من هو سلمة بن دينار؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: سلمة بن دينار
الكنية: أبو حازم
اللقب: الأعرج
النسب: الأعرج ، التمار ، المدني ، القاص ، الزاهد ، الحكيم ، الأفزر ، أصله فارسي ، القاض…
الأعرج ، التمار ، المدني ، القاص ، الزاهد ، الحكيم ، الأفزر ، أصله فارسي ، القاضي ، ويقال مولى لبني شجع
صلات القرابة: مولى الأسود بن سفيان المخزومي ، ويقال مولى لبني شجع بن عامر بن ليث بن بكر، ابناه…
مولى الأسود بن سفيان المخزومي ، ويقال مولى لبني شجع بن عامر بن ليث بن بكر، ابناه عبد الجبار وعبد العزيز
الوفاة: قال ابن خلفون : 132 هـ ، وقال عمرو بن علي ، وأبو عيسى الترمذي : 133 هـ ، وقال خل…
قال ابن خلفون : 132 هـ ، وقال عمرو بن علي ، وأبو عيسى الترمذي : 133 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 135 هـ . وقال الهيثم بن عدي : 140 هـ . وقال ابن قانع : 143 هـ ، وقال يحيى بن معين : 144 هـ
بلد الإقامة: المدينة
الطبقة: الخامسة
مرتبة ابن حجر: ثقة عابد
مرتبة الذهبي: أحد الأعلام ، وقال ابن خزيمة : ثقة ، لم يكن في زمانه مثله

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإرسال
—
الإرسال
—
الإرسال
—
الإرسال
—
الإرسال
—
الإدراك
—
الإرسال
—
الإرسال
—
الإرسال
—

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٢٥ قولًا

تعديل ١٥متوسط ١٠

ثقة١٦
ذكره ابن حبان في الثقات٤
ثقة كثير الحديث١
ذكره ابن شاهين في الثقات١
من الثقات الأثبات١
ذكره ابن خلفون في الثقات١
الإمام١
أحد الأعلام١

سلمة بن دينار الأعرجتـ ١٣٢هـعن إبراهيم بن هراسة الشيباني
وفي « تاريخ ابن عساكر » : حدث من طريقه إبراهيم بن هراسة عنه قال: سمعت أبا هريرة يقول فذكر حديثا حدثه أبو سلمة عمر بن عبد العزيز
سلمة بن دينار الأعرجتـ ١٣٢هـ
وفي « التاريخ » أيضا: قال ابن حازم : أدركت ألفا من الصحابة كلهم يرفع يديه عند كل خفض ورفع
عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤هـعن يحيى بن صالح الوحاظي
وقال يحيي بن صالح الوحاظي : قلت لابن أبي حازم : أبوك سمع من أبي هريرة ؟ قال : من حدثك أن أبي سمع من أحد من الصحابة غير سهل بن سعد فقد كذب .
عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤هـعن يحيى بن صالح الوحاظي
وقال ابنه ليحيى بن صالح : من حدثك أن أبي سمع من أحد من الصحابة غير سهل بن سعد فقد كذب
عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤هـعن يحيى بن صالح الوحاظي
وقال يحيى الوحاظي : سألت ابن أبي حازم : سمع أبوك من أبي هريرة ؟ فقال : من حدثك أن أبي سمع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير سهل بن سعد فلا تصدقه
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان يقضي في مسجد المدينة ، ومات في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة ، وكان ثقة ، كثير الحديث
- ثقة كثير الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن معاوية بن صالح الأشعري
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيي بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، والنسائي ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وزاد : رجل صالح ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وزاد : لم يك…
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو حازم المديني ثقة ، يقال له : الأفزر
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
قال أحمد ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
وأنكر أبو زرعة وابن أبي سلمة سماعه من أبي هريرة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
قال أبو محمد : سألت أبي عن أبي حازم المديني فقال : ثقة
- ثقة
ابن خزيمةتـ ٣١١هـعن المكحولي
وقال ابن خزيمة : ثقة ، لم يكن في زمانه مثله
- ثقة
ابن خزيمةتـ ٣١١هـعن المكحولي
قال ابن خزيمة : ثقة ، لم يكن في زمانه مثله
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان قاضي أهل المدينة ، ومن عبادهم وزهادهم
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن شاهينتـ ٣٨٥هـعن فضلان
وذكره ابن شاهين في « الثقات »
- ذكره ابن شاهين في الثقات
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: كان قاضي أهل المدينة ومن عبادهم وزهادهم، بعث إليه سليمان بن عبد الملك بالزهري في أن يأتيه فقال للزهري: إن كانت له حاجة فليأت وأنا فما لي إليه حاجة مات سنة أربعين . وخرج حديثه في « صح…
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن عبد البرتـ ٤٦٣هـعن المقري
وقال أبو عمر في « الاستغناء » : كان أحد الفضلاء الحكماء العلماء الثقات الأثبات من التابعين، وله حكم وزهديات ومواعظ ورقائق ومقطعات
- من الثقات الأثبات
ابن خلفونتـ ٦٣٦هـعن سمعت
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: توفي سنة ثنتين وثلاثين
- ذكره ابن خلفون في الثقات
المزيتـ ٧٤٢هـ
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
المزيتـ ٧٤٢هـ
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الإمام
- الإمام
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
أحد الأعلام
- أحد الأعلام
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة عابد
- ثقة
العلائي
قال العلائي : وجاء بسند غريب رواه ابن عقدة عن أبي حازم في قصته مع عمر بن عبد العزيز أنه قال : سمعت أبا هريرة ، ولا يصح

