من هو يحيى بن حمزة بن واقد؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: يحيى بن حمزة بن واقد
الكنية: أبو عبد الرحمن
النسب: الحضرمي ، البتلهي ، الدمشقي ، القاضي ، الغساني ، الذماري ، الشامي ، الحميري ، ال…
الحضرمي ، البتلهي ، الدمشقي ، القاضي ، الغساني ، الذماري ، الشامي ، الحميري ، السكسكي
صلات القرابة: من أهل بيت لهيا ، ابنه محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ، استقضاه المنصور
الميلاد: 102 هـ أو 103هـ أو 108 هـ ، وقيل 105هـ
الوفاة: 180هـ ، أو 183 هـ ، وقيل : 182هـ ، وقيل : 185 هـ
بلد الإقامة: دمشق
المذهب: رمي بالقدر
الطبقة: الثامنة
مرتبة ابن حجر: ثقة ، رمي بالقدر
مرتبة الذهبي: ثقة إمام

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة
—
المفاضلة بين الرواة في راو
مكحول بن أبي مسلم
المفاضلة بين الرواة
—
المفاضلة بين الرواة في راو
مكحول بن أبي مسلم
المفاضلة بين الرواة
—

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٤٠ قولًا

تعديل ٣٥متوسط ٥

ثقة٩
لا بأس به٥
صالح كثير الحديث٢
قدري٢
ليس به بأس٢
ثقة عالم٢
ثقة اتهم بالقدر٢
ثقة مشهور٢

أبو جعفر المنصورتـ ١٥٨هـعن على
وقدم أبو جعفر دمشق سنة ثلاث وخمسين ومائة وولاه القضاء وقال له: يا شاب إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك ، فإياك والهدية
مروان بن محمد الطاطريتـ ٢١٠هـ
وقال مروان بن محمد : استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين ، فلم يزل قاضيا حتى مات .
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان كثير الحديث صالحه
- صالح كثير الحديث
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث صالحه .
- صالح كثير الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن المفضل بن غسان الغلابي
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، والغلاني + عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان قدريا ، وكان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة
- قدري
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن المفضل بن غسان الغلابي
وقال الغلابي وغيره عن ابن معين : ثقة .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
وقال الدوري عن ابن معين : كان قدريا ، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه .
- قدري
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
وذكر المزي عن عباس ، عن يحيى : كان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن محمد بن الحجاج
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وكذلك قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل
- ليس به بأس
- ليس به بأس
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن محمد بن الحجاج
قال صالح بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس . وكذا قال المروذي عن أحمد .
- لا بأس به
- لا بأس به
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن صالح بن أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : يحيى بن حمزة ليس به بأس
- لا بأس به
هشام بن عمارتـ ٢٤٤هـعن الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا هشام يعني ابن عمار ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة وكان قاضيا على دمشق ثقة
- ثقة
هشام بن عمارتـ ٢٤٤هـعن الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة ، وكان قاضيا على دمشق : ثقة .
- ثقة
دحيمتـ ٢٤٥هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ثقة عالم ، عالم لا أشك إلا أنه لقي علي بن يزيد ، وقد لقيه محمد بن شعيب وكان أصغر منه
- ثقة عالم
دحيمتـ ٢٤٥هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان الدارمي عن دحيم : ثقة ، عالم لا أشك ، إلا أنه لقي علي بن يزيد
- ثقة عالم
المفضل بن غسان الغلابيتـ ٢٤٦هـ
وقال الغلابي : كان ثقة ، وكان يطريه القدر
- ثقة يطريه القدر
المفضل بن غسان الغلابيتـ ٢٤٦هـ
قال الغلابي : كان ثقة ، وكان يرمى بالقدر .
- ثقة اتهم بالقدر
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : ثقة
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : ثقة .
- ثقة
يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور
- ثقة مشهور
يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة مشهور .
- ثقة مشهور
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : كان صدوقا
- صدوق
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أبو عبيد الآجري
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . قلت : كان قدريا ؟ قال : نعم
- ثقة وكان يرى القدر
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . قلت : كان قدريا ؟ قال : نعم .
- ثقة وكان يرى القدر
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق
- صدوق
ابن قتيبة الدينوريتـ ٢٧٦هـعن الجوربذي
وقال أبو محمد ابن قتيبة : يحيى بن حمزة الذماري ، وذمار بخلاف من مخاليف اليمن ، كان عالما بالقراءة ، يقرأ عليه ، وكان قد قرأ على عبد الله بن عامر ، وكان قليل الحديث .
عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذانيتـ ٣٠٠هـ
وقال عبد الله بن محمد بن سيار : لا بأس به
- لا بأس به
عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذانيتـ ٣٠٠هـ
وقال عبد الله بن محمد بن سيار : لا بأس به .
- لا بأس به
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة .
- ثقة
الساجيتـ ٣٠٧هـ
وذكره العقيلي ، والساجي [ق234 \ أ] في جملة الضعفاء .
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة ثلاث ومائة ، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن حمزة بن واقد الغساني ، قاضي دمشق
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ثقة إمام
- ثقة إمام
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة ، رمي بالقدر
- ثقة اتهم بالقدر
عمرو بن دحيم
وقال عمرو بن دحيم : أعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه : الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة
عمرو بن دحيم
وقال عمرو بن دحيم : أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة .

إكمال تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

5117 - (ع) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي ، أبو عبد الرحمن الدمشقي الشهير القاضي ، من أهل بيت لهيا . قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن حمزة بن واقد الغساني ، قاضي دمشق ، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة . وزعم المزي أن خليفة بن خياط ذكره في الطبقة السادسة من أهل الشام ، وفيه نظر في موضعين : الأول : لم يذكره إلا في الخامسة ، وأنى له ذكره في السادسة وهي عنده طبقة من مات في المائتين أو بعدها ؟. الثاني : إغفاله من كتابه المذكور وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وليس لعليل أن يقول : اكتفى بذكر ذلك من عنده غيره ؛ لأن عدد قائلي ذلك خمسة ، فلو رآه لجعله سادسا ، على أنني أكلفه في هذا شططا ؛ لأني أتحقق عدم رؤيته ذلك ، ولولا أن الترجمة شامية لما كان لخليفة هنا ذكر ، والله تعالى أعلم . وفي قول المزي : وقال أبو مسهر ، وابن سعد ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وهشام بن عمار ، وهشام بن خالد – مقلدا القاسم بن عساكر - : مات سنة وثمانين نظر ؛ لأن سليمان بن عبد الرحمن ذكر قولين سنة ثلاث وسنة خمس . بيان ذلك قول القراب : أنبا ابن حمزة ، أنبا شكر ، ثنا أبو زرعة ، حدثني سليمان بن عبد الرحمن : أن يحيى بن حمزة مات سنة خمس وثمانين ومائة . وفي تاريخ دمشق : وقيل : إن وفاته كانت سنة ست وتسعين ومائة . وينبغي أن يتثبت في قوله عن البخاري : قال ابن يوسف : مات سنة ثمانين ومائة ؛ فإني لم أره في تواريخه الثلاث فينظر ، والله تعالى أعلم . وقال أبو محمد ابن قتيبة : يحيى بن حمزة الذماري ، وذمار بخلاف من مخاليف اليمن ، كان عالما بالقراءة ، يقرأ عليه ، وكان قد قرأ على عبد الله بن عامر ، وكان قليل الحديث . وفي «تاريخ المنتجالي» : يحيى بن حمزة أبو عبد الرحمن ، شامي ، قاضي دمشق ، ذماري . وقال أبو حاتم الرازي : الحضرمي الحميري ، السكسكي ، مات وهو ابن ثمانين سنة في سنة ثلاث وثمانين . انتهى . السكسكي ليس من حمير بحال ، فينظر . وذكره العقيلي ، والساجي [ق234 / أ] في جملة الضعفاء . وذكر المزي عن عباس ، عن يحيى : كان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة . انتهى . الذي رأيت في كتاب عباس أحب إلي من يحيى بن حمزة ، وكذا ذكره أيضا عن يحيى الساجي وغيره .

شيوخه ـ من روى عنهم٤٧

تلاميذه ـ من رووا عنه٣١

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٢٠٦

الموقوف

١٥٥

المقطوع

١٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٥ كتابًا