موسى بن عبيدة بن نشيط الحميري
- الاسم
- موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث
- الكنية
- أبو عبد العزيز
- النسب
- الربذي ، المدني ، ويقال : الحميري
- صلات القرابة
- أخو : عبد الله ، ومحمد ، وابن أخيه بكار بن عبد الله ، مولى عمر بن الخطاب
- الوفاة
- 152هـ ، أو 153هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- بلد الإقامة
- مكة ، المدينة
- الطبقة
- من صغار السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدا
- مرتبة الذهبي
- ضعفوه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةشريك بن عبد الله النخعي
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن إسحاق
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن إسحاق
- الإرسال—
- التضعيف الاستثنائيعبد الله بن دينار البهراني
- المفاضلة بين الرواةشريك بن عبد الله النخعي
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن إسحاق
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن إسحاق
- الإرسالعبد الله بن عبيدة بن نشيط الحميري
- التضعيف الاستثنائيعبد الله بن دينار البهراني
- الإرسالسلمة بن دينار الأعرج
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن إسحاق
- الإرسالسلمة بن دينار الأعرج
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن إسحاق
- ضعيف١٧
- منكر الحديث٨
- لا تحل الرواية عنه٧
- ثقة٥
- لا يحتج بحديثه٥
- ليس بشيء٥
- لا يكتب حديثه٤
- ليس بالكذوب٤
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل الرواية عندي عنه . قلت : فإن شعبة روى عنه فقال : حدثنا أبو عبد العزيز الربذي ، فقال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه .
- لا تحل الرواية عنه
- لا تحل الرواية عنه
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم قال يحيى: كان بمكة فلم نأته، قال يحيى: كان معي في الأطراف: موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه نهى النبي صلى الله عليه …
- يتقى حديثه
وقال عمرو بن علي ذكرت ليحيى حديث موسى بن عبيدة، عن عمر بن الحكم سمع سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا . . . . فأنكر أن يكون عمر سمع سعدا ، ولم يرض موسى بن عبيدة
وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام ، ثم كان بمكة فلم نأته ، وقال يحيى : أحدث عن شريك أحب إلي منه .
وقال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى حديث موسى عن عمر بن الحكم سمع سعدا في الصلاة في مسجد المدينة ، فأنكر يحيى أن يكون عمر سمع سعدا ولم يرض موسى بن عبيدة .
- لم يرضه
ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي قال : قلت ليحيى : هل كنتم تتقون موسى بن عبيدة تلك الأيام ؟ قال : نعم . ثم قال يحيى : كان بمكة ، فلم يأته . قال يحيى : وكان معي الأطراف موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري : نهى النبي…
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت محمد بن يحيى بن عمار يقول : سمعت يحيى ينفي حديث موسى بن عبيدة .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمر بن علي قال : ذكر ليحيى حديث لموسى بن عبيدة ، عن عمر بن الحكم قال : سمعت سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا . وينكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد ، ولم يرض موسى بن …
سمعت أبي يقول قال: أحمد بن حنبل قال علي ابن المديني : عن يحيى القطان قال : كنا نتقي موسى بن عبيدة تلك الأيام
وقال الدوري عن زيد بن الحباب : شممنا من قبره رائحة المسك لما مات ، ولم يكن بالربذة مسك ولا عنبر . قال زيد : وكان بيته ليس فيه إلا الخصاف ، وفي البيت رمل وحصى .
- الهيثم بن عدي المنبجيتـ ٢٠٦هـ
قال الهيثم بن عدي : موسى بن عبيدة [ق162 \ ب] مولى عمر بن الخطاب ، وكان يقال له : حميري ، توفي سنة ثنتين وخمسين ومائة
وقال عباس أيضا قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك موسى بن عبيدة أو محمد بن إسحاق؟ قال: محمد بن إسحاق
وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن جابر مرسل
وقال معاوية بن صالح الأشعري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي ، عن يحيى بن معين : موسى بن عبيدة ضعيف . زاد ابن أبي خيثمة ، عن يحيى قال ، وإنما …
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وقال أبو يعلى الموصلي سئل يحيى بن معين، وأنا حاضر عن موسى بن عبيدة الربذي، فقال: ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال عباس عن ابن معين : لا يحتج بحديثه ، قال : فقلت له : أيما أحب إليك ، هو أو ابن إسحاق ؟ قال : ابن إسحاق .
- لا يحتج بحديثه
وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ابن معين : موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر ، مرسل .
وقال معاوية بن صالح وآخرون : عن ابن معين : ضعيف ، إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق .
- ضعيف إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : إنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار مناكير .
