حماد بن شعيب الحماني

ضعفه ابن معين ، وغيره . وقال يحيى مرة : لا يكتب حديثه .

• ضعفه
• لا يكتب حديثه

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد ، سألت يحيى بن معين ، عن حماد بن شعيب فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

• ليس بشيء ولا يكتب حديثه

أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ليس بشيء ، يقال له : أبو شعيب الحماني وهو كوفي ، وفي موضع آخر : حماد بن شعيب ضعيف .

• ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ليس بشيء ، ويقال له : أبو شعيب الحماني .

• ليس بشيء

وحدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ضعيف .

• ضعيف

وأخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حماد بن شعيب ضعيف .

• ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني ضعيف

• ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : سئل أحمد عن حماد بن شعيب فقال : لا أدري كيف هو ؟

وقال البخاري : فيه نظر .

• فيه نظر

ونقل ابن الجارود عن البخاري أنه قال فيه : منكر الحديث .

• منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حماد بن شعيب التميمي أبو شعيب الحماني كوفي ، عن أبي الزبير فيه نظر .

• فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر

• فيه نظر

ونقل ابن الجارود عن البخاري أنه قال : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف .

• ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حماد بن شعيب فقال : كوفي ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي روى عنه يحيى الوحاظي ، وعبد الأعلى بن حماد ، وجماعة ، وأقدم شيخ له سلمة بن كهيل ، وأحسبه بقي إلى حدود السبعين ومائة

• ليس بالقوي

وقال أبو داود ضعيف ، وفي موضع آخر : تركوا حديثه .

• تركوا حديثه
• ضعيف

وقال أبو داود : وتركوا حديثه

• تركوا حديثه

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حماد بن شعيب الكوفي فقال : ليس بالقوي ، هو بابة محمد بن أبان

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ضعيف .

• ضعيف

وقال النسائي : حماد بن شعيب كوفي ضعيف

• ضعيف

وضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغير واحد . قلت : منهم النسائي

• ضعفه
• ضعفه
• ضعفه
• ضعفه

وقال الساجي : فيه ضعف .

• فيه ضعف

قال العقيلي : لا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله .

وقال العقيلي في حديثه عن أبي الزبير في الحمام : لا يتابعه عليه إلا مثله أو من هو دونه

وقال ابن عدي : أكثر حديثه مما لا يتابع عليه . ومن مناكيره ما رواه جماعة عنه عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر "

• أكثر حديثه مما لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : يكنى أبا شعيب ، ويكتب حديثه مع ضعفه .

• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : أكثر حديثه مما لا يتابع عليه

• أكثر حديثه مما لا يتابع عليه

قال ابن عدي : وهذا الحديث ليس يرويه ، عن أبي الزبير مسندا غير حماد بن شعيب وزهير بن معاوية ، وعن زهير الحسن بن بشر وحده .

وهذا الحديث ليس يرويه بهذا اللفظ : " أن يدخل الماء " ، غير أبي الزبير ، وعن أبي الزبير غير حماد بن شعيب

قال ابن عدي : وهذا الحديث لا يرويه ، عن مغيرة غير حماد بن شعيب ، وعن حماد غير عبيد بن يحيى ، وهو في حديث عاصم الأحول مشهور .

قال ابن عدي : قال لنا ابن صاعد : وهذا غريب من حديث منصور

قال ابن عدي : وقد رواه عن حبيب سعير بن الخمس ومسعر وغيرهما

قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن أبي يحيى القتات غير حماد بن شعيب ، وعن حماد غير زيد بن أبي الزرقاء ، وعن زيد ابنه هارون

ولحماد بن شعيب غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه يرويها عن القتات ، وأكثرها مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه

• عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه