عاصم بن بهدلة

الاسم

عاصم بن أبي النجود : بهدلة

الكنية

أبو بكر

النسب

الأسدي مولاهم ، الكوفي ، المقرئ

صلات القرابة

الأسدي مولاهم , قال الفلاس : بهدلة أمه ، قال أبو بكر بن أبي داود : هذا خطأ .

الوفاة

127 هـ ، أو : 128 هـ

المذهب

كان عثمانيا

الطبقة

السادسة

مرتبة ابن حجر

صدوق له أوهام

مرتبة الذهبي

وثق

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

• الاختلاف في سماع الراوي
  الأسود بن هلال المحاربي
• الاختلاف في سماع الراوي
  الحارث بن حسان البكري
• الإرسال
  الأسود بن هلال المحاربي
• المفاضلة بين الرواة
  حماد بن زيد
• المفاضلة بين الرواة
  عبد الرحمن بن ثروان الأودي
• المفاضلة بين الرواة
  الأعمش
• المفاضلة بين الرواة
  الأعمش
• الاختلاط
  —
• التوثيق الضمني
  —
• المفاضلة بين الرواة
  —
• المفاضلة بين الرواة
  عمرو بن مرة المرادي
• الإرسال
  أنس بن مالك
• الإرسال
  شهر بن حوشب
• الإرسال
  —
• المفاضلة بين الرواة
  الأعمش
• المفاضلة بين الرواة
  حماد بن أبي سليمان
• المفاضلة بين الرواة
  عبد الرحمن بن ثروان الأودي
• المفاضلة بين الرواة
  عبد الملك بن عمير القبطي

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

• الحكم بن عتيبة الكندي٠
• الحكم بن عتيبة الكندي٠
• منصور بن المعتمر٠
• منصور بن المعتمر٠

• ثقة١٠
• سيئ الحفظ٧
• صالح الحديث محله الصدق٧
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٧
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٧
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه٧
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه٧
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه٧