- يضعف حديثه
وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان رجلا صالحا ، وكان القطان لا يحدث عنه ، وقد حدث عنه وكيع ، وقال : كان ثقة ، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها . قال : وقيل ليحيى بن معين : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ …
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال أبو يحيى : حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها ، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير ، وبلغني عن ابن معين أنه قال : محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة
- حدث بأحاديث لم يتابع عليها
- حدث بأحاديث لم يتابع عليها
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقيل ليحيى : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال : لم يسمع من أبي حازم شيئا ، هي من كتاب صار إليه ، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة .
سمعت أبا يعلى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن موسى بن عبيدة الربذي فقال : ليس بشيء .
- ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : موسى بن عبيدة مدني ضعيف .
- ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه .
- لا يحتج بحديثه
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : موسى بن عبيدة الربذي ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، عن جابر - مرسل .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى عن موسى بن عبيدة الربذي فقال : ضعيف ، إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق .
- ضعيف
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى : فموسى بن عبيدة ؟ قال : ضعيف .
- ضعيف
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك ؟ موسى بن عبيدة ؟ أم محمد بن إسحاق ؟ فقال : محمد بن إسحاق .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن ، يحيى بن معين أنه قال : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه
- لا يحتج بحديثه
نا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : [ حديث ] موسى بن عبيدة ضعيف ، وإنما ضعف حديث موسى بن عبيدة لأنه ، روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير
- ضعيف
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال علي بن المديني : موسى بن عبيدة الربذي ضعيف، يحدث بأحاديث مناكير
- ضعيف يحدث بمناكير
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال علي ابن المديني : موسى بن عبيدة ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير .
- ضعيف يحدث بمناكير
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة قال: فقلت يا أبا عبد الله لا تحل؟ قال: عندي ، قلت : فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ، ويروي شعبة عنه يقول ، حدثنا أبو عبد الع…
- لا تحل الرواية عنه
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما تحل أو ما تنبغي الرواية عنه قلت : من يا أبا عبد الله ؟ قال: موسى بن عبيدة الربذي
- لا تحل الرواية عنه
وقال أحمد بن الحسن الترمذي ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة ، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر ، وعبد الرحمن بن زياد
- لا يكتب حديثه
وقال أبو بكر الأثرم قلت : لأبي عبد الله تعرف عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين ؟ فقال لا من رواه ؟ فقلت : موسى بن عبيدة، فقبض يده ثم قال: موسى يحتمل، وحمل عليه ، وقال : ليس حديثه عندي بشيء ، حدي…
- ليس حديثه بشيء
وقال أبو طالب، قال أحمد بن حنبل : لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس قال : هذا متاع موسى بن عبيدة، وضم فمه، وعوجه ، ونفض يده . وقال : كان لا يحفظ الحديث
- لا يحفظ
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : موسى بن عبيدة لا يشتغل به ، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : وهو يقرأ علي حديث قران بن تمام : أضرب على حديث موسى بن عبيدة
وقال عباس بن محمد الدوري ، سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل على باب أبي النضر هاشم بن القاسم فقيل له : يا أبا عبد الله ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي ، ومحمد بن إسحاق؟ فقال: أما محمد بن إسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه…
وقال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . قال وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئا، وحديثه منكر
- ليس بالكذوب
- ليس بالكذوب
قال أبو داود : وسمعت أحمد غير مرة يقول: موسى بن عبيدة ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال محمد بن إسحاق الصائغ عن أحمد : لا تحل الرواية عنه .
- لا تحل الرواية عنه
وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد : لا يكتب حديث أربعة : موسى بن عبيدة ، وإسحاق بن أبي فروة ، وجويبر ، وعبد الرحمن بن زياد .
- لا يكتب حديثه
وقال الأثرم عن أحمد : ليس حديثه عندي بشيء ، وحمل عليه ، قال : وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك ، وعن أبي حازم .
- كان يحمل عليه
- ليس حديثه بشيء
وقال أبو طالب : قال أحمد لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس : هذا متاع موسى ، وضم فمه وعوجه ونفض يديه ، وقال : كان لا يحفظ الحديث .
- لا يحفظ
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : اضرب على حديثه .
- ضرب على حديثه
وقال الدوري : قلت لأحمد : ما تقول في ابن إسحاق وموسى بن عبيدة ؟ قال : أما ابن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث ، كأنه يعني المغازي ، وأما موسى فلم يكن به بأس ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة ، وأما إذا جاء الحلال والحرام أرد…
- لم يكن به بأس
وقال أحمد [ بن أبي يحيى ] عن ابن معين : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب ، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديثه وحديثه منكر .
