سعيد المقبري

سعيد بن أبي سعيد : كيسان

الثالثةتـ 117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـالمدينة٢١١٤ حديث

بطاقة الهوية

الاسم: سعيد بن أبي سعيد : كيسان
الكنية: أبو سعد ، أبو عباد
النسب: المقبري , المدني ، الليثي مولاهم
صلات القرابة: أخوه عباد بن أبي سعيد المقبري، وابنه عبد الله
الوفاة: 117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ
بلد الوفاة: المدينة
بلد الإقامة: المدينة
الطبقة: الثالثة
مرتبة ابن حجر: ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
مرتبة الذهبي: قال أحمد : ليس به بأس

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإرسال
عائشة بنت أبي بكر الصديق
الإرسال
هند بنت أبي أمية زوج رسول الله
الاختلاط
—
الإرسال
شعيب بن إسحاق الدمشقي
الإرسال
الفضل بن دكين
الاختلاط
—
المفاضلة بين الرواة
—
الاختلاط
—
الإرسال
—
الإرسال
—
الاختلاط
—
التوثيق الضمني
—
الإرسال
—
الإرسال
—
الإرسال
—
المفاضلة بين الرواة
العلاء بن عبد الرحمن الحرقي

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٤٢ قولًا

تعديل ٢٢متوسط ٢٠

ثقة١٣
ثقة جليل٧
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه٧
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٧
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٧
خرج الحاكم حديثه في مستدركه٧
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه٧
خرج الدارمي حديثه في صحيحه٧

عبد الرحمن بن إسحاق العامريتـ ١٤١هـ
قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
محمد بن عجلانتـ ١٤٨هـعن علي ابن المديني
وفي كتاب الباجي عن ابن المديني : قال ابن عجلان : كانت عنده أحاديث سندها عن رجال عن أبي هريرة فاختلطت عليه فجعلها كلها عن أبي هريرة
شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته ، يقال بأربع سنين ، وكان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعد ما كبر .
- تغير قبل موته واختلط
- تغير قبل موته واختلط
الواقديتـ ٢٠٧هـ
وقال الواقدي : كان قد كبر حتى اختلط قبل موته بأربع سنين .
- اختلط
الواقديتـ ٢٠٧هـ
وقال الواقدي : اختلط قبل موته بأربع سنين .
- اختلط بآخرة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف
- ضعيف
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : سعيد أوثق ، يعني من العلاء بن عبد الرحمن .
- أوثق من
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن الساجي
وقال الساجي : قال ابن معين : أثبت الناس في سعيد بن أبي ذئب .
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أبو بكر الأثرم
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: وثقه الإمام أحمد بن حنبل، وقال الساجي: حدثني أحمد بن محمد قال: قلت ليحيى بن معين : من أثبت الناس في سعيد المقبري؟ قال: ابن أبي ذئب قال: قلت: أثبت من مالك؟ قال: نعم
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن خلفون في الثقات
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال يحيى : أبوه ليس به بأس ولكن ابنه، ثم قال: لا بأس بهما جميعا
- لا بأس به
- لا بأس به
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن المديني : حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال سمعت أبا هريرة وهم ، وأخاف أن لا يكون حفظه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : ليس به بأس .
- لا بأس به
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس .
- لا بأس به
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
قال أحمد : ليس به بأس
- لا بأس به
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن سعيد المقبري فقال : ليس به بأس
- ليس به بأس
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وقال البخاري : روى عنه يحيى بن أبي كثير ، فقال عن أبي سعد ، عن أبي شريح .
يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته ، يقال : بأربع سنين ، حتى استثنى بعض المحدثين عنه ما كتب عنه في كبره مما كتب قبله ، فكان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعدما كبر .
- تغير قبل موته واختلط
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سعيد المقبري فقال : مديني ثقة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق .
- صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق .
- صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي : هل سمع المقبري من عائشة ؟ فقال : لا .
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي : هل سمع من عائشة ؟ فقال : لا
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سعيد المقبري صدوق
- صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وذكر المزي روايته عن عائشة وأم سلمة وفي «كتاب» ابن أبي حاتم : سألت أبي : هل سمع المقبري من عائشة؟ فقالا: لا
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش : ثقة . زاد ابن حراش : جليل ، أثبت الناس فيه الليث بن سعد .
- ثقة
- ثقة جليل
- ثقة
- ثقة جليل
- ثقة
- ثقة جليل
- ثقة
- ثقة جليل
- ثقة
- ثقة جليل
- ثقة
- ثقة جليل
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
وقال ابن خراش : ثقة جليل ، أثبت الناس فيه الليث بن سعد .
- ثقة جليل
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال ابن المديني ، وابن سعد ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان في « الثقات » : اختلط قبل موته بأربع سنين .
- اختلط
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: اختلط قبل موته بأربع سنين .
- اختلط
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان قد اختلط قبل أن يموت بأربع سنين
- اختلط بآخرة
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وقال أبو أحمد بن عدي : إنما ذكرت سعيدا المقبري ؛ لأن شعبة يقول : حدثنا سعيد بعدما كبر ، وأرجو أن يكون سعيد من أهل الصدق ، وقد قبله الناس ، وروى عنه الأئمة والثقات من الناس ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير .
- أرجو أن يكون من أهل الصدق
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وقال ابن عدي : إنما ذكرته لقول شعبة هذا ، وأرجو أن يكون من أهل الصدق ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير .
- من أهل الصدق
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة غير الجارود
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وليس لشعبة عن سعيد المقبري غير هذين الحديثين : الأول : حديث الإزار المشهور ، والحديث الثاني : يأتي به الجارود عنه ، وإنما ذكرت سعيد المقبري في جملة من اسمه سعيد ؛ لأن شعبة يقول : ثنا سعيد بعدما كبر وأرجو أن سعيدا من أهل …
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال الخطيب في «المتفق والمفترق» : حديثه كثير متسع
ابن عساكرتـ ٥٧١هـعن الصعيدي
وقال ابن عساكر : قدم الشام مرابطا ، وحدث بساحل بيروت . قال : وقد فرق الخطيب بين سعيد بن أبي سعيد الذي حدث ببيروت ، وبين المقبري ، ووهم في ذلك .
عبد الحق الإشبيليتـ ٥٨١هـ
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
عبد الحق الإشبيليتـ ٥٨١هـ
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
ابن القطان الفاسيتـ ٦٢٨هـعن نهار
وخرج مشترطو الصحيح حديثه في صحيحهم: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن القطان،
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
قلت : وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب ، وصدق الحارثي ، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي ، عن أنس ، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفي…
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
، ثقة ، من الثالثة ، تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
- ثقة
العلائي
قال العلائي : تقدم أن سعيد المقبري سمع من أبي هريرة ومن أبيه عن أبي هريرة ، وأنه اختلف عليه في أحاديثه ، وقالوا : إنه اختلط قبل موته ، وأثبت الناس فيه الليث بن سعد ، يميز ما روى عن أبي هريرة مما روى عن أبيه عن أبي هريرة …