119 - عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ( 4 ، خ ، م مقرونا ) الْإِمَامُ الْكَبِيرُ مُقْرِئُ الْعَصْرِ ، أَبُو بَكْرٍ الْأَسَدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ وَاسْمُ أَبِيهِ بَهْدَلَةُ ، وَقِيلَ : بَهْدَلَةُ أُمُّهُ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، بَلْ هُوَ أَبُوهُ ، مَوْلِدُهُ فِي إِمْرَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ . وَقَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ ، وَحَدَّثَ عَنْهُمَا ، وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَمُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، وَطَائِفَةٍ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ ، وَرَوَى فِيمَا قِيلَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ ، وَرِفَاعَةَ بْنِ يَثْرِبِيٍّ التَّمِيمِيِّ أَوِ التَّيْمِيِّ ، وَلَهُمَا صُحْبَةٌ . وَهُوَ مَعْدُودٌ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ . حَدَّثَ عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ ، وَهُمَا مِنْ شُيُوخِهِ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، وَشُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَشَيْبَانُ النَّحْوِيُّ ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . وَتَصَدَّرَ لِلْإِقْرَاءِ مُدَّةً بِالْكُوفَةِ ، فَتَلَا عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، وَحَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَنُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَآخَرُونَ . وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئَاسَةُ الْإِقْرَاءِ بَعْدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ شَيْخِهِ ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : لَمَّا هَلَكَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، جَلَسَ عَاصِمٌ يُقْرِئُ النَّاسَ ، وَكَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتًا بِالْقُرْآنِ ، حَتَّى كَأَنَّ فِي حَنْجَرَتِهِ جَلَاجِلُ . قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ وَغَيْرُهُ : اسْمُ أَبِي النَّجُودِ بَهْدَلَةُ ، وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ : بَهْدَلَةُ أُمُّهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَانَ مِنْ قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَهُمْ مِنْ مَوَالِي بَنِي أَسَدٍ . ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا . أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ ، يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَقْرَأَ مِنْ عَاصِمٍ . يَحْيَى بْنُ آدَمَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَفْصَحَ مِنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، إِذَا تَكَلَّمَ كَادَ يَدْخُلُهُ خُيَلَاءُ . عَفَّانُ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، قَالَ : مَا قَدِمْتُ عَلَى أَبِي وَائِلٍ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا قَبَّلَ كَفِّي . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَاصِمِ بْن بَهْدَلَةَ ، فَقَالَ : رَجُلٌ صَالِحٌ خَيِّرٌ ثِقَةٌ ، قُلْتُ : أَيُّ الْقِرَاءَاتِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ، فَقِرَاءَةُ عَاصِمٍ . أَبُو كُرَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ لِي عَاصِمٌ : مَرِضْتُ سَنَتَيْنِ ، فَلَمَّا قُمْتُ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَمَا أَخْطَأْتُ حَرْفًا . مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ; حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، قَالَ : كَانَ عَاصِمٌ صَاحِبَ هَمْزٍ وَمَدٍّ وَقِرَاءَةٍ شَدِيدَةٍ . أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، قَالَ : قَامَ فِينَا رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَقْرَأُ الْقُرْآنِ لِقِرَاءَةِ زَيْدٍ وَهُوَ عَاصِمٌ ، وَالْآخَرُ أَقْرَأُ النَّاسِ لِقِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْأَعْمَشُ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : عَاصِمٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ وَقِرَاءَةٍ ، كَانَ رَأْسًا فِي الْقُرْآنِ قَدِمَ الْبَصْرَةَ فَأَقْرَأَهُمْ ، قَرَأَ عَلَيْهِ سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، وَكَانَ عُثْمَانِيًّا . قَرَأَ عَلَيْهِ الْأَعْمَشُ فِي حَدَاثَتِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ بَعْدَهُ عَلَى يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : كَانَ عَاصِمٌ نَحْوِيًّا فَصِيحًا إِذَا تَكَلَّمَ ، مَشْهُورَ الْكَلَامِ ، وَكَانَ هُوَ وَالْأَعْمَشُ ، وَأَبُو حُصَيْنٍ الْأَسَدِيُّ لَا يُبْصِرُونَ . جَاءَ رَجُلٌ يَوْمًا يَقُودُ عَاصِمًا فَوَقَعَ وَقْعَةً شَدِيدَةً فَمَا نَهَرَهُ ، وَلَا قَالَ لَهُ شَيْئًا . حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : كُنَّا نَأْتِي أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ ، وَنَحْنُ غِلْمَةٌ أَيْفَاعٌ . قُلْتُ : هَذَا يُوَضِّحُ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى السُّلَمِيِّ فِي صِغَرِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ عَاصِمٌ : مَنْ لَمْ يُحْسِنْ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ إِلَّا وَجْهًا وَاحِدًا لَمْ يُحْسِنْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : مَا أَقْرَأَنِي أَحَدٌ حَرْفًا إِلَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ قَدْ قَرَأَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَكُنْتُ أَرْجِعُ مِنْ عِنْدِهِ فَأَعْرِضُ عَلَى زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَكَانَ زِرٌّ قَدْ قَرَأَ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقُلْتُ لِعَاصِمٍ : لَقَدِ اسْتَوْثَقْتَ . رَوَاهَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَذْكُرُ هَذَا عَنْ عَاصِمٍ . وَرَوَى جَمَاعَةٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ حَفْصٍ الْغَاضِرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ بِالْقِرَاءَةِ ، وَذَكَرَ عَاصِمٌ أَنَّهُ لَمْ يُخَالِفْ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي شَيْءٍ مِنْ قِرَاءَتِهِ ، وَأَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يُخَالِفْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي شَيْءٍ مِنْ قِرَاءَتِهِ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : كُلُّ قِرَاءَةِ عَاصِمٍ قِرَاءَةُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا حَرْفًا . أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ يُقْرِئُ النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ ، فَاتَّهَمَنِي بِهَوًى ، فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ يُشِيرُ إِلَيَّ ، وَيُحَذِّرُ أَصْحَابَهُ مِنِّي . وَرُوِيَ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ لِي عَاصِمٌ : مَا كَانَ مِنَ الْقِرَاءَةِ الَّتِي قَرَأْتُ بِهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَهِيَ الَّتِي أَقْرَأْتُكَ بِهَا ، وَمَا كَانَ مِنَ الْقِرَاءَةِ الَّتِي أَقَرَأْتُ بِهَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ، فَهِيَ الْقِرَاءَةُ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ سَلَمَةُ بْنُ عَاصِمٍ : كَانَ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ذَا أَدَبٍ وَنُسُكٍ وَفَصَاحَةٍ ، وَصَوْتٍ حَسَنٍ . يَزْدَادُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ عَاصِمٌ يَعُدُّ الم آيَةً ، وَلَا حم آيَةً ، وَلَا كهيعص آيَةً ، وَلَا طه آيَةً وَلَا نَحْوَهَا . زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : كَانَ عَاصِمٌ إِذَا صَلَّى يَنْتَصِبُ كَأَنَّهُ عُودٌ ، وَكَانَ يَكُونُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فِي الْمَسْجِدِ إِلَى الْعَصْرِ ، وَكَانَ عَابِدًا خَيِّرًا يُصَلِّي أَبَدًا ، رُبَّمَا أَتَى حَاجَةً ، فَإِذَا رَأَى مَسْجِدًا ، قَالَ : مِلْ بِنَا ، فَإِنَّ حَاجَتَنَا لَا تَفُوتُ ، ثُمَّ يَدْخُلُ ، فَيُصَلِّي . حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي سَأَلَ عَاصِمَ ابْنَ أَبِي النَّجُودِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ عَلَى مَا تَضَعُونَ هَذَا مِنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ، أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَعَلِمْتُ مَكَانَ الثَّالِثِ ؟ فَقَالَ عَاصِمٌ : مَا نَضَعُهُ إِلَّا أَنَّهُ عَنَى عُثْمَانَ هُوَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ يُزَكِّيَ نَفْسَهُ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ : دَخَلْتُ عَلَى عَاصِمٍ ، وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَرَأَ : ( ثُمَّ رِدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَهِيَ لُغَةٌ لِهُذَيْلٍ . أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَاصِمٍ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ ثُمَّ قَرَأَ قَوْلَهُ تَعَالَى : ( ثم رِدُّوا إِلَى اللَّهِ ) الْآيَةِ فَهَمَزَ فَعَلِمْتُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ مِنْهُ سَجِيَّةٌ . قُلْتُ : كَانَ عَاصِمٌ ثَبْتًا فِي الْقِرَاءَةِ ، صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَجَمَاعَةٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ يَعْنِي : لِلْحَدِيثِ لَا لِلْحُرُوفِ ، وَمَا زَالَ فِي كُلِّ وَقْتٍ يَكُونُ الْعَالِمُ إِمَامًا فِي فَنٍّ مُقَصِّرًا فِي فُنُونٍ . وَكَذَلِكَ كَانَ صَاحِبُهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَبْتًا فِي الْقِرَاءَةِ ، وَاهِيًا فِي الْحَدِيثِ ، وَكَانَ الْأَعْمَشُ بِخِلَافِهِ كَانَ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ ، لَيِّنًا فِي الْحُرُوفِ ، فَإِنَّ لِلْأَعْمَشِ قِرَاءَةً مَنْقُولَةً فِي كِتَابِ الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ لَا تَرْتَقِي إِلَى رُتْبَةِ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ ، وَلَا إِلَى قِرَاءَةِ يَعْقُوبَ وَأَبِي جَعْفَرٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ النَّسَائِيُّ : عَاصِمٌ لَيْسَ بِحَافِظٍ . تُوُفِّيَ عَاصِمٌ فِي آخِرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ : تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، قُلْتُ : حَدِيثُهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، لَكِنْ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُتَابَعَةٌ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَعْلَى مَا وَقَعَ لِي مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعَةُ أَنْفُسٍ . قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ طَارِقٍ ، أَخْبَرَكُمْ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ ، أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ بَدْرٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ قَادِشَاهْ ( ح ) وَأَنْبَأَنِي عَنْ خَلِيلٍ ، وَعَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمَا ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ عَاصِمٌ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَقَالَ لِي : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

