سعيد بن سالم القداح

قال الساجي : حدثنا الربيع ، سمعت الشافعي يقول : كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول أهل العراق

قال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• لا بأس به
• لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

• ثقة

قال الدوري ، وغيره عن ابن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

• ثقة

وقال ابن البرقي ، عن ابن معين : كانوا يكرهونه

• كانوا يكرهونه

وفي كتاب «الطبقات» للبرقي عن يحيى بن معين : كان يكرهونه

• كانوا يكرهونه

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : سعيد القداح ليس به بأس ، وهو سعيد بن سالم .

• لا بأس به

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى يقول : سعيد بن سالم القداح ليس به بأس .

• لا بأس به

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان : قلت ليحيى بن معين : فالقداح - يعني سعيد بن سالم - ؟ قال : ثقة .

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن ( 400 ك ) معين أنه قال : سعيد بن سالم القداح ، ليس به بأس

• ليس به بأس

وقال محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ : كان مرجئا .

• مرجئ

وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : يرى الإرجاء

• كان يرمى بالإرجاء

ثنا ابن حماد قال : قال البخاري : سعيد بن سالم أبو عثمان القداح الخراساني ، سكن مكة ، عن ابن جريج ، كان يرى الإرجاء .

وقال العجلي : كان يرى الإرجاء ، وليس بحجة

• يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث

وقال العجلي : كان يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث

• يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث

وقال الصدفي: سمعت سعيد بن عثمان يقول: سألت محمد بن السكري عن سعيد بن سالم فقال: مكي ثقة عندي،

• ثقة

وقال أبو زرعة : هو عندي إلى الصدق ما هو .

• هو عندي إلى الصدق ما هو

وقال أبو زرعة : هو عندي إلى الصدق ما هو

• هو عندي إلى الصدق ما هو

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سعيد بن سالم القداح ، هو عندي إلى الصدق ما هو

• هو عندي إلى الصدق ما هو

وقال أبو حاتم : محله الصدق .

• محله الصدق

وقال أبو داود : صدوق ، يذهب إلى الإرجاء .

• صدوق يرى الإرجاء

وقال أبو حاتم : محله الصدق

• محله الصدق

وقال أبو داود : صدوق يذهب إلى الإرجاء

• صدوق يرى الإرجاء

قال أبو حاتم الرازي : هو أفضل من جابر بن إسماعيل

عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سعيد بن سالم محله الصدق

• محله الصدق

قال أبو حاتم : محله الصدق ، وقال أبو داود : صدوق يذهب إلى الإرجاء

• صدوق يرى الإرجاء
• محله الصدق
• صدوق يرى الإرجاء
• محله الصدق

قلت : وقال يعقوب الفسوي : كان له رأي سوء ، وكان داعية ، يرغب عن حديثه

• كان له رأي سوء ، وكان داعية ، يرغب عن حديثه

وقال يعقوب بن سفيان : كان له رأي سوء، وكان داعية مرغوبا عن حديثه وروايته .

• كان له رأي سوء ، وكان داعية ، يرغب عن حديثه

قال عثمان : ليس بذاك في الحديث .

• ليس بذاك

قال عثمان : ليس بذاك في الحديث

• ليس بذاك

وقال ابن وضاح : صالح لا بأس به

• صالح لا بأس به

قال محمد بن علي المروزي : قال لنا عثمان بن سعيد : يقال : القداح ، ليس بذاك في الحديث .

• ليس بذاك

وقال النسائي : ليس به بأس .

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

قال الساجي : وهو ضعيف

• ضعيف

وقال الساجي : نزل البصرة، وأصله خراساني، ضعيف، ثنا الربيع، قال: سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول العراق

• ضعيف

وذكره أبو العرب، وابن الجارود في جملة الضعفاء

• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء

وقال العقيلي : كان يغلو في الإرجاء

• كان يغلو في الإرجاء

وقال العقيلي : كان ممن يغلو في الإرجاء

• كان يغلو في الإرجاء

وقال البخاري : يرى الإرجاء . وكذا قال ابن حبان ، وزاد : ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به

• يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج عن حد الاحتجاج به
• يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج عن حد الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به

• يأتي بأشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به

وقال السبتي : كان يتهم في الأخبار، ويرى الإرجاء،

• مرجئ متهم متكلم فيه

وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه ، كتب عنه بمكة عن ابن جريج ، والقاسم بن معن ، وغيرهما ، وهو عندي صدوق ، لا بأس به ، مقبول الحديث .

• صدوق ، لا بأس به ، مقبول الحديث
• كتب عنه

وقال ابن عدي : حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، وهو عندي صدوق ، لا بأس به ، مقبول الحديث

• صدوق ، لا بأس به ، مقبول الحديث

قال الشيخ : وذكر سعد بن عبيدة في هذا الإسناد عن الثوري غير محفوظ ، وإنما يذكر هذا عن يحيى القطان ، جمع بين الثوري وشعبة ، فذكر عنهما جميعا في الإسناد في هذا الحديث سعد بن عبيدة ، وسعد إنما يذكره شعبة ، والثوري لا يذكره ،…انشر

قال الشيخ : ولسعيد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث ، وهو حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه ، كتب عنه بمكة عن ابن جريج والقاسم بن معن وغيرهما ، وهو عندي صدوق لا بأس به ، مقبول الحديث .

وخرج الحاكم حديثه في المستدرك

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقال ابن السمعاني : كان مرجئا - يهم في الحديث وليس به بأس

• ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين،

• تكلم في مذهبه

صدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيها

• صدوق يهم