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

2284 - ع : سعيد بن أبي سعيد ، واسمه كيسان المقبري ، أبو سعد المدني ، وكان أبوه أبو سعيد مكاتبا لامرأة من أهل المدينة ، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة ، كان مجاورا لها . روى عن : أنس بن مالك ( د ق ) ، وبشير بن المحرر ( د ) ، وجابر بن عبد الله ، وجبير بن مطعم ، وسالم مولى النصريين ( م ) ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي الحباب سعيد بن يسار ( م ت س ق ) ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ( خ د س ق ) وهو أصغر منه ، وصيفي ( سي ) مولى أبي السائب ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وأخيه عباد بن أبي سعيد المقبري ( د س ق ) ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة ( م 4 ) . وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن أبي قتادة ( م ) ، وعبد الرحمن بن بجيد ( د ت س ) ، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ( س ) ، وعبد الرحمن بن مهران المدني ( س ) ، وعبيد بن جريج ( خ م د تم س ق ) ، وعبيد سنوطا ( ت ) ، وعروة بن الزبير ، وعطاء بن ميناء ( م س ) ، وعطاء مولى ابن أبي أحمد ( ت س ق ) ، وعطاء مولى أم صبية ( س ) ، وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( س ) ، وعمر بن الحكم بن ثوبان ( د س ) ، وعمرو بن سليم الزرقي ( خ م د ت س ) ، وعون بن عبد الله بن عتبة ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ( م ق ) ، والقعقاع بن حكيم ( د ) ، وكعب بن عجرة ( ق ) وقيل : عن رجل ، عنه ، ومعاوية بن أبي سفيان ( س ) ، ويزيد بن هرمز ( م س ) ، وأبي إسحاق القرشي ( سي ) ، وأبي سعيد الخدري ( س ) ، وأبيه أبي سعيد المقبري ( ع ) ، وأبي سعيد مولى المهري ( م س ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( ع ) ، وأبي شريح الخزاعي ( ع ) ، وأبي مرة مولى أم هانئ ( ت س ) ، وأبي هريرة ( ع ) ، وعائشة ( س ) ، وأم سلمة ( د ) . روى عنه : إبراهيم بن طهمان ، وأبو إسحاق إبراهيم بن الفضل المخزومي ( ت ق ) ، وأسامة بن زيد الليثي ( 4 ) ، وإسحاق بن أبي الفرات ( ق ) ، وإسماعيل بن أمية ( خ م ) ، وإسماعيل بن رافع ( بخ ) ، وأيوب بن موسى ( م 4 ) ، وأيوب أبو العلاء القصاب ( ت ) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي ( ت سي ) ، وحميد بن صخر المدني ( ق ) ، وخليفة بن غالب الليثي ( عخ ) ، وداود بن خالد الليثي ( س ) ، وداود بن قيس الفراء ( بخ ) ، وزيد بن أبي أنيسة ( ت ) ، وأبو حازم سلمة بن دينار المدني ، وشعبة بن الحجاج ، والضحاك بن عثمان الحزامي ( ق ) ، وطلحة بن أبي سعيد ( خ س ) ، وابنه عبد الله بن سعيد المقبري ( ت ق ) ، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي ( ق ) ، وعبد الله بن عمر العمري ( ق ) ، وعبد الله بن يونس ( د س ) ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ( خت م ت س ق ) ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ( ق ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ( بخ د ت س ) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرو ( د ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( د ق ) ، وعبد الرحمن السراج ( س ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( ع ) ، وعبيد بن نسطاس المدني ، وعثمان بن محمد الأخنسي ( 4 ) ، وعثيم بن نسطاس