1. زر بن حبيش الثعلبيتـ ٨١٨٣٧
2. شقيق بن سلمةتـ ٨٢٣٩٩
3. ذكوان السمانتـ ١٠١١٨٤
4. مسعود بن مالك الأسديتـ ٨٥٦٤
5. مصعب بن سعد بن أبي وقاصتـ ١٠٣٦٠
6. المسيب بن رافع الكاهليتـ ١٠٥٥٤
7. خيثمة بن عبد الرحمن الجعفيتـ ٨٠٢٨
8. شهر بن حوشبتـ ٩٨٢٢
9. الشعبيتـ ١٠٣٢٠
10. سواء الخزاعيتـ ٩١١٩
11. مسلم بن صبيح الهمدانيتـ ٨٢١١
12. عبد الله بن حبيب السلميتـ ٧٤١١
13. معبد بن خالد بن مزين الجدليتـ ١١٨١٠
14. عوف بن مالك بن نضلة الجشمي٩
15. زياد بن قيس القرشي٩
16. الحارث بن حسان البكري٧
17. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٧
18. معرور بن سويد الأسديتـ ٨١٧
19. أبو بردة بن أبي موسى الأشعريتـ ١٠٣٧
20. الأسود بن هلال المحاربيتـ ٨٤٦
21. محمد بن سيرينتـ ١١٠٦
22. حميد الطويلتـ ١٤٠٦
23. يزيد بن شريك بن طارق التيمي٦
24. وائل بن ربيعة الكوفي٥
25. حبيب بن أبي جبيرة٥
26. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥٥
27. رجل٤
28. باذامتـ ١١١٤
29. عبد الله بن مسعودتـ ٢٨٣
30. أنس بن مالكتـ ٩٠٣
31. يحيى بن يعمر الجدليتـ ٨٩٢
32. أبو رمثة البلوي٢
33. أبو المليح بن أسامة الهذليتـ ٩٨٢
34. أبو قلابة الجرميتـ ١٠٤٢
35. حبيب بن صهبان الكاهليتـ ٩١٢
36. الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٢
37. موسى بن طلحة بن عبيد الله التيميتـ ١٠٣٢
38. شمر بن عطية الكاهلي٢
39. عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٢
40. منيع بن سليمان الأسدي٢
41. صفوان بن عسال المرادي١
42. مغيث بن سمي الأوزاعيتـ ١٠١١
43. أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعودتـ ٨١١
44. حصين بن جندب الجنبيتـ ٨٩١
45. شريح بن الحارث الكنديتـ ٧٨١
46. علقمة بن قيس النخعيتـ ٦١١
47. مطرح بن يزيد الكنانيتـ ١٣١١
48. مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠١
49. لاحق بن حميدتـ ١٠٦١
50. وهب بن عبد الله السوائيتـ ٧٤١
51. عروة بن الزبيرتـ ٩١١
52. الحارث الأعورتـ ٦٥١
53. ابن خزيمة بن ثابت١
54. مسروق بن الأجدعتـ ٦٢١
55. عبيدة بن عمرو السلمانيتـ ٦٢١
56. منصور بن المعتمرتـ ١٣٢١
57. مسلم بن سلام الحنفي١
58. سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥١
59. خالد بن الوليد بن المغيرةتـ ٢١١
60. صالح بن أبي صالح السمانتـ ١٠١١