- ليس بالكذوب
- منكر الحديث ، لا يكتب حديثه
- ليس بالكذوب
- منكر الحديث ، لا يكتب حديثه
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : موسى بن عبيدة بن نشيط ، أبو عبد العزيز الربذي . قال يحيى : كنا نتقي حديثه تلك الأيام ، وقال أحمد : منكر الحديث .
- منكر الحديث
- منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : قلت لأحمد بن حنبل : إن موسى بن عبيدة قد روى عن سفيان . وشعبة يقول : أبو العزيز الربذي قال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه .
ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة . فقلت : يا أبا عبد الله ، لا تحل ؟ قال : عندي . قلت : فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ، ويروي شعبة عنه يقول : أبو…
- لا تحل الرواية عنه
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب ، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . وسمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث موسى بن عبيدة ، ولم أخرج عنه شيئا ، حدي…
- لا يكتب حديثه
- لا يكتب حديثه
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - قال : هذا متاع موسى بن عبيدة ، وضم فمه وعوجه ونفض يده ، وقال : كان لا يحفظ الحديث .
- لا يحفظ
نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت أحمد بن حنبل [ ذكر موسى بن عبيدة فقال : روى عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالئ بالكالئ ، وأشباه هذا
نا صالح بن أحمد بن حنبل ] قال : قال أبي : موسى بن عبيدة لا يشتغل به ، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن [ حنبل ] يقول : لا تحل الرواية عندي عن موسى بن عبيدة ، قلنا يا أبا عبد الله لا يحل ، قال : عندي ، قلت فإن سفيان ، وشعبة قد رويا عنه ، قال : ل…
- لا تحل الرواية عنه
وذكر المزي عن أحمد أنه قال : لم أخرج عن موسى شيئا ، ولم يتبعه - هو غير جيد ؛ لأنا رأينا في تفسير أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثابتا : ثنا روح بن عبادة ، ثنا موسى بن عبيدة الربذي ، أخبرني مولى ابن سباع ، سمعت ابن عمر ، يحدث …
وفي كتاب ابن الجارود عن محمد بن يحيى : لا يحتج بحديثه
- لا يحتج بحديثه
وقال عبد الله بن محمد بن ناجية، قلت لمحمد بن إسماعيل البخاري : حدثنا بحديث القبر ، عن سعيد المقبري، عن البراء بن عازب فقال : حدثنا مكي بن إبراهيم، عن موسى بن عبيدة عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وس…
وقال عبد الله بن محمد بن ناجية : قلت للبخاري : حديث القبر ؟ فقال : حدثنا مكي عن موسى بن عبيدة عن المقبري عن أبي هريرة بحديث القبر بطوله . قال : ولكن لم أخرج عن موسى بن عبيدة ولا أحدث عنه ، ولو كتبت عن مكي عن قوم وددت أني…
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث جدا، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه، وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق
- صدوق ضعيف الحديث جدا ، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه ، وضعفه وكثرة اختلاطه ، وكان من أهل الصدق
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث جدا ، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وضعفه وكثرة اختلاطه ، وكان من أهل الصدق .
- صدوق ضعيف الحديث جدا ، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه ، وضعفه وكثرة اختلاطه ، وكان من أهل الصدق
نا عبد الرحمن (954 ك) قال : سئل أبو زرعة عن موسى بن عبيدة فقال : ليس بقوي الحديث
- ليس بقوي في الحديث
وذكره البرقي في "باب من كان الضعف غالبا في حديثه ، وقد تركه بعض أهل العلم" .
- ذكره البرقي في باب من كان الضعف غالبا في حديثه
- تركه
وذكره البرقي في : باب من كان الضعف غالبا عليه في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه .
- ذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وترك بعض أهل العلم حديثه
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول: موسى بن عبيدة ، وعبد الله بن عبيدة ، ومحمد بن عبيدة، إخوة موسى حدث عن أخويه وأحاديث موسى مستوية إلا أحاديثه عن عبد الله بن دينار
وقال الآجري عن أبي داود : أحاديثه مستوية إلا عن عبد الله بن دينار .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن عبيدة فقال : منكر الحديث
- منكر الحديث
هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة ، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث
- يضعف في الحديث
قلت : وقال أبو بكر البزار : موسى بن عبيدة رجل مفيد وليس بالحافظ ، وأحسب أنما قصر به عن حفظ الحديث شغله بالعبادة .
قال أبو بكر البزار : موسى بن عبيدة ، رجل متعبد حسن العبادة ، ليس بالحافظ ، وأحسب إنما قصر به عن حفظ الحديث فضل العبادة .
