نجيح بن عبد الرحمن السندي
«أبو معشر»- الاسم
- نجيح بن عبد الرحمن
- الكنية
- أبو معشر
- الشهرة
- أبو معشر
- النسب
- السندي ، المدني , الهاشمي مولاهم , اليمني ، يقال : الحميرى الأصل
- صلات القرابة
مولى بني هاشم ، كاتب امرأة من بني مخزوم فأدى إليها ، فعتق ، فاشترت أم موسى بنت م…
مولى بني هاشم ، كاتب امرأة من بني مخزوم فأدى إليها ، فعتق ، فاشترت أم موسى بنت منصور ولاءه ، وقيل : اشترته ، فأعتقته ، وابنه : محمد بن أبي معشر المدني- الوفاة
- 170هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف ، أسن واختلط
- مرتبة الذهبي
قال أحمد: صدوق لا يقيم الإسناد ، وقال ابن معين: ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : يكتب…
قال أحمد: صدوق لا يقيم الإسناد ، وقال ابن معين: ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكأسعد بن سهل بن حنيف
- الإدراكأسعد بن سهل بن حنيف
- الاختلاط—
- ضعيف١٦
- ومع ضعفه يكتب حديثه٥
- ليس بشيء٤
- تغير تغيرا شديدا٣
- ليس بالقوي٣
- ضعفه٢
- تعرف وتنكر٢
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه٢
وقال محمد بن الحسين بن إشكاب ، عن يزيد بن هارون : ثبت حديث أبي معشر، وذهب حديث أبي جزء ، وفي رواية ، قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت أبا جزء نصر بن طريف يقول : أبو معشر أكذب من في السماء، ومن في الأرض ، قلت : في نفس…
وعن يزيد بن هارون قال : سمعت أبا جزء نصر بن طريف يقول : أبو معشر أكذب من في السماء ومن في الأرض ، قال يزيد : فوضع الله تعالى أبا جزء ورفع أبا معشر
- أكذب من في السماء ومن في الأرض
قال عمرو بن عون الواسطي، عن هشيم : ما رأيت مدنيا أكيس من أبي معشر، وما رأيت مدنيا يشبهه
قال عمرو بن عوف عن هشيم : ما رأيت مدنيا يشبهه ولا أكيس منه
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، ويضعفه ويضحك إذا ذكره، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
- ضعفه
- ضعفه
وقال عبيد الله بن فضالة ، سمعت ابن مهدي يقول: كان أبو معشر تعرف وتنكر
- تعرف وتنكر
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ويضعفه ويضحك إذا ذكره ، وكان ابن مهدي يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
وقال عبيد الله بن فضالة [ سمعت ابن مهدي يقول ] : تعرف وتنكر
- تعرف وتنكر
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم يقول: كان أبو معشر كيسا حافظا
- كيس حافظ
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨هـ
وروى عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي معشر حديثا واحدا، وحدثنيه أبو نعيم عنه، قيل له : هو ثقة ؟ قال: صالح لين الحديث محله الصدق
- صالح لين الحديث محله الصدق
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨هـ
وقال أبو نعيم : روى عن نافع ، وابن المنكدر وهشام بن عروة ، ومحمد بن عمرو الموضوعات ، لا شيء
- لا شيء
وقال أبو زرعة الدمشقي عن نعيم : كان كيسا حافظا
- كيس حافظ
وقال عبد الله أيضا سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بقوي في الحديث
- ليس بقوي في الحديث
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب من حديثه الرقاق، وكان رجلا أميا يتقى أن يروى من حديثه المسند
- ضعيف إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق
وقال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول: أبو معشر السندي ليس بشيء كان أميا
- ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى ابن معين : ضعيف . زاد عباس ، ومعاوية : إسناده ليس بشيء يكتب رقاق الحديث من حديثه
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أبو معشر السندي ليس بشيء، أبو معشر ريح، قال وسمعته مرة أخرى يقول: ليس حديثه بشيء
- ليس حديثه بشيء
- ليس بشيء
وعن يحيى بن معين : ليس بقوي في الحديث
- ليس بقوي في الحديث
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميا يتقى من حديثه المسند
- ضعيف
وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه
- ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء ، أبو معشر ريح
- ليس بشيء
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وسألت علي ابن المديني، عن أبي معشر المديني، فقال: كان شيخا ضعيفا ضعيفا ، وكان يحدث عن محمد بن قيس، ويحدث عن محمد بن كعب، بأحاديث صالحة ، وكان يحدث عن المقبري ، وعن نافع بأحاديث منكرة
- شيخ ضعيف ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة أيضا : سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول: قد كان أبو معشر تغير قبل أن يموت تغيرا شديدا حتى كان يخرج منه الريح، ولا يشعر بها
- تغير تغيرا شديدا
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول : كان أبو معشر تغير قبل أن يموت تغيرا شديدا ، حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها
وقال أبو بكر الأثرم قلت : لأبي عبد الله أبو معشر المدني يكتب حديثه؟ فقال: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد ، ولكن أكتب حديثه أعتبر به
- يكتب حديثه
وقال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن أبي معشر نجيح، فقال: كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك
- صدوق ، لكنه لا يقيم الإسناد ، ليس بذاك
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، سمعت أبي، وذكر " مغازي " أبي معشر، فقال: كان أحمد بن حنبل يرضاه، ويقول: كان بصيرا بالمغازي
- كان يرضاه
وقال الأثرم عن أحمد : حديثه عندي مضطرب ، لا يقيم الإسناد ، ولكن أكتب حديثه أعتبر به .
