من هو سعدويه؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: سعيد بن سليمان ، وقال ابن حبان : سعيد بن سليمان بن كنانة
الكنية: أبو عثمان
اللقب: سعدويه ، الحافظ
الشهرة: سعدويه
النسب: الضبي , الواسطي , البزاز ، الحافظ
الوفاة: 225 هـ
بلد المولد: واسط
بلد الوفاة: بغداد
بلد الإقامة: بغداد ، الكرخ
المذهب: من أهل السنة
الطبقة: كبار العاشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة حافظ
مرتبة الذهبي: الحافظ ،و قال أبو حاتم : لعله أوثق من عفان ، وقال صالح جزرة : سمعته يقول : حججت …
الحافظ ،و قال أبو حاتم : لعله أوثق من عفان ، وقال صالح جزرة : سمعته يقول : حججت ستين حجة وما دلست قط ، وقال أحمد : كان يصحف

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإدراك
معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي
الإدراك
معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي
المفاضلة بين الرواة
—
المفاضلة بين الرواة
—
المفاضلة بين الرواة
—
المفاضلة بين الرواة
—
التوثيق الضمني
—
المفاضلة بين الرواة
—

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٣٢ قولًا

تعديل ٢١متوسط ١١

كان يصحف ولا يحسن يقرأ كتابه٣
ثقة٣
ثقة مأمون٣
ثقة كثير الحديث٢
كان صاحب تصحيف ما شئت١
ما رأيت مثله١
ذكره ابن حبان في الثقات١
تكلموا فيه١

الفضل بن دكينتـ ٢١٨هـ
وذكره الشيرازي في كتاب «الألقاب» أن رجلا من أهل واسط جاء إلى أبي نعيم فقال: من عندكم – يعني: يحدث – قال: سعدويه قال: فمن قاضيكم؟ قال: شعبويه، قال: فمن قاصكم؟ قال: سيفويه قال: فتمطرون، روى عنه الفضل بن محمد الشعراني البهق…
سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥هـعن صالح جزرة
وقال صالح بن محمد ، عنه : ما دلست قط ، ليتني أحدث بما قد سمعت . قال : وسمعته يقول : حججت ستين حجة .
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث
- ثقة كثير الحديث
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
- ثقة كثير الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن جعفر بن محمد الطيالسي
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
عباس بن محمد الدوري : سئل يحيى بن معين ، عن عمرو بن عون ، وسعدويه . قال : كان سعدويه أكيسهما ، قلت له : أنا في جميع ما حدث ، قال : نعم .
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
وقال الدوري : سئل ابن معين عنه ، وعن عمرو بن عون فقال : كان سعدويه أكيسهما .
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن جعفر بن محمد الطيالسي
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث .
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : سمعت أبي ذكر سعيد بن سليمان قال : كان صاحب تصحيف ما شئت
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان صاحب تصحيف ما شئت .
- كان صاحب تصحيف ما شئت
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
قال أبو حاتم : لعله أوثق من عفان ، وقال صالح جزرة : سمعته يقول : حججت ستين حجة وما دلست قط ، وقال أحمد : كان يصحف
- كان يصحف ولا يحسن يقرأ كتابه
- كان يصحف ولا يحسن يقرأ كتابه
- كان يصحف ولا يحسن يقرأ كتابه
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
قال في الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في «المناسك» عن صاعقة عنه
أحمد بن الفرات الضبيتـ ٢٥٨هـعن المستنصر
وقال أبو مسعود الرازي : ما رأيت بالبصرة مثل سعيد بن سليمان
- ما رأيت مثله
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : سعيد بن سليمان يعرف بسعدويه ، واسطي ثقة ، قيل له بعدما انصرف من المحنة : ما فعلتم ؟ قال : كفرنا ورجعنا
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : واسطي ثقة ، قيل له بعد ما رجع من المحنة : ما فعلتم ؟ قال : كفرنا ورجعنا .
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : ثقة ، مأمون ، ولعله أوثق من عفان إن شاء الله
- ثقة مأمون
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
قال أبو حاتم : ثقة مأمون ، ولعله أوثق من عفان .
- ثقة مأمون
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
سمعت أبي يقول : سعيد بن سليمان الواسطي ثقة مأمون ، ولعله أوثق من عفان إن شاء الله
- ثقة مأمون
صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد الحافظ : سمعت سعيد بن سليمان ، وقيل له : لم لا تقول : حدثنا ؟ فقال : كل شيء حدثتكم به فقد سمعته ، ما دلست حديثا قط ، ليتني أحدث بما قد سمعت .
أحمد بن ابن النحاس المصريتـ ٣٣٨هـعن الصديق
ولما ذكر أبو جعفر النحاس في «منسوخه» قول ابن عباس قال تعالى : (فإن جاءوك فاحكم بينهم) من روايته قال: هذا إسناد مستقيم
ابن قانعتـ ٣٥١هـعن طباطبا
وقال ابن قانع : توفي ببغداد ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
- ذكره ابن حبان في الثقات
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : تكلموا فيه
- تكلموا فيه
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال أحمد بن علي : وكان سعدويه من أهل السنة ، وامتحن فأجاب في المحنة ، يعني تقية
ابن القطان الفاسيتـ ٦٢٨هـعن نهار
وقال ابن القطان : ثقة مشهور
- ثقة مشهور
المزيتـ ٧٤٢هـ
رأى معاوية بن صالح الحضرمي بمكة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي «منتهى الرغبات» لأبي موسى المديني : كان من أقران ابن المبارك،
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي قول المزي - وهم ابن عساكر في قوله: سعيد بن سليمان بن نشيط فإن ابن نشيط شيخ آخر بصري يقال له: سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط النشيطي الديلي مولى زياد، روى عنه الرازيان وتكلما فيه، وقال أبو داود: لا أحدث عنه - نظر؛…
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
رأى معاوية بن صالح
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة حافظ
- ثقة حافظ

