محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي

محمد بن الوليد بن عامر

السابعةتـ قال ابن حبان : 146 هـ أو 147 هـ ، وقال محمد بن سعد : 148 هـ ، وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي : 149 هـالرصافة٤١٤ حديث

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن الوليد بن عامر
الكنية: أبو الهذيل
اللقب: الحافظ
النسب: الحافظ ، الزبيدي ، الحمصي ، القاضي ، الكندي
صلات القرابة: من أجل أصحاب الزهري ، وأخو : أبو بكر بن الوليد الزبيدي
الميلاد: في خلافة عبد الملك
الوفاة: قال ابن حبان : 146 هـ أو 147 هـ ، وقال محمد بن سعد : 148 هـ ، وقال أحمد بن محمد …
قال ابن حبان : 146 هـ أو 147 هـ ، وقال محمد بن سعد : 148 هـ ، وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي : 149 هـ
بلد الإقامة: الرصافة
الطبقة: السابعة
مرتبة ابن حجر: ثقة ثبت
مرتبة الذهبي: ثبت

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة في راو
الزهري
المفاضلة بين الرواة في راو
سفيان بن عيينة
المفاضلة بين الرواة في راو
الزهري
المفاضلة بين الرواة في راو
الزهري
المفاضلة بين الرواة في راو
الزهري
المفاضلة بين الرواة في راو
سفيان بن عيينة
المفاضلة بين الرواة
سفيان بن عيينة
المفاضلة بين الرواة في راو
الزهري
المفاضلة بين الرواة
عقيل بن خالد الأيلي
المفاضلة بين الرواة في راو
الزهري
الإرسال
جبير بن نفير بن مالك الحضرمي
المفاضلة بين الرواة في راو
الزهري

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٤٢ قولًا

تعديل ٣٢متوسط ١٠

ثقة١٠
ثقة ثبت٦
ذكره ابن حبان في الثقات٣
ثقة إن شاء الله٢
كان لا يأخذ إلا عن الثقات٢
من الثقات٢
ليس في حديثه خطأ٢
من الحفاظ المتقنين٢