- حديثه مضطرب
وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد : يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ، ليس بذاك
- صدوق ، لكنه لا يقيم الإسناد ، ليس بذاك
وقال أبو حاتم : كان أحمد يرضاه ويقول : كان بصيرا بالمغازي . قال : وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه ، فتوسعت بعد فيه ، قيل له : فهو ثقة ؟ قال : صالح ، لين الحديث ، محله الصدق
- صالح لين الحديث محله الصدق
وقال الفضل بن هارون البغدادي : سمعت محمد بن أبي معشر قال: كان أبي سنديا أخرم خياطا، قالوا: وكيف حفظ المغازي ؟ قال: كان التابعون يجلسون إلى أستاذه ، فكانوا يتذاكرون المغازي فحفظ
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي : وأبو معشر ضعيف ، ما روى عن محمد بن قيس ومحمد بن كعب ومشايخه فهو صالح ، وما روى عن المقبري وهشام بن عروة ونافع وابن المنكدر رديئة لا تكتب
- ضعيف
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني كان : ضعيفا ضعيفا ، وكان يحدث عن محمد بن قيس ، وعن محمد بن كعب بأحاديث صالحة ، وكان يحدث عن نافع وعن المقبري بأحاديث منكرة . وقال عمرو بن علي الفلاس نحو ذلك ، وزاد مع ن…
- ضعيف
- ضعيف
وذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته في القصص ولم يكن متين الرواية
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
وقال الترمذي : قد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه ، قال محمد : لا أروي عنه شيئا
- لا أروي عنه شيئا
- لا أروي عنه شيئا
وقال أبو زرعة : صدوق في الحديث، وليس بالقوي
- صدوق في الحديث، وليس بالقوي
وقال أبو زرعة : صدوق في الحديث ، وليس بالقوي
- صدوق في الحديث، وليس بالقوي
وقال أيضا سألت أبي عنه، فقال: كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث، فتوسعت بعد في كتابة حديثه
وقال الترمذي : تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه ، قال محمد : لا أروي عنه شيئا
- تكلم فيه من قبل حفظه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وأبو معشر المدني اسمه نجيح ، وهو ضعيف ، ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير ،
- ضعيف
وقال أبو أحمد بن عدي : وقد حدث عنه الثوري، وهشيم، والليث بن سعد، وغيرهم من الثقات ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
- ومع ضعفه يكتب حديثه
قال أحمد : صدوق لا يقيم الإسناد ، وقال ابن معين : ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه
- ليس بالقوي
- ومع ضعفه يكتب حديثه
- ليس بالقوي
- ومع ضعفه يكتب حديثه
- ليس بالقوي
- ومع ضعفه يكتب حديثه
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ ، وتاريخه احتج به الأئمة ، وضعفوه في الحديث ، وكان ينفرد بأحاديث ، أمسك الشافعي عن الرواية عنه ، وتغير قبل أن يموت بسنتين تغيرا شديدا
- تغير تغيرا شديدا
- تغير تغيرا شديدا
رأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف
- —
رأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف ، وله رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →من اسمه نجيح 4 - نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني ، مولى بني هاشم ، يقال : إن أصله من حمير . رأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف . روى عن : سعيد بن المسيب ، ومحمد بن كعب القرظي ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وهشام بن عروة ، وموسى بن يسار وغيرهم . وعنه : ابنه محمد ، وهو خاتمة أصحابه ، والثوري ومات قبله ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن إدريس وهشيم ، وابن مهدي ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ووكيع وهوذة بن خليفة ، وعثمان بن عمر ، ومحمد بن سواء ، والواقدي ، وأبو ضمرة ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومنصور بن أبي مزاحم وسعيد بن منصور ، وعاصم بن علي ، وأبو الربيع الزهراني وآخرون . قال عمرو بن عوف عن هشيم : ما رأيت مدنيا يشبهه ولا أكيس منه . وقال أبو زرعة الدمشقي عن نعيم : كان كيسا حافظا . وعن يزيد بن هارون قال : سمعت أبا جزء نصر بن طريف يقول : أبو معشر أكذب من في السماء ومن في الأرض ، قال يزيد : فوضع الله تعالى أبا جزء ورفع أبا معشر . وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ويضعفه ويضحك إذا ذكره ، وكان ابن مهدي يحدث عنه . وقال عبيد الله بن فضالة [ سمعت ابن مهدي يقول ] : تعرف وتنكر . وقال الأثرم عن أحمد : حديثه عندي مضطرب ، لا يقيم الإسناد ، ولكن أكتب حديثه أعتبر به . وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد : يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير . وعن يحيى بن معين : كان أميا ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ، ليس بذاك . وعن يحيى بن معين : ليس بقوي في الحديث . وقال أبو حاتم : كان أحمد يرضاه ويقول : كان بصيرا بالمغازي . قال : وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه ، فتوسعت بعد فيه ، قيل له : فهو ثقة ؟ قال : صالح ، لين الحديث ، محله الصدق . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميا يتقى من حديثه المسند . وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس بشيء ، أبو معشر ريح . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي ، وأبو داود : ضعيف . وقال الترمذي : تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه ، قال محمد : لا أروي عنه شيئا . وقال صالح بن محمد : لا يسوى حديثه شيئا . وقال أبو زرعة : صدوق في الحديث ، وليس بالقوي . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني كان : ضعيفا ضعيفا ، وكان يحدث عن محمد بن قيس ، وعن محمد بن كعب بأحاديث صالحة ، وكان يحدث عن نافع وعن المقبري بأحاديث منكرة . وقال عمرو بن علي الفلاس نحو ذلك ، وزاد مع نافع : هشام بن عروة ، وابن المنكدر ، وزاد : لا يكتب . وقال ابن أبي خيثمة : سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول : كان أبو معشر تغير قبل أن يموت تغيرا شديدا ، حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها . وقال ابن عدي : حدث عنه الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه . وقال الحسين بن محمد بن أبي معشر : حدثني أبي قال : كان اسم أبي معشر قبل أن يسرق : عبد الرحمن بن الوليد بن هلال ، فسرق فبيع بالمدينة ، فسمي نجيحا ، ثم اشتري لأم موسى بن المهدي فأعتقته ، فصار ميراثه لبني هاشم وعقله على حمير . وقال داود بن محمد بن أبي معشر : حدثني أبي أنه كان أصله من اليمن ، وسبي في وقعة يزيد بن المهلب باليمامة والبحرين ، وكان أبيض أزرق سمينا ، وقدم المهدي في سنة ستين ومائة ، فاستصحبه معه إلى العراق ، ومات سنة سبعين ومائة . زاد محمد بن بكار : في رمضان . قلت : تتمة كلام ابن سعد : وكان كثير الحديث ، ضعيفا . وقال أبو داود أيضا : له أحاديث مناكير . وذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته في القصص ولم يكن متين الرواية . وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان أميا صدوقا إلا أنه يغلط . وقال ابن نمير : كان لا يحفظ الأسانيد . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال الخليلي : أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ ، وتاريخه احتج به الأئمة ، وضعفوه في الحديث ، وكان ينفرد بأحاديث ، أمسك الشافعي عن الرواية عنه ، وتغير قبل أن يموت بسنتين تغيرا شديدا . وقال أبو نعيم : روى عن نافع ، وابن المنكدر وهشام بن عروة ، ومحمد بن عمرو الموضوعات ، لا شيء . قلت : أفحش فيه القول ، فلم يصب وصفه .