تاريخ الإسلام

افتح في المصدر →

104 - ع : سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج المدني التمار القاص الزاهد ، أحد الأعلام وشيخ الإسلام . سمع : سهل بن سعد ، وسعيد بن المسيب ، والنعمان بن أبي عياش ، وأبا صالح السمان ، وأبا إدريس الخولاني ، وأبا سلمة ، وعطاء بن يسار ، وخلقا . وعنه : الزهري ، ومعمر ، ومالك ، وابن إسحاق ، والحمادان ، وابن عيينة ، والثوري ، وأبو معشر ، وابنه عبد العزيز بن أبي حازم ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وآخرون . قال مصعب بن عبد الله : أبو حازم فارسي الأصل ، وهو مولى بني ليث ، وأمه رومية ، وكان أشقر أحول أفزر الشفة . وقال البخاري : هو مولى الأسود بن سفيان المخزومي . وقال ابن خزيمة : أبو حازم ثقة لم يكن في زمانه مثله . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : ما رأيت أحداً الحكمة أقرب إلى فيه من أبي حازم . وقال ابن عيينة : قال أبو حازم : إني لأعظ وما أرى موضعاً ما أريد إلا نفسي . وقال قتيبة : حدثنا يعقوب ، عن أبي حازم قال : انظر الذي تحبه أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم ، والذي تكره أن يكون معك فاتركه اليوم . وعن أبي حازم قال : نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ، ونحن لا نتوب حتى نموت . وعنه قال : من أعجب برأيه ضل ، ومن استغنى بعقله زل . وعنه قال : اخف حسناتك كما تخفي سيئاتك ، ولا تكن معجباً بعملك فلا تدري شقي أنت أم سعيد . وعنه قال : النظر في العواقب تلقيح للعقول . وقال له هشام بن عبد الملك لما وعظه : ما النجاة من هذا الأمر ؟ قال : يسير ، لا تأخذن شيئاً إلا من حله ، ولا تضعه إلا في حقه . وقال يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم قال : كل عمل تكره الموت من أجله فاتركه ، ثم لا يضرك متى مت . وقال محمد بن مطرف : حدثنا أبو حازم قال : لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد ، ولا يعور فيما بينه وبين الله إلا عور الله فيما بينه وبين العباد ، ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها ، إنك إذا صانعته مالت الوجوه كلها إليك ، وإذا استفسدت بينك وبينه شنئتك الوجوه كلها . وعن أبي حازم قال : من عرف الدنيا لم يفرح فيها برخاء ولم يحزن على بلوى . وقال أبو حازم : إن الرجل ليعمل السيئة ما عمل حسنة قط أنفع له منها وكذا في الحسنة . وعنه قال : إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره ، وإذا أحببت أخاً في الله فأقل مخالطته في دنياه . توفي أبو حازم سنة أربعين ومائة . أرخه المدائني ، وابن سعد .

شيوخه ـ من روى عنهم٥٥

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٧١

الموقوف

٦٣

المقطوع

٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٣٣ كتابًا