الزهريتـ ١٢٣هـعن محمد بن سالم
وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني ، عن أبيه : حدثني عبد الله بن سالم ، قال : سمعت أخي محمد بن سالم ، قال : أتيت الزهري أقرأ عليه وأسمع منه ، فقال : تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم ، وقد احتوى ما بين جنبي م…
الزهريتـ ١٢٣هـعن علي بن عياش الألهاني
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي دحيم : شعيب بن أبي حمزة ثقة ، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل ، والزبيدي فوقه . وقال أيضا : حدثنا أبو اليمان ، قال : سئل الزهري عن مسألة ، فقال : كيف وعندكم الزبيدي . وقال أيضا : أخبرني علي بن عيا…
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
- ثقة ثبت
الزهريتـ ١٢٣هـ
وقال عبد الله بن سالم : حدثني أخي محمد بن سالم قال : أتيت الزهري أقرأ عليه ، فقال : تسألني ، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم ، وقد حوى ما بين جنبي من العلم
الزهريتـ ١٢٣هـعن علي بن عياش الألهاني
وقال علي بن عياش : كان الزبيدي على بيت المال ، وكان الزهري به معجبا ، يقدمه على جميع أهل حمص
الزهريتـ ١٢٣هـعن محمد بن سالم
نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا سليمان بن عبد الحميد أبو أيوب البهراني حدثني أبي حدثني عبد الله (940 ك) بن سالم قال : سمعت أخي محمد بن سالم قال : أتيت الزهري أقرأ عليه ، وأسمع منه فقال : تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي ب…
محمد بن الوليد بن عامر الزبيديتـ ١٤٦هـعن بقية بن الوليد
وقال بقية ، عن الزبيدي : أقمت مع الزهري عشر سنين
أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧هـعن الوليد بن مسلم القرشي
وقال إسحاق بن موسى الأنصاري ، عن الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري
أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧هـعن أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال الأوزاعي : لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي .
أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧هـعن الوليد بن مسلم القرشي
وقال الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري
أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧هـعن الوليد بن مسلم القرشي
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد بن حنبل ] فيما كتب إلي قال ، نا أبو موسى الأنصاري ، نا الوليد بن مسلم قال : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان أعلم أهل الشام بالفتوى ، والحديث ، وكان ثقة إن شاء الله
- ثقة إن شاء الله
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى
- ثقة إن شاء الله
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل ، ثم يونس ، ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وسفيان ابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من س…
- من أثبت الناس في
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فالزبيدي في الزهري ؟ قال : هو منهم . يعني : يونس ، وعقيل بن خالد ، وشعيب بن أبي حمزة .
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي
قال إبراهيم بن الجنيد : سئل ابن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من ابن عيينة
- أثبت الناس في
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
نا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : فالزبيدي في الزهري قال : هو مثلهم - يعني يونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال علي ابن المديني : ثقة ثبت
- ثقة ثبت
خليفة بن خياطتـ ٢٤٠هـ
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وخليفة بن خياط في الطبقة الرابعة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
وقال الإمام أحمد : كان لا يأخذ إلا عن الثقات
- كان لا يأخذ إلا عن الثقات
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي
ذكر الشيرازي في ترجمة عبدوس من كتاب " الألقاب " عن الإمام أحمد بن حنبل : كان محمد بن الوليد الزبيدي لا يأخذ إلا عن الثقات
- كان لا يأخذ إلا عن الثقات
دحيمتـ ٢٤٥هـعن أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي دحيم : شعيب ثقة ثبت ، يشبه حديثه حديث عقيل ، والزبيدي فوقه
- ثقة ثبت
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
عن جبير بن نفير : قال أبو زرعة : هو مرسل ، لم يدركه
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن الوليد الزبيدي قال : حمصي قاضي حمص ثقة
- ثقة
محمد بن عوف بن سفيانتـ ٢٧٢هـ
وقال محمد بن عوف الطائي : الزبيدي من ثقات المسلمين ، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري ، فاستمسك به
- من الثقات
محمد بن عوف بن سفيانتـ ٢٧٢هـ
وقال محمد بن عوف : الزبيدي من ثقات المسلمين ، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري فاستمسك به
- من الثقات
- ثقة
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
قال أبو داود : وليس في حديثه خطأ .
- ليس في حديثه خطأ
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس في حديثه خطأ
- ليس في حديثه خطأ
أحمد بن محمد بن عيسى الحمصيتـ ٣٠٠هـعن أبو زرعة الدمشقي
وفي " التاريخ " لأبي زرعة الدمشقي : قال أبو بكر بن عيسى : من أجل أصحاب الزهري وأفقههم محمد بن الوليد الزبيدي
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال العجلي ، وعلي بن المديني ، وأبو زرعة الرازي ، والنسائي : ثقة . زاد علي : ثبت
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال العجلي ، وأبو زرعة الرازي ، والنسائي : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وذكره النسائي في الطبقة الأولى من أصحاب الزهري
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة ، وهو ابن سبعين سنة ، وكان من الحفاظ المتقنين ، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر علمه ، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري .
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة ، وكان من الحفاظ المتقنين ، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري
- من الحفاظ المتقنين
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من الفقهاء في الدين
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من الفقهاء في الدين
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان من الحفاظ المتقنين والفقهاء في الدين ، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر عمله ، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري
- من الحفاظ المتقنين
ابن شاهينتـ ٣٨٥هـعن فضلان
وابن شاهين في كتاب " الثقات "
- ذكره ابن شاهين في الثقات
الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة
- ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة
الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : قد روى عنه الكبار ، وهو حجة إذ كان من روى عنه ثقة ؛ فإذا كان غير قوي مثل بقية وأقرانه فلا يتفق عليه
- حجة إذا روى عنه ثقة ، فإذا كان غير قوي فلا يتفق عليه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ثبت
- ثبت
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة ثبت
- ثقة ثبت
العلائي
قال العلائي : ويروي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