- سعيد المقبريتـ ١١٧٨٠
- محمد بن كعب بن سليم القرظيتـ ١٠٨٢٢
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١٩
- محمد بن قيس المدني مولى يعقوب القبطي١٣
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٩
- موسى بن عقبةتـ ١٤١٨
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠٧
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثيتـ ١٤٤٦
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤٥
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٤
- يوسف بن يعقوب٤
- شرحبيل بن سعد الخطميتـ ١٢٣٤
- عيسى بن أبي عيسى الحناطتـ ١٥١٣
- أفلح بن عبد الله بن المغيرة٣
- مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامتـ ١٥٧٣
- عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري٣
- محمد بن عمارة بن خزيمة الأنصاري٣
- أيوب بن أبي أمامة المدني٣
- يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي٣
- أبو وهب مولى أبي هريرة٢
- عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن٢
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٢
- مسلم بن أبي مريم الأنصاري٢
- عبد الرحمن بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة٢
- سلمة بن دينار الأعرجتـ ١٣٢٢
- سليم مولى ليث٢
- يحيى بن شبل البلخي٢
- صالح بن أبي الأخضر اليماميتـ ١٤٠٢
- حفص ابن أخي أنس بن مالك الأنصاريتـ ١١١٢
- روح بن زنباع الجذاميتـ ٨٤١
- عبد الرحمن بن معاوية النوفليتـ ١٢٨١
- بعض أشياخ نجيح بن عبد الرحمن السندي١
- إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقيتـ ١١١١
- إسحاق بن كعب بن عجرة القضاعيتـ ٦٣١
- سالم بن أبي الجعد الغطفانيتـ ٩٩١
- أبو سعيد المقبريتـ ١٠٠١
- يزيد بن أبي زياد القرشيتـ ١٣٦١
- موسى بن سعد١
- موسى بن يسار المطلبيتـ ١١١١
- أفلح بن عبد الله١
- عثمان بن عفانتـ ٣٥١
- عبد الرحمن بن حرملة الأسلميتـ ١٤٥١
- عمرو بن سعواء اليافعي١
- عبد الله بن يحيى١
- رجل مولى لابن عباس١
- محمد بن صالح بن دينار التمارتـ ١٦٨١
- عبد الوهاب١
- عبد الرحمن بن يسار القرشي١
- عبد السلام بن أبي الجنوب المدنيتـ ١٤١١
- عبد الله بن أبي طلحة البخاريتـ ٨٤١
- إسماعيل بن رافع بن عويمر المزنيتـ ١٥٠١
- سعيد بن المسيبتـ ٨٧١
- أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريشتـ ٩٣١
- عبد الله بن أبي نجي١
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠١
- عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاريتـ ١٣٤١
- محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص١
- أبو المختار الأسدي١
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعوديتـ ١٦٠١
- دينار القراظتـ ١٠١١
- محمد بن بكار الرصافيتـ ٢٣٨٤٣
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦٢١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١٨
- خلف بن الوليد الجوهريتـ ٢١٢١٣
- عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠١٢
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣١١
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٩
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٨
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٧
- جابر بن إسحاق الباهلي٧
- الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣٧
- محمد بن أبي معشر السنديتـ ٢٤٤٦
- سريج بن النعمان الجوهريتـ ٢١٧٦
- يونس بن محمد بن مسلم البغداديتـ ٢٠٧٥
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥٥
- إسحاق بن عيسى بن نجيحتـ ٢١٤٤
- حجاج بن محمد الأعورتـ ٢٠٥٤
- سليمان بن داود العتكيتـ ٢٣٤٤
- هاشم بن القاسم بن مسلمتـ ٢٠٥٣
- بشر بن الوليد الكنديتـ ٢٣٨٣
- عبد العزيز بن الخطاب الكوفيتـ ٢٢٤٣
- عبد الله بن نافع الصائغتـ ٢٠٦٣
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧٢
- الليث بن سعدتـ ١٧٥٢
- محمد بن بشر بن الفرافصةتـ ٢٠٣٢
- يحيى بن صالح الوحاظيتـ ٢٢٢٢
- يونس بن بكيرتـ ١٩٩٢
- الحارث بن عبد الله بن إسماعيل الخازنيتـ ٢٣٥٢
- ابن رغبان عبد العظيم بن حبيب الفهري٢
- إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهليتـ ٢٢٨٢
- أنس بن عياض الليثيتـ ٢٠٠٢
- سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠٢
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٢
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١٢
- أبو عامر العقديتـ ٢٠٤١
- علي بن حفص البغداديتـ ٢٠١١
- عياش بن عباس القتبانيتـ ١٣٣١
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨١
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧١
- محمد بن جعفر الوركانيتـ ٢٢٨١
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤١
- محمد بن سواء السدوسيتـ ١٨٧١
- معن بن عيسىتـ ١٩٨١
- المغيرة بن مقسم الضبيتـ ١٣٢١
- منصور بن أبي مزاحمتـ ٢٣٥١
- النضر بن شميلتـ ٢٠٣١
- يحيى بن يمان العجليتـ ١٨٨١
- يسرة بن صفوان بن جميل اللخميتـ ٢١٥١
- إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الثغريتـ ٢٢٩١
- المغيرة بن عبد الرحمن المخزوميتـ ١٨٦١
- سهل بن المغيرة البزازتـ ٢٠١١
- الحسن بن زياد اللؤلؤيتـ ٢٠٤١
- إسماعيل بن يحيى التيميتـ ١٩١١
- خالد بن القاسم المدائنيتـ ٢١١١
- زفر بن هبيرة المازني١
- رجل١
- أحمد بن عبد الله اليربوعيتـ ٢٢٧١
- جابر الجعفيتـ ١٢٧١
- حسان بن إبراهيم الكرمانيتـ ١٨٢١
- حسان بن حسان الواسطيتـ ٢١٣١