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

157 - سَعْدُوَيْهِ ( ع ) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، الْحَافِظُ الثَّبَتُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، الضَّبِّيُّ الْوَاسِطِيُّ الْبَزَّازُ ، الْمُلَقَّبُ بِسَعْدُوَيْهِ . سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَنَشَرَ بِهَا الْعِلْمَ . وُلِدَ سَنَةَ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَحَجَّ بَعْدَ الْخَمْسِينَ ، وَرَأَى بِمَكَّةَ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ قَاضِيَ الْأَنْدَلُسِ . وَسَمِعَ مُبَارَكَ بْنَ فَضَالَةَ ، وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، وَأَزْهَرَ بْنَ سِنَانٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ كَثِيرٍ الْعَبْدِيَّ ، وَمَنْصُورَ بْنَ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ ، وَاللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، وَهُشَيْمًا ، وَعَبَّادَ بْنَ الْعَوَّامِ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . وَعَنْهُ : الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَهِلَالُ ابْنُ الْعَلَاءِ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ، وَخَلَفُ بْنُ عُمَرَ الْعُكْبَرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، لَعَلَّهُ أَوْثَقُ مِنْ عَفَّانَ . وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، فَكَانَ يَغُضُّ مِنْهُ ، وَلَا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْهُ ، لِكَوْنِهِ أَجَابَ فِي الْمِحْنَةِ تَقِيَّةً ، وَيَقُولُ : صَاحِبُ تَصْحِيفٍ مَا شِئْتَ . قَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ وَقِيلَ لَهُ : لِمَ لَا تَقُولُ : حَدَّثَنَا ؟ فَقَالَ : كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ ، فَقَدْ سَمِعْتُهُ ، مَا دَلَّسْتُ حَدِيثًا قَطُّ ، لَيْتَنِي أُحَدِّثُ بِمَا قَدْ سَمِعْتُ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ سَعْدُوَيْهِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَأَجَابَ فِي الْمِحْنَةِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : قِيلَ لِسَعْدُوَيْهِ بَعْدَمَا انْصَرَفَ مِنَ الْمِحْنَةِ : مَا فَعَلْتُمْ ؟ قَالَ : كَفَرْنَا وَرَجَعْنَا . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ سَعْدُوَيْهِ كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، ثِقَةً ، نَزَلَ بَغْدَادَ ، وَتَجِرَ بِهَا ، وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي رَابِعِ ذِي الْحِجَّةِ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقِيلَ : إِنَّ سَعْدُوَيْهِ عَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٤١٢

الموقوف

٣٣٧

المقطوع

١١

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٥ كتابًا