أبو زرعة الرازي
- الاسم
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ
- الكنية
- أبو زرعة
- النسب
- الرازي , المخزومي ، القرشي
- صلات القرابة
- مولى عياش بن مطرف ، وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي
- الميلاد
- 190هـ أو 200هـ
- الوفاة
- 264 هـ أو 268 هـ
- بلد الوفاة
- الري
- بلد الإقامة
- خراسان ، الري
- الطبقة
- الحادية عشرة
- مرتبة ابن حجر
- إمام حافظ ، ثقة مشهور
- مرتبة الذهبي
- قال ابن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل ، مناقبه تطول
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- الإمام٢
- ثقة٢
- أحفظ من رأيت١
- لم ير مثل نفسه١
- حافظ١
- إمام١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
- كان إماما ربانيا حافظا متقنا مكثرا صادقا١
وقال أبو زرعة : ذهب بي أبي إلى عبد الرحمن بن سعد الدشتكي فأقعدني على فخذه ، وقال : أخرج يدك فنظر إلى شقوق فيها ، فقال لأبي : إن ابنك هذا سيكون له شأن ، ويحفظ القرآن والعلم ، وذكر أشياء
نا عبد الرحمن ، قال : (131 م 4) سمعت أبا زرعة يقول : أردت الخروج من مصر ، وجئت لأودع يحيى بن عبد الله بن بكير ، فقال : أخلف الله علينا بخير
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني الحضرمي ، قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة - وقيل له : من أحفظ من رأيت ؟ قال : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي زرعة الرازي
- أحفظ من رأيت
وقال محمد بن مسلم بن وارة : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ليس له أصل
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قرأت في كتاب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا ، والحمد لله الذى جعلك ممن تحفظ سنته وهذا من أعظم ما يحتاج إليه الطالب اليوم
قال ابن وارة : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ، ليس له أصل
وقال أبو حاتم : رأيت في كتاب إسحاق بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا
وقال ابن أبي حاتم : ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة أبو زرعة كتب إليه إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن إبراهيم لا نزال في ذكرك بجميل حتى نكاد نفرط وإن لم يكن فيك بحمد الله إفراط وإني أسمع من إخواننا [ ق 63 أ ] الق…
وقال ابن عبد البر : كان أحد الأئمة في علم الحديث ، وأعلم الناس بحديث مالك وأحفظهم له ، وكان أحمد بن حنبل وابن راهويه وهو تلميذ لهما يعظمانه ويثنيان عليه بالحفظ والفضل والقيام بالسنة
سمعت الحسن بن عثمان التستري يقول : سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول : سمعت إسحاق بن راهويه ، يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ، ليس له أصل
قال أبو محمد قرأت كتاب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا ، فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته وهذا من أعظم ما يحتاج إليه اليوم طالب العلم ، وأحمد بن إبراهيم لا يزال في ذكرك الجميل حتى يكاد يفر…
نا عبد الرحمن ، قال : قرأت كتاب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة : إني أزداد بك كل يوم سرورا ، فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته ، وهذا من أعظم ما يحتاج إليه الطالب اليوم
قال ابن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل ، مناقبه تطول
وقال الحسن بن أحمد بن الليث أيضا : سمعت عبد الواحد بن غياث يقول : ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه أبدا
- عبد الواحد بن غياثتـ ٢٣٨هـ
وقال عبد الواحد بن غياث : ما رأى أبو زرعة مثل نفسه
حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسن بن أحمد بن الليث قال : سمعت عبد الواحد بن غياث البصري يقول : ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه أحدا . قال : وسمعت الحسن بن أحمد يقول : وكان عبد الواحد كتب عن حماد بن سلمة الكتب ، وحماد بن زيد لقي…
نا عبد الرحمن ، نا الحسن بن أحمد قال : سمعت عبد الواحد بن غياث البصري يقول : ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه
- لم ير مثل نفسه
- رستة عبد الرحمن بن عمر الأزرقتـ ٢٤٠هـ
وكتب إليه عبد الرحمن بن عمر بن شبة من أصبهان : اعلم – رحمك الله – أني ما أكاد أنساك في الدعاء لك ليلي ونهاري أن يمتع المسلمون بطول بقائك ، ولولاك لذهب العلم وصار الناس إلى الجهل فاحمد الله على ذلك
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لما قدم أبو زرعة نزل عند أبي وكان كثير المذاكرة له ، فسمعت أبي يقول يوما : ما صليت غير الفرض استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على النوافل
وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : يا أبة ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني شباب كانوا عندنا من أهل خراسان وقد تفرقوا . قلت : من هم ؟ قال : محمد بن إسماعيل ذاك البخاري ، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي ، وعبد ال…
وقال عبد الله أيضا : سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق بن راهويه ، ولا أحفظ من أبي زرعة
وقال الحسن بن أحمد بن الليث الرازي : سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله لأبي زرعة
وقال أبو بكر البيهقي : حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول : كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور ، فقال رجل من أهل العراق : سمعت أحمد بن حن…
قال عبد الله بن أحمد : لما قدم أبو زرعة : نزل عند أبي ، وكان كثير المذاكرة له ، فسمعت أبي يقول يوما : ما صليت غير الفرض ، استأثرت بمذاكرة أبي زرعة .
وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : يا أبت ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان ، وقد تفرقوا . قلت : من هم ؟ قال محمد بن إسماعيل ، وعبيد الله بن عبد الكريم ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، وا…
- حافظ
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق ، ولا أحفظ من أبي زرعة
وقال الحسن بن أحمد بن الليث : سمعت أحمد يدعو الله لأبي زرعة
وروى البيهقي ، عن ابن وارة ، قال : كنا عند إسحاق بنيسابور ، فقال رجل : سمعت أحمد يقول : صح من الحديث سبع مائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى - يعني أبا زرعة - قد حفظ ست مائة ألف حديث . قال البيهقي : وإنما أراد ما صح من حديث …
حدثنا الحسن بن أحمد ابن الليث ، قال سمعت أحمد بن حنبل وسأله رجل فقال : بالري شاب يقال له أبو زرعة فغضب أحمد ، وقال : تقول شاب ؟ كالمنكر عليه ، ثم رفع يديه وجعل يقول : اللهم انصر أبا زرعة على من بغى عليه ، اللهم عافه ، ال…
أخبرنا عبد الرحمن ، نا الحسن بن أحمد قال : سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله عز وجل لأبي زرعة
وقال الفضل بن العباس الرازي المعروف بفضلك الصائغ : دخلت المدينة فصرت إلى باب أبي مصعب ، فخرج إلي شيخ مخضوب ، وكنت أنا ناعسا ، فحركني ، وقال لي : يا مردريك من أين أنت ؟ أي شيء تنام ؟ فقلت : أصلحك الله ، من الري من بعض شاك…
وقال فضلك الرازي ، عن أبي مصعب : ما رأيت مثله بعيني
سمعت محمد بن إبراهيم المقرئ ، يقول : سمعت فضلك الصائغ يقول : دخلت المدينة فصرت إلى باب أبي مصعب ، فخرج الشيخ مخضوبا وكنت أنا ناعس فحركني ، فقال لي : يا من ذريك من أي أنت ، شاجردي أي شيء تنام ؟ فقلت : أصلحك الله ، من الري…
- بشر بن معاذتـ ٢٤٥هـ