وهود بن عطاء لا نعلم حدث عنه إلا موسى بن عبيدة . وقد تقدم ذكرنا لموسى بن عبيدة في تشاغله بالعبادة عن تحفظ الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عبيدة بأسانيد مختلفة مما ينفرد بها من يرويها عنه، وعامة متونها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت من الحديث، والضعف على رواياته بين
وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى عامتها غير محفوظة ، والضعف على رواياته بين .
- عامة ما يرويه غير محفوظ ، والضعف على روايته بين
وهذه الأحاديث لموسى بن عبد الله بن دينار ليست هي محفوظة
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عبيدة بأسانيدها مختلفة ، عامتها مما ينفرد بها من يرويها عنه ، وعامتها متونها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت من الحديث . والضعف على رواياته بين
وقال : لا نعلمه إلا من هذا الوجه ، وعلته موسى بن عبيدة . وأخرج ابن ماجه منه في الزهد بعضه .
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →4810 - (ت ق) موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي ، أبو عبد العزيز [ق162/أ] المدني ، أخو عبد الله ، ومحمد ، ينسبون إلى اليمن ، والناس ينسبونهم إلى الولاء . قال أبو بكر البزار : موسى بن عبيدة ، رجل متعبد حسن العبادة ، ليس بالحافظ ، وأحسب إنما قصر به عن حفظ الحديث فضل العبادة . وفي «معرفة الصحابة» لابن حبان : ضعيف . وفي كتاب ابن شاهين ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وذكر المزي عن أحمد أنه قال : لم أخرج عن موسى شيئا ، ولم يتبعه - هو غير جيد ؛ لأنا رأينا في تفسير أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثابتا : ثنا روح بن عبادة ، ثنا موسى بن عبيدة الربذي ، أخبرني مولى ابن سباع ، سمعت ابن عمر ، يحدث عن أبي بكر رضي الله عنهم قال : كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم – فأنزلت عليه هذه الآية : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال العجلي : ثقة ، وفي موضع آخر : جائز الحديث . وفي كتاب ابن الجارود عن محمد بن يحيى : لا يحتج بحديثه . وفي كتاب العقيلي : عن ابن المديني : ضعيف ، يحدث بأحاديث مناكير . وقال الساجي : منكر الحديث ، وقال وكيع بن الجرح : ثنا موسى بن عبيدة ، وكان ثقة . قال الساجي : كان يحيى القطان لا يحدث عنه ، وكان الثوري يقول : ثنا أبو عبد العزيز الربذي ، وكان رجلا صالحا ، قال : وحدثت عن محمد بن عمر قال : ثنا موسى بن عبيدة ، وهو رجل من العرب من ذي يمن . قال أبو يحيى : حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها ، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير ، وبلغني عن ابن معين أنه قال : محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة ، وقيل ليحيى : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال : لم يسمع من أبي حازم شيئا ، هي من كتاب صار إليه ، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة . وذكره البرقي في : باب من كان الضعف غالبا عليه في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه . وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة ، وخليفة بن خياط في الطبقة السابعة . وفي قول المزي : قال الهيثم بن عدي : موسى بن عبيدة [ق162 / ب] مولى عمر بن الخطاب ، وكان يقال له : حميري ، توفي سنة ثنتين وخمسين ومائة - نظر ، والذي في كتاب الهيثم : وكان يقال : إنه حميري ، والمعنى عليه . وقال ابن قانع : فيه ضعف .
