسَ بِحُجَّةٍ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ يُقْرِئُ النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ أَرْبَعِينَ سَنَةً . وَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ : أُقْرِأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ ، وَإِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ . قَالَ شُعْبَةُ : لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَانَ . كَذَا قَالَ شُعْبَةُ ، وَلَمْ يُتَابِعْ . وَرَوَى أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَخَذْتُ الْقِرَاءَةَ عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَى مَنْصُورٌ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ إِمَامَ الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ يُحْمَلُ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : أَخَذْنَا الْقُرْآنَ عَنْ قَوْمٍ أَخْبَرُونَا أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا تَعَلَّمُوا عَشْرَ آيَاتٍ لَمْ يُجَاوِزُوهُنَّ إِلَى الْعَشْرِ الْأُخَرِ حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِيهِنَّ ، فَكُنَّا نَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ وَالْعَمَلَ بِهِ ، وَسَيَرِثُ الْقُرْآنَ بَعْدَنَا قَوْمٌ يَشْرَبُونَهُ شُرْبَ الْمَاءِ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ . عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ جَاءَ وَفِي الدَّارِ جِلَالٌ وَجُزُرٌ ; فَقَالُوا : بَعَثَ بِهَا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ؛ لِأَنَّكَ عَلَّمْتَ ابْنَهُ الْقُرْآنَ . فَقَالَ : رُدَّ ، إِنَّا لَا نَأْخُذُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ أَجْرًا . وَرَوَى أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : وَالِدِي عَلَّمَنِيَ الْقُرْآنَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَدْ غَزَا مَعَهُ . وَرَوَى سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَذَلِكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي هَذَا الْمَقْعَدَ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ : كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ ، خَمْسَ آيَاتٍ ، خَمْسَ آيَاتٍ . قَالَ أَبُو حُصَيْنٍ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ : كُنَّا نَذْهَبُ بِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ مَجْلِسِهِ ، وَكَانَ أَعْمَى . أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى عَلِيٍّ . وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَأَنَا أُقْرِئُ . وَرَوَى أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَقْرَأُ عَلَيْهِ . قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حَفَصٌ أَبُو عُمَرَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، أَنَّهُمْ قَرَؤُوا عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ . وَذَكَرُوا أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى عُثْمَانَ عَامَّةَ الْقُرْآنِ ، وَكَانَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقُرْآنِ ، فَيَقُولُ : إِنَّكَ تَشْغَلُنِي عَنْ أَمْرِ النَّاسِ ، فَعَلَيْكَ بِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ; فَإِنَّهُ يَجْلِسُ لِلنَّاسِ ، وَيَتَفَرَّغُ لَهُمْ ، وَلَسْتُ أُخَالِفُهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ . قَالَ : وَكُنْتُ أَلْقَى عَلِيًّا ، فَأَسْأَلُهُ ، فَيُخْبِرُنِي وَيَقُولُ : عَلَيْكَ بِزَيْدٍ . فَأَقْبَلْتُ عَلَى زَيْدٍ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَرَّةً . قُلْتُ : لَيْسَ إِسْنَادُهَا بِالْقَائِمِ . وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الَّذِينَ كَانُوا يُقْرِئُونَنَا عُثْمَانُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيٌّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقْرِئُهُمُ الْعَشْرَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَأَهْدَى لَهُ قَوْسًا فَرَدَّهَا ، وَقَالَ : أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ! كَذَا عِنْدِي : وَكِيعٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ . وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَعُودُهُ ، فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ يُرَجِّيهِ ، فَقَالَ : أَنَا أَرْجُو رَبِّي ، وَقَدْ صُمْتُ لَهُ ثَمَانِينَ رَمَضَانَ . قُلْتُ : مَا أَعْتَقِدُ صَامَ ذَلِكَ كُلَّهُ . وَقَدْ كَانَ ثَبْتًا فِي الْقِرَاءَةِ ، وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثُهُ مُخَرَّجٌ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ . يُقَالُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ . وَقِيلَ : مَاتَ فِي إِمْرَةِ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى الْعِرَاقِ . وَقِيلَ : مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ . وَقِيلَ : مَاتَ قَبْلَ سَنَةِ ثَمَانِينَ . وَقِيلَ : مَاتَ فِي أَوَائِلِ وِلَايَةِ الْحَجَّاجِ عَلَى الْعِرَاقِ . وَغَلِطَ ابْنُ قَانِعٍ حَيْثُ قَالَ فِي وَفَاتِهِ : إِنَّهَا سَنَةُ خَمْسٍ وَمِائَةٍ .
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠٣١٧
- عبد الله بن مسعودتـ ٢٨٩٧
- عثمان بن عفانتـ ٣٥٥٤
- أبو موسى الأشعريتـ ٤٢٢١
- عمر بن الخطابتـ ٢٣١٧
- أبو الدرداءتـ ٣٢١٦
- حذيفة بن اليمانتـ ٣٦١٣
- سعد بن أبي وقاصتـ ٥٠١٠
- أحد الصحابة٧
- سلمان الفارسيتـ ٣٤٥
- أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطينتـ ٤٠٤
- رملة بنت أبي سفيان زوج رسول اللهتـ ٤٢٣
- عبد الله بن عمرو بن العاصتـ ٦٣٢
- خالد بن الوليد بن المغيرةتـ ٢١٢
- علماء من قوم عبد الله بن حبيب السلمي١
- عمار بن ياسرتـ ٣٧١
- عائشة بنت أبي بكر الصديقتـ ٥٧١
- أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧١
- عبد الله بن عباستـ ٦٥١
- عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشيتـ ٣١١
- عطاء بن السائبتـ ١٣٣٢٠٨
- سعد بن عبيدة السلميتـ ١٠١١٧١
- عبد الأعلى بن عامر الثعلبيتـ ١٢١٥٩
- عثمان بن عاصم بن حصينتـ ١٢٧٤٦
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٣٥
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥١٩
- سعيد بن فيروز الطائيتـ ٨١١٥
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧١١
- علقمة بن مرثد الحضرميتـ ١٢٠١١
- السدي الكبيرتـ ١٢٧٩
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩٥
- الأعمشتـ ١٤٧٤
- عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني٤
- مسلم بن عمران البطين٤
- هلال بن يساف الأشجعيتـ ٩١٤
- يحيى بن وثاب الأصبهانيتـ ١٠٣٤
- زياد بن فياض الخزاعيتـ ١٢٩٣
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤٢
- إسماعيل بن أبي خالدتـ ١٣٦٢
- جابر الجعفيتـ ١٢٧٢
- عبد الملك بن أعين الشيبانيتـ ١٢١٢
- عبد الملك بن عمير القبطيتـ ١٣٣٢
- تميم بن سلمة السلميتـ ١٠٠١
- زبيد بن الحارث الياميتـ ١٢٠١
- سلمة بن كهيل الحضرميتـ ١٢١١
- سليمان بن فيروز الشيبانيتـ ١٢٨١
- طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعيتـ ١٢١١
- طلحة بن نافع العراقيتـ ١١١١
- عبد الله بن شبرمةتـ ١٤٤١
- عمرو بن أبي عمرو المخزوميتـ ١٥٠١
- مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧١
- زكريا بن جراد١
- فلان١
- عباس بن الوليد١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—