وسمعت أبا زرعة يقول : رأيت في المنام كأن علي ثوبا له خطوط دقاق . قال ابن أبي حاتم : وتفسيره أن يشهر فاشتهر بالعلم والخير . قال : وقال لي [ بشر ] بن معاذ لو [أمكني ] أعطيت فيك وفي ابن مسلم مائة ألف لمنعكم من التحديث
وقال سعيد بن عمرو البردعي : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة ، وكان لهم مثل أبي زرعة ، وما كان الله ليترك الأرض إلا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوه
وقال البرذعي : سمعت محمد بن يحيى يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكر سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله عز وجل لهم مثل أبي زرعة ، وما كان الله عز وجل ليترك الأرض إلا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما …
نا عبد الرحمن ، قال : ذكر سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : لا يزال المسلمين بخير ما أبقى الله عز وجل لهم مثل أبي زرعة ، وما كان الله ليترك الأرض إلا وفيها مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوه
وقال صالح بن محمد الأسدي ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات
وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إ…
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : يكون ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف ؟ قال : مائة ألف كثير ، قلت : فخمسين ألفا ؟ قال : نعم ، وستين ألفا ، وسبعين ألفا ، أخبرني من عد الوضوء ، والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف …
وقال أبو جعفر أحمد بن محمد بن سليمان التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي وإني كنت أمشي في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي
وقال أبو جعفر التستري أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي مصفح هو ، في أي سطر هو
وقال صالح بن محمد ، عن أبي زرعة : أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات
وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . قال : فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إ…
وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : ما سمع أذني شيئا من العلم ، إلا وعاه قلبي ، وإن كنت لأمشي في سوق بغداد ، فأسمع من الغرف صوت المغنيات ، فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي
وقال أبو جعفر التستري : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة ، ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ، في أي ورقة هو ، في أي صفح هو ، في أي سطر هو .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم يعني : ابن وارة والفضل بن العباس المعروف بفضلك ، فجرى بينهم مذاكرة ، فذكر محمد بن مسلم حديثا ، فأنكر فضلك الصائغ ، فقال : يا أبا عبد الله ، ليس هكذا هو . فقال :…
- يونس بن عبد الأعلىتـ ٢٦٤هـ
وقال يونس بن عبد الأعلى : أبو زرعة وأبو حاتم إماما خراسان ، ودعا لهما بخير وقال : بقاؤهما صلاح المسلمين
سمعت أبا عدي بن عبد الله ، يقول : كنت بالري وأنا غلام في البزازين ، فحلف رجل بطلاق امرأته أن أبا زرعة ، يحفظ مائة ألف حديث ، فذهب قوم إلى أبي زرعة ، بسبب الرجل : هل طلقت امرأته أم لا ؟ فذهبت معهم ، فذكر لأبي زرعة ما ذكر …
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وذكر أحمد بن حنبل وإنه أعطاه دفتره فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك حيث دفع كتابه إليك ؟ فقال : أي لعمري ، كنت أكثر الاختلاف إليه وكنت أسائله وأذاكره ويذاكرني
ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة ، هو وأبو حاتم إماما خراسان
ثنا عبد الرحمن (605 ك) قال : سمعت أبا زرعة يقول - وذكر أحمد بن حنبل ، وأنه أعطاه كتابه ، فقلت له : كان أحمد بن حنبل يعرفك ؟ قال : إي ، لعمري [ كنت ] أكثر الاختلاف إليه ، وأذاكره ويذاكرني وأسائله .