- عبد الله بن دينار العدويتـ ١٢٧٤٣
- محمد بن كعب بن سليم القرظيتـ ١٠٨٣٧
- عبد الله بن عبيدة بن نشيط الحميريتـ ١٣٠٣٦
- إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلميتـ ١١٩٢٦
- محمد بن ثابت الداري٢٠
- أيوب بن خالد بن صفوان النجاريتـ ٩١٢٠
- صدقة بن يسار الجزريتـ ١٣٢٢٠
- هود بن عطاء اليماميتـ ١٣١١٦
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١٦
- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميتـ ١١٩١٥
- محمد بن عمرو بن عطاء العامريتـ ١٢٠١٤
- أبان بن صالح بن عميرتـ ١١٠١١
- يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي١١
- عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازيتـ ١١٧١٠
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٩
- يزيد بن أبان الرقاشيتـ ١٢٠٩
- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثيتـ ١٢٢٩
- منذر بن جهم٨
- عمران بن أبي أنس العامريتـ ١١٧٧
- قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة٦
- طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعيتـ ١٢١٦
- ثابت مولى أم سلمة٦
- عبيد بن سلمان الأغر٦
- سلمة بن دينار الأعرجتـ ١٣٢٦
- يوسف بن طهمان مولى لآل معاوية٥
- مولى ابن سباع٥
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٤
- سعيد بن أبي سعيد الأنصاري٤
- داود بن مدرك٤
- علقمة بن مرثد الحضرميتـ ١٢٠٤
- عبد الله بن خراش الكعبي٤
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠٤
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفتـ ١٢٥٤
- القاسم بن مهران٣
- عمرو بن أبي عمرو المخزوميتـ ١٥٠٣
- سعيد بن عبد الرحمن الأسديتـ ١٤١٣
- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التيمي٣
- سعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش٣
- عبد الله بن أبي قتادة السلميتـ ٩٥٣
- إبراهيم بن عبد الله بن حنينتـ ١٠٠٣
- دينار القراظتـ ١٠١٣
- عبادة بن عمرو بن عبادة بن عوف٢
- وهب بن وهب٢
- أبو الأزهر المصري٢
- أبو حكيم٢
- زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي٢
- مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامتـ ١٥٧٢
- عبادة بن عمر بن عبادة بن عوف٢
- خالد بن يسار٢
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١٢
- جمهان الجذامي٢
- الزهريتـ ١٢٣٢
- سعيد المقبريتـ ١١٧٢
- نافع بن جبير بن مطعم النوفليتـ ٩٩٢
- عباس بن عبد الرحمن المزني٢
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠٢
- واقد بن محمد بن زيد العدويتـ ١٣١٢
- أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك٢
- عمر بن الحكم بن رافع الأوسيتـ ١١١٢
- سعيد بن أبي هند الفزاريتـ ١١٦٢
- زيد بن الحباب العكليتـ ٢٠٣٩٤
- عبيد الله بن موسىتـ ٢١٢٧٥
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٧٢
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩٢٦
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٢٢
- أبو عاصم النبيلتـ ٢١١٢١
- روح بن عبادة القيسيتـ ٢٠٥١٩
- محمد بن الزبرقان الأهوازيتـ ١٩١١٩
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢١٥
- مكي بن إبراهيمتـ ٢١٤١٥
- بهلول بن مورق الشامىتـ ١٨١١٢
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠١٢
- بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذيتـ ١٩١١٠
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٩
- أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢٦
- مروان بن معاوية الفزاريتـ ١٩٣٥
- يحيى بن واضح الأنصاريتـ ٢٠٠٥
- جعفر بن عون المخزوميتـ ٢٠٦٤
- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسيتـ ١٨٩٤
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢٤
- عبد الله بن داود الخريبيتـ ٢١١٤
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣٤
- إسحاق بن سليمان الرازيتـ ١٩٩٤
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٣
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٣
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٣
- محمد بن القاسم الأسديتـ ٢٠٧٣
- سعيد بن سالم القداحتـ ٢٠٠٢
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩٢
- طلحة بن زيد الرقيتـ ١٧١٢
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥٢
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧٢
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧٢
- المعافى بن عمرانتـ ١٨٤٢
- حزام بن إسماعيل العامري٢
- حرب بن ميمون العبديتـ ١٨٠٢
- ابن رغبان عبد العظيم بن حبيب الفهري٢
- ميسرة بن عبد ربه التراستـ ١٧١٢
- أسباط بن محمد بن ميسرة القرشيتـ ١٩٩٢
- إسماعيل بن زكريا شقوصاتـ ١٧٣١
- حماد بن عيسى غريق الجحفةتـ ٢٠٨١
- خارجة الضبعيتـ ١٦٨١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١
- شجاع بن الوليد السكونيتـ ٢٠٣١
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقةتـ ١٩٧١
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨١
- عبد الله بن أبي جعفر المروزيتـ ٢٠١١
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥١
- عمرو بن محمد الأحمرتـ ٢٠٠١
- قران بن تمام الوالبيتـ ١٨١١
- محمد بن ميسر الصاغانيتـ ٢٠١١
- زنبور ، محمد بن يعلى السلميتـ ٢٠٥١
- معاوية بن هشام القصارتـ ٢٠٤١
- أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرةتـ ١٦٢١
- علي بن مجاهد الكابليتـ ١٨٠١
- الواقديتـ ٢٠٧١
- حمزة بن عبد الواحد مولى الزبير بن العوامتـ ١٧١١
- سعيد بن سلام بن سعيد الأعورتـ ٢١٤١
- عبد الله بن عطارد الطائيتـ ٢٠١١
- عبد العزيز بن الحصين المروزيتـ ١٧١١
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند الدارمي—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—