عيسى بن ميمون الواسطي

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان (قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث ، عن القاسم بن محمد في النكاح وغيره ، فقال : لا أعود

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء . وقال في موضع آخر : عيسى الذي يروي " أعلنوا النكاح " ، ويروي حديث محمد بن كعب القرظي هو الضعيف ، وليس بشيء

• ليس بشيء

قال ابن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عنه : ليس بشيء

• ليس بشيء

ثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال ) : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء

• ليس بشيء

حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي

حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء

• ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عيسى بن ميمون المديني متروك الحديث

• متروك

وقال عمرو بن علي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن محمد بن كعب ، متروك الحديث

• متروك

وقال البخاري : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

• منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث

• منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عيسى بن ميمون ، فقال : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون الذي يحدث عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة " يقال له ابن تليدان ، وهو من آل أبي قحافة ليس به بأس ، …انشر

• ليس به بأس

وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : متروك الحديث

• متروك
• متروك

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : موسى يقول - يعني عن حماد بن سلمة - عيسى بن تليدان يحدث عن القاسم ثقة

• ثقة

وقال عمرو بن علي وأبو حاتم : متروك الحديث

• متروك
• متروك

وقال أبو داود : ثقة

• ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون المدني الذي يروي عن القاسم بن محمد ، فقال : هو متروك الحديث

• متروك

وقال الترمذي : يضعف في الحديث

• يضعف في الحديث

وقال الترمذي : يضعف في الحديث

• يضعف في الحديث

وقال النسائي : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث

• متروك

وقال ابن حبان في " المجروحين " : يروي عن الثقات أشياء كأنها موضوعات ، فاستحق مجانبة حديثه ، والاجتناب عن روايته ، وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير

• يروي الموضوعات عن الثقات
• ترك الاحتجاج بحديثه

وقال ابن عدي في " الكامل " : وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه

• عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه

• عامة ما يرويه لا يتابع عليه

هذا حديث حسن الإسناد والمتن ، غريب في الدعاء ، مستحب للمشايخ ، إلا أن عيسى بن ميمون لم يحتج به الشيخان

تفرد عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، وعيسى غير متهم بالوضع

• رماه بالوضع

ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة

ضعفوه

• ضعفوه

ويقال : إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة ، ويسميه : الطفيل بن سخبرة

ضعيف

• ضعيف