وقال محمد بن جعفر بن حمكويه : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث ، هل حنث ؟ فقال : لا ، ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد وفي المذاكرة ثلاث مائة ألف …
وقال محمد بن جعفر بن حكمويه : قال أبو زرعة : أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان قل هو الله أحد
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة هو وأبو حاتم إماما خراسان
وقال محمد بن مسلم : ما فاتني الدعاء لأبي زرعة في شيء من صلاة الفرائض منذ مات إلا أمس ، فدعوت له بعد ما صليت
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت محمد بن مسلم يقول : ما خلف أبو زرعة مثله وسمعته يقول بعد وفاة أبي زرعة وذكر أبا زرعة فقال : كان دربندان العلم
ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت محمد بن مسلم يقول : ما خلف أبو زرعة مثله ، وكان موته دربندان العلم
وقال فضلك الصائغ أيضا : دخلت على الربيع بمصر ، فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري أصلحك الله ، من بعض شاكردي أبي زرعة ، فقال : تركت أبا زرعة وجئتني ، إن أبا زرعة آية وإن الله عز وجل إذا جعل إنسانا آية أبانه من شكله…
وقال فضلك أيضا ، عن الربيع : إن أبا زرعة آية
سمعت محمد بن إبراهيم المقرئ يقول : سمعت فضلك الصائغ يقول : دخلت على الربيع بمصر فقال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الري أصلحك الله ، من بعض شاجردي أبي زرعة ، فقال : تركت أبا زرعة وجئتني ، إن أبا زرعة آية ، وإن الله إذا جعل…
وقال أبو حاتم : حدثني أبو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ، وهذا ما لا يرتاب فيه ، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله ، ولقد كان من هذا الأمر بسبيل . وقال في موضع آخر : رحم الله أب…
وقال القاسم بن صفوان البردعي : سمعت أبا حاتم يقول : أزهد من رأيت أربعة : آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمد الزاهد ، وأبو زرعة ، وذكر آخر
وقال أبو حاتم : حدثني أبو زرعة ، وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ، ولا أعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله . قال : وإذا رأيت الرازي ينتقص أبا زرعة ، فاعلم أنه مبتدع
حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان القطان ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي رضي الله عنه ، وهو ما خلف بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا ، وهذا ما لا يرتاب فيه ، ولا غش ، ولا أعلم م…
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : وذكر له أبو عبد الله الطهراني وأبو زرعة فقال : كان أبو زرعة أفهم من أبي عبد الله الطهراني وأعلم منه بكل شيء بالفقه والحديث وغيره
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي زرعة ، فقال : إمام
- إمام
- علي بن الحسين بن الجنيد النخعيتـ ٢٩١هـ
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : ما رأيت أعلم بحديث مالك بن أنس مسندها ومنقطعها من أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم ، ولكن خاصة حديث مالك
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : ما رأيت أحدا أعلم بحديث مالك بن أنس مسندها ومنقطعها من أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم ولكن خاصة حديث مالك
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : ما رأيت أحدا أعلم بحديث مالك بن أنس - مسندها ومنقطعها - من أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم ، ولكن بخاصة حديث مالك
وقال أبو يعلى الموصلي : ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من رؤيته إلا أبو زرعة الرازي فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه ، وكان لا يري أحدا ممن هو دونه في الحفظ أنه أعرف منه ، وكان قد جمع الأبواب والشيوخ والتفسير …
وقال أبو يعلى الموصلي : ما سمعنا يذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من رؤيته ، إلا أبو زرعة ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه
سمعت أبا يعلى الموصلي ، يقول : ما سمعنا بذكر أحد بالحفظ ، إلا كان اسمه أكثر من رؤيته إلا أبو زرعة الرازي ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه ، وكان لا يرى أحدا من هو دونه في الحفظ أنه أعرف منه ، وكان قد جمع حفظ الأبواب ، وال…
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان أحد أئمة الدنيا في الحديث ، مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ ، والمذاكرة ، وترك الدنيا وما فيه الناس
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان أحد أئمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان أحد أئمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس .
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال أبو بكر الخطيب : كان إماما ربانيا حافظا متقنا مكثرا صادقا ، قدم بغداد غير مرة وجالس أحمد بن حنبل وذاكره
- كان إماما ربانيا حافظا متقنا مكثرا صادقا
- المزيتـ ٧٤٢هـ
أحد الأئمة المشهورين ، والأعلام المذكورين ، والجوالين المكثرين ، والحفاظ المتقنين
- أحد الأئمة ، من الحفاظ المتقنين ، والأعلام المشهورين
- أبو بكر محمد بن عمر الرازي الحافظعن المؤذن
وقال أبو بكر محمد بن عمر الرازي الحافظ : لم يكن في هذه الأمة أحفظ من أبي زرعة الرازي ، كان يحفظ سبع مائة ألف حديث ، وكان يحفظ مائة وأربعين ألفا في التفسير والقراءات ، قال : وحفظ كتب أبي حنيفة في أربعين يوما فكان يسردها م…
- عمرو بن سهل بن صرخابعن جعفر بن محمد بن الحسن الزعفراني
حدثنا عبد الرحمن ، نا جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفراني قال : سمعت عمرو بن سهل بن صرخاب يقول وذكر أبا زرعة فقال : ما ولد في خمسين ومائة سنة مثل أبي زرعة
- عمرو بن سهل بن صرخابعن جعفر بن محمد بن الحسن الزعفراني
عبد الرحمن ، نا جعفر بن محمد بن الحسن [ أبو يحيى الزعفراني ] قال : سمعت عمرو بن سهل بن صرخاب يقول - وكان أحد أجلة مشايخ الذي - يولد في خمسين ومائة سنة مثل أبي زرعة
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →312 - م ت ن ق : عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ ، الحافظ أبو زرعة القرشي المخزومي ، مولاهم الرازي . أحد الأعلام . قيل : ولد سنة تسعين ومائة . ويقال : إنه ولد سنة مائتين وأظنه وهما ، فإن رحلته سنة إحدى عشرة ، لأنه سمع بالكوفة من : عبد الله بن صالح العجلي ، والحسن بن عطية بن نجيح ، وتوفيا عامئذ . وسمع : أبا الوليد الطيالسي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وقرة بن حبيب ، وأبا نعيم ، وخلاد بن يحيى ، وقبيصة ، وعبد العزيز الأويسي ، وقالون المقرئ ، وعمرو بن هاشم البيروتي ، ومسلم بن إبراهيم ، وإسحاق الفروي ، ومحمد بن سابق ، وأبا عمر الحوضي ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، وخلقا كثيرا بالري ، والكوفة ، والبصرة ، والحرمين ، وبغداد ، والشام ، ومصر ، والجزيرة . وفي تهذيب الكمال أنه روى عن أبي عاصم النبيل ، وفي هذا نظر . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة : في أي سنة كتبتم عن أبي نعيم ؟ : قال : في سنة أربع عشرة ومائتين ، ورحلت من الري المرة الثانية سنة سبع وعشرين . ولم يدخل خراسان ، وكان من أفراد العالم ذكاء وحفظا ودينا وفضلا . روى عنه من شيوخه : محمد بن حميد ، وأبو حفص الفلاس ، وحرملة بن يحيى ، وإسحاق بن موسى الخطمي ، ويونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان ، ومن أقرانه : أبو حاتم ابن خالته ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو زرعة الدمشقي ، وإبراهيم الحربي . ومن الحفاظ والمحدثين خلق كثير . وروى عنه : مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه في كتبهم ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو عوانة ، وقاسم بن زكريا المطرز ، وسعيد بن عمرو البرذعي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم فأكثر ، وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، وأحمد بن محمد بن أبي حمزة الذهبي ، ومحمد بن حمدون الأعمشي ، والحسن بن محمد الداركي ، ومحمد بن الحسين القطان . قال ابن أبي حاتم : كان جده فروخ مولى عياش بن مطرف القرشي . وقال جعفر بن محمد الكندي : حدثنا أبو زرعة ، قال : قدم علينا جماعة من أهل الري دمشق منهم : أبو يحيى فرخويه . فلما انصرفوا إلى الري ، فيما أخبرني غير واحد ، منهم أبو حاتم ، رأوا هذا الفتى قد كاس فقالوا : نكنيك بكنية أبي زرعة الدمشقي . ثم اجتمعت بأبي زرعة الرازي فكان يذكرني بهذا ويقول : بكنيتك اكتنيت . وقال سعيد بن عمرو : قال أبو زرعة : لا أعلم أنه صح لي رباط قط . أما قزوين فأردنا محمد بن سعيد بن سابق ، وأما عسقلان فأردنا محمد بن أبي السري ، وأما بيروت فأردنا العباس بن الوليد بن مزيد . وقال النجاد : سمعت عبد الله بن أحمد يقول : لما ورد علينا أبو زرعة نزل عندنا ، فقال لي أبي : يا بني ، قد اعتضت بنوافلي مذاكرة هذا الشيخ . وقال صالح جزرة : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف ، فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث ، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك ؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي علي عرفت . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة فقلت : يجوز ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف ؟ قال : مائة ألف كثير . قلت : فخمسين ألفا ؟ قال : نعم ، وسبعين ألفا . أخبرني من عد كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألفا . وقال أبو عبد الله بن منده الحافظ : سمعت محمد بن جعفر بن حكمويه بالري يقول : سئل أبو زرعة عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث هل حنث ؟ فقال : لا . ثم قال : أحفظ مائتي ألف مثل قل هو الله أحد ، وأحفظ في المذاكرة ثلاثمائة ألف حديث . قلت : هذه حكاية منقطعة لا تثبت ، وهذه أصح منها : قال الحافظ ابن عدي : سمعت أبي يقول : كنت بالري ، وأنا غلام في البزازين ، فحلف رجل بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائة ألف حديث ، فذهب قوم إلى أبي زرعة وذهبت معهم ، فذكروا له حلف الرجل ، فقال : ما حمله على ذلك ؟ قيل : قد جرى ذلك منه . فقال : يمسك امرأته فإنها لم تطلق ، أو كما قال . وقال الحاكم : سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي يقول : سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول : كنت عند ابن راهويه فقال رجل : سمعت أحمد بن حنبل يقول : صح من الحديث سبعمائة ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى يعني أبا زرعة ، يحفظ ستمائة ألف . قلت : في إسنادها مجهول . وقال غنجار في تاريخه : حدثنا ناصر بن محمد الأزدي بكرمينية ، قال : سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : رحلت إلى البصرة ، فبينا نحن في السفينة إذا برجل يسأل رجلا : ما تقول في رجل حلف بالطلاق أنك تحفظ مائتي ألف حديث ؟ فأطرق رأسه ثم قال : اذهب يا هذا وأنت بار في يمينك . فقلت : من هذا ؟ فقيل لي : أبو زرعة الرازي ينحدر إلى البصرة . وقال ابن عقدة عن مطين ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، قال : ما رأيت أحفظ من أبي زرعة . وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ، وهو ضعيف : سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول : كان أبو زرعة يشبه بأحمد بن حنبل . وقال علي بن الحسين بن الجنيد : ما رأيت أعلم بحديث مالك من أبي زرعة ، وكذلك سائر العلوم . وقال عمر بن محمد بن إسحاق القطان : سمعت عبد الله بن أحمد يقول : سمعت أبي يقول : ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق ، ولا أحفظ من أبي زرعة . وقال أبو يعلى الموصلي : ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من رؤيته إلا أبو زرعة ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه . كان قد جمع حفظ الأبواب والشيوخ والتفسير . وقال صالح جزرة : سمعت أبا زرعة يقول : أحفظ في القراءات عشرة آلاف حديث . وقال إسحاق بن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ليس له أصل . وقال أبو العباس السراج : لما انصرف قتيبة إلى الري من بغداد سألوه أن يحدثهم ، فقال : أحدثكم بعد أن أحضر مجلسي أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني . قالوا : فإن عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به مجلسا مجلسا ، قم يا أبا زرعة . فقام فسرد كل ما حدث به قتيبة فحدثهم قتيبة . وقال فضلك الصائغ : دخلت المدينة فصرت إلى باب أبي مصعب فخرج إلي شيخ مخضوب ، وكنت أنا ناعسا ، فحركني وقال : يا مردريك من أين أنت ، أيش تنام ؟ فقلت : أصلحك الله من الري ، من بعض شاكردي أبي زرعة . فقال : تركت أبا زرعة وجئتني ! لقيت مالكا وغيره ، فما رأت عيناي مثله . قال فضلك : فدخلت على الربيع بمصر فقال : إن أبا زرعة آية . وإن الله إذا جعل إنسانا آية أبانه من شكله حتى لا يكون له ثان . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن إسماعيل ابن عم أبي زرعة أنه سمع أبا زرعة يقول في مرضه الذي مات فيه : اللهم إني أشتاق إلى رؤيتك ، فإن قال لي : بأي عمل اشتقت إلي ؟ قلت : برحمتك يا رب . وقد كان أبو زرعة يحط على أهل الرأي بالري ويتكلم فيهم . قال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : قال لي السري بن معاذ ، يعني الأمير : لو أني قبلت لأعطيت مائة ألف درهم قبل الليل فيك وفي ابن مسلم من غير أن أحبسكم ولا أضربكم ، بل أمنعكم من التحديث . سمعت أبا زرعة يقول : لو كانت لي صحة بدن على ما أريد كنت أتصدق بمالي كله ، وأخرج إلى الثغر ، وآكل من المباحات وألزمها . ثم قال : إني لألبس الثياب لكي إذا نظر الناس إلي لا يقولون قد ترك أبو زرعة الدنيا ولبس الثياب الدون ، وإني لآكل ما يقدم إلي من الطيبات لكيلا يقولوا : إنه لا يأكل الطيبات لزهده . وقال يونس بن عبد الأعلى : ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة . وقال عبد الله القزويني ، وهو ضعيف: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : حدثنا أبو زرعة . فقيل ليونس : من هذا ؟ قال : إن أبا زرعة أشهر في الدنيا من الدنيا . وقال عبد الواحد بن غياث : ما رأى أبو زرعة مثل نفسه . وقال سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول : لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة يعلم الناس . وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا أحمد بن محمد القطان قال : حدثنا أبو حاتم الرازي قال : حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم وما خلف بعده مثله علما وفهما ، ولا أعلم من المشرق إلى المغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله . وقال ابن عدي : سمعت القاسم بن صفوان ، سمع أبا حاتم يقول: أزهد من رأيت أربعة ، آدم بن أبي إياس وثابت بن محمد الزاهد وأبو زرعة ، وسمى آخر . وروى الخطيب بإسناده ، عن أبي زرعة قال : ما سمعت أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي ، وإني كنت أمشي في السوق فأسمع صوت المغنيات من الغرف ، فأضع إصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي . وروي أن أبا زرعة كان من الأبدال . وقال الحاكم وأبو علي بن فضالة الحافظان: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي قلت : ـ وليس بثقة ـ قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي وراق أبي زرعة ، فذكر حكاية تلقين أبي زرعة لا إلا إلا الله ، وأنهم ذكروه بالحديث . فقال وهو في السياق حدثنا بندار ، قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة ، عن معاذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة . وتوفي رحمه الله . وقال أبو العباس السراج : سمعت ابن وارة يقول : رأيت أبا زرعة في النوم ، فقلت : ما حالك ؟ قال : أحمد الله على الأحوال كلها . إني وقفت بين يدي الله تعالى فقال لي : يا عبيد الله لم تذرعت في القول في عبادي ؟ قلت : يارب إنهم حادلوا دينك . قال : صدقت . ثم أتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه إلى ربي ، فضرب الحد مائة ثم أمر به إلى الحبس ، ثم قال : ألحقوا عبيد الله بأصحابه ، بأبي عبد الله ، وأبي عبد الله ، وأبي عبد الله : سفيان الثوري ، ومالك ، وأحمد بن حنبل . رواها عن ابن وارة عبد الرحمن بن أبي حاتم بخلاف هذا فقال : سمعت أبي يقول : مات أبو زرعة مطعونا مبطونا يعرق الجبين منه في النزع ، فقلت لمحمد بن مسلم : ما تحفظ في تلقين الموتى : لا إله إلا الله ؟ فقال : يروى عن معاذ . فرفع أبو زرعة رأسه ، وهو في النزع ، فقال : روى عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة ، عن معاذ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة . فصار في البيت ضجة ببكاء من حضر . توفي في آخر يوم من سنة أربع وستين ومائتين .