1. حماد بن سلمةتـ ١٦٧٣٠٣
2. أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢٢٣٥
3. سفيان الثوريتـ ١٥٩٢٠٤
4. زائدة بن قدامةتـ ١٦٠١٥٤
5. حماد بن زيدتـ ١٧٧١٢٢
6. سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٨٨
7. شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٧٧
8. شيبان بن عبد الرحمن المؤدبتـ ١٦٤٧٧
9. شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٦١
10. معمر بن راشدتـ ١٥٠٤٩
11. الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥٤١
12. قيس بن الربيع الأسديتـ ١٦٥٢٦
13. أبان بن يزيد العطارتـ ١٦٠٢٤
14. عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعيتـ ١٦١٢٤
15. همام بن يحيى بن دينارتـ ١٦٣٢٢
16. زيد بن أبي أنيسة الجزريتـ ١١٩٢٠
17. مسعر بن كدامتـ ١٥٣٢٠
18. سلام بن سليمان المزنيتـ ١٧١١٩
19. عمرو بن قيس الملائيتـ ١٤٦١٦
20. عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعوديتـ ١٦٠١٤
21. الأعمشتـ ١٤٧١٣
22. إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٦٠١٢
23. عبد الله بن علي الأزرقتـ ١٤١١٢
24. سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩١١
25. علي بن صالح بن حيتـ ١٥١١٠
26. الحارث بن نبهان الجرميتـ ١٥٠٩
27. عمرو بن أبي قيستـ ١٦١٩
28. أبو حنيفة النعمانتـ ١٥٠٩
29. زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٨
30. سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠٨
31. عيسى بن أبي عيسى الرازيتـ ١٦٠٨
32. الهيثم بن جهم المؤذن٨
33. الحسين بن واقد المروزيتـ ١٥٩٦
34. حفيص الأسديتـ ١٨٠٦
35. روح بن القاسم العنبريتـ ١٤١٦
36. عبد الملك بن حميد الخزاعيتـ ١٥١٦
37. محمد بن ميمون أبو حمزة السكريتـ ١٦٧٦
38. هشام الدستوائيتـ ١٥١٦
39. إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨٥
40. مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧٥
41. مبارك بن فضالةتـ ١٦٤٥
42. عكرمة بن إبراهيم الباهلىتـ ١٦١٥
43. عمر بن غياث الحضرمي٥
44. الحسن بن صالح بن صالح بن حيتـ ١٦٧٤
45. سعيد بن زيد الجهضميتـ ١٦٧٤
46. صالح بن موسى الطلحيتـ ١٩١٤
47. عمر بن عبيد الطنافسيتـ ١٨٥٤
48. منصور بن المعتمرتـ ١٣٢٤
49. جعفر بن الحارث الواسطي٤
50. جرير بن حازمتـ ١٧٠٣
51. حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥٣
52. الحسن بن أبي جعفر الجفريتـ ١٥٩٣
53. عمران بن داور القطانتـ ١٦٠٣
54. فطر بن خليفةتـ ١٥٣٣
55. موسى بن خلف العميتـ ١٦١٣
56. يحيى بن أبي حيةتـ ١٤٧٣
57. حماد بن شعيب الحمانيتـ ١٧٠٣
58. عرفجة بن عبد الواحد الأسدي٣
59. سلام بن أبي خبزة البصريتـ ١٩١٣
60. محمد بن إبراهيم الكتاني٣

• صحيح البخاري
  —
• صحيح مسلم
  —
• سنن أبي داود
  —
• جامع الترمذي
  —
• سنن النسائي
  —
• سنن ابن ماجه
  —
• مسند أحمد
  —
• مسند الدارمي
  —
• صحيح ابن حبان
  —
• صحيح ابن خزيمة
  —
• المعجم الكبير
  —
• المعجم الأوسط
  —
• المعجم الصغير
  —
• مصنف ابن أبي شيبة
  —
• مصنف عبد الرزاق
  —
• سنن البيهقي الكبرى
  —
• سنن الدارقطني
  —
• مسند البزار
  —
• مسند الحميدي
  —
• مسند الطيالسي
  —
• السنن الكبرى
  —
• مسند أبي يعلى الموصلي
  —
• المستدرك على الصحيحين
  —
• الأحاديث المختارة
  —
• المطالب العالية
  —
• المنتقى
  —
• شرح معاني الآثار
  —
• مسند عبد بن حميد
  —
• سنن سعيد بن منصور
  —
• شرح مشكل الآثار
  —
• الشمائل المحمدية
  —