5673 - خ م د س ق : محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي ، أبو الهذيل الحمصي القاضي . روى عن : أزهر بن سعيد الحرازي ، والحسن بن جابر ، وخالد بن محمد الثقفي ، وراشد بن سعد المقرائي ، وسعد بن إبراهيم ، وسعيد المقبري ( د ) ، وسليم بن عامر الخبائري ( بخ ) ، وسليمان بن موسى ، وعامر بن جشيب ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ( س ) ، وعبد الله بن عامر اليحصبي ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ( م ) ، وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وعبد الواحد بن عبد الله النصري ، وعدي بن عبد الرحمن ، وعمر بن رؤبة التغلبي ، وعمرو بن شعيب ، وعمرو بن قيس الكندي ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وعياش بن مويس ، وعيسى بن حصين البرحي ، وعيسى بن يزيد الشامي ، والفضيل بن فضالة ( س ) ، ولقمان بن عامر ( س ) ومحمد بن صالح بن شريح ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خ م د س ق ) ، ومروان بن رؤبة التغلبي ( د ) ، ومكحول الشامي ( س ) ، ونافع مولى ابن عمر ( م د ) ، والنعمان بن المنذر الغساني ، ونمير بن أوس الأشعري ، وهشام بن عروة ( ق ) ، والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، ويحيى بن جابر الطائي ، ويزيد بن شريح الحضرمي ( بخ ) ، ويونس بن سيف الكلاعي ( د ) ، وأبي راشد الحبراني . روى عنه : إسماعيل بن عياش ( د ) ، وبقية بن الوليد ( م د س ق ) ، والجراح بن مليح البهراني ، والحجاج بن فرافصة ( س ) ، وشعيب بن أبي حمزة وهو من أقرانه ، وعبد الله بن سالم الأشعري ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( د س ) وهو من أقرانه ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، والفرج بن فضالة ، ومحمد بن حرب الخولاني ( خ م د س ق ) ، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع ، ومسلمة بن علي الخشني ، ومنبه بن عثمان اللخمي ، والوزير بن عبد الله ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ( خ م مد س ق ) ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويزيد بن يوسف الصنعاني ، واليمان بن عدي ، وأخوه أبو بكر بن الوليد الزبيدي ( س ) . قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين : من أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل ، ثم يونس ، ثم شعيب ، والأوزاعي ، والزبيدي ، وسفيان ابن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات ، والزبيدي أثبت من سفيان بن عيينة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فالزبيدي في الزهري ؟ قال : هو منهم . يعني : يونس ، وعقيل بن خالد ، وشعيب بن أبي حمزة . وقال إسحاق بن موسى الأنصاري ، عن الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري . وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني ، عن أبيه : حدثني عبد الله بن سالم ، قال : سمعت أخي محمد بن سالم ، قال : أتيت الزهري أقرأ عليه وأسمع منه ، فقال : تسألني وهذا محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم ، وقد احتوى ما بين جنبي من العلم ؟ ! . وقال العجلي ، وعلي بن المديني ، وأبو زرعة الرازي ، والنسائي : ثقة . زاد علي : ثبت . وقال بقية بن الوليد ، عن الزبيدي : أقمت مع الزهري عشر سنين بالرصافة . وقال محمد بن سعد : كان أعلم أهل الشام بالفتوى ، والحديث ، وكان ثقة إن شاء الله . وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي دحيم : شعيب بن أبي حمزة ثقة ، ثبت يشبه حديثه حديث عقيل ، والزبيدي فوقه . وقال أيضا : حدثنا أبو اليمان ، قال : سئل الزهري عن مسألة ، فقال : كيف وعندكم الزبيدي . وقال أيضا : أخبرني علي بن عياش ، قال : كان الزبيدي على بيت المال ، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص . وقال محمد بن عوف الطائي : الزبيدي من ثقات المسلمين ، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري ، فاستمسك به . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال الأوزاعي : لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي . قال أبو داود : وليس في حديثه خطأ . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة ، وهو ابن سبعين سنة ، وكان من الحفاظ المتقنين ، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر علمه ، وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري . وقال محمد بن سعد : مات سنة ثمان وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر ، وهو ابن سبعين سنة . وكذلك قال علي بن عبد الله التميمي ، وغير واحد في تأريخ وفاته . وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي : مات وهو شاب في المحرم سنة تسع وأربعين ومائة . روى له الجماعة سوى الترمذي .

شيوخه ـ من روى عنهم٤١

تلاميذه ـ من رووا عنه٢١

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٥١

الموقوف

١١٦

المقطوع

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٧ كتابًا