- يحيى بن عبد الله بن بكير المخزوميتـ ٢٣١٣
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٢
- محمد بن إسماعيل بن جعفر الجعفري٢
- الحسن بن بشر الكاهليتـ ٢٢١٢
- علي بن عبد الحميد الشيبانيتـ ٢٢١٢
- إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراءتـ ٢١٩٢
- عبد الرحمن بن عبد الملك الحزاميتـ ٢٢١٢
- قبيصة بن عقبة السوائيتـ ٢١٣٢
- سعيد بن محمد الجرميتـ ٢٢١٢
- سهل بن بكار الدارميتـ ٢٢٧٢
- أحمد بن عبد الله اليربوعيتـ ٢٢٧٢
- محمد بن سعيد القزوينيتـ ٢١٦٢
- أحمد بن هاشم بن أبي العباس الرملي١
- محمد بن أمية بن آدم الساويتـ ٢٢٦١
- آدم بن أبي إياستـ ٢٢٠١
- الحكم بن موسى بن أبي زهير النسائيتـ ٢٣٢١
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥١
- سعيد بن عمرو بن سهل الأشعثيتـ ٢٣٠١
- محمد بن الصلت الأصمتـ ٢٢٠١
- المعافى بن سليمان الرسعنيتـ ٢٣٤١
- عمرو بن حماد القنادتـ ٢٢٢١
- محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد الأمويتـ ٢٢٧١
- عمرو بن عاصم١
- محمد بن رافع القشيريتـ ٢٤٥١
- سنيد بن داود المصيصيتـ ٢٢٦١
- علي بن الحسن بن سليمان الحضرميتـ ٢٣٦١
- محمد بن عائذ بن أحمدتـ ٢٣٣١
- عامر بن سعيد بن أبي داود البلخي١
- عبد الله بن يزيد القصيرتـ ٢١٢١
- هشام بن خالد السلاميتـ ٢٤٠١
- عيسى بن صبيح الرازيتـ ٢١١١
- عبد الله بن يزيد بن راشدتـ ٢٣١١
- عمرو بن محمد بن بكيرتـ ٢٣٢١
- النسائيتـ ٣٠٢٩
- محمد بن أحمد بن سعيد الرازيتـ ٣٤٤٧
- الترمذيتـ ٢٧٩٤
- ابن ماجهتـ ٢٧٣٤
- أحمد بن يحيى بن زهير التستريتـ ٣١٠٣
- ابن الجارودتـ ٣٠٧٣
- محمود بن علي بن مالك الشيبانيتـ ٣٠٠٢
- ابن خزيمةتـ ٣١١٢
- الطبرانيتـ ٣٦٠٢
- مسلمتـ ٢٦١١
- عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهانيتـ ٢٨٦١
- السنجي الحسين بن محمد الإسكافتـ ٣١٥١
- محمد بن عبد الرحمن الدغوليتـ ٣٢٥١
- الحسن بن محمد بن الحسن الأصبهانيتـ ٣١٧١
- ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧١
- محمد بن الحسين النيسابوريتـ ٣٣٢١
- عبد الله بن محمد ابن الشرقي النيسابوريتـ ٣٢٨١
- عبد الله بن محمد بن الحسن النصرآباذي١
- أحمد بن محمد بن معاوية الرازي١
- أبو الحسن أحمد بن محمد١