المدني ( قد ) ، وعلي بن عروة الدمشقي ( ق ) ، وعمرو بن شعيب ( د ) وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ( خ م د ت ) وعمران بن موسى القرشي ( د ت ) ، وليث بن سعد ( خ م س ق ) ، ومالك بن أنس ( خ م د ت س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( م ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( خ م ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن مهران ( س ) ، ومحمد بن عجلان ( خت د س ) ، ومحمد بن موسى الفطري ( د ت س ) ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ( د ) ، ومسلم بن أبي مريم ( سي ) ، ومعن بن محمد الغفاري ( خ ت س ) ، ونجيح أبو معشر المدني ( س ق ) ، وهشام بن سعد ( د ت ) ، والوليد بن كثير ( م س ) ، ويحيى بن حرب ( ق ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م ) ، ويحيى بن أبي سليمان المدني ( بخ د ت س ) ، ويحيى بن عمير البزاز المدن ( س ) ، ويعقوب بن زيد بن طلحة التيمي ( بخ سي ) ، وأبو أويس الأصبحي . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة . وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف . وقال علي ابن المديني ، ومحمد بن سعد ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش : ثقة . زاد ابن حراش : جليل ، أثبت الناس فيه الليث بن سعد . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الواقدي : كان قد كبر حتى اختلط قبل موته بأربع سنين . وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته ، يقال : بأربع سنين ، حتى استثنى بعض المحدثين عنه ما كتب عنه في كبره مما كتب قبله ، فكان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعدما كبر . وقال البخاري : روى عنه يحيى بن أبي كثير ، قال : عن أبي سعد ، عن أبي شريح - وهو سعيد بن أبي سعيد - وروى مخول بن راشد ، عن أبي سعد - وهو سعيد - . وقال أبو أحمد بن عدي : إنما ذكرت سعيدا المقبري ؛ لأن شعبة يقول : حدثنا سعيد بعدما كبر ، وأرجو أن يكون سعيد من أهل الصدق ، وقد قبله الناس ، وروى عنه الأئمة والثقات من الناس ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير . وقال الحافظ أبو القاسم : قدم الشام مرابطا ، وحدث ببيروت من ساحل دمشق ، وسمع منه هناك عبد الرحمن بن يزيد بن جابر . ثم روى بإسناده عن ابن جابر قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري ( ق ) ونحن ببيروت ، عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ألا إن الله قد جعل لكل ذي حق حقه ، ألا لا وصية لوارث ثم قال : فرق الخطيب أبو بكر في المتفق والمفترق بين المقبري وبين سعيد بن أبي سعيد الذي حدث ببيروت ، ووهم في ذلك . قال البخاري : مات بعد نافع . وقال الواقدي ، ويعقوب بن شيبة ، وغير واحد : مات في أول خلافة هشام بن عبد الملك . وقال نوح بن حبيب القومسي : سعيد بن أبي سعيد ، وابن أبي مليكة ، وقيس بن سعد ، ماتوا سنة سبع عشرة ومائة . وقال محمد بن سعد وأبو بكر بن أبي خيثمة : مات في أول خلافة هشام بن عبد الملك ، سنة ثلاث وعشرين ومائة . وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : مات سنة خمس وعشرين ومائة . وقال خليفة بن خياط : وفي سنة ست وعشرين ومائة مات عمرو بن دينار بمكة ، وسعيد المقبري بالمدينة . روى له الجماعة .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٢٨

الموقوف

١٠٦

المقطوع

تخريج مروياته من كتب السنّة٣٢ كتابًا