عبد الرحمن بن ثابت العنسي

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال في موضع آخر : ضعيف

• ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد معاوية : فقلت : يكتب حديثه ؟ . قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .

• ضعيف
• ضعيف
• ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء

• لا شيء

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : صالح . وقال مرة عنه : ضعيف

• ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا

• ضعيف يكتب حديثه

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا شيء

• لا شيء

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال : عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة .

• ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف ، يكتب حديثه على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .

• ضعيف

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال ع…انشر

• ليس به بأس
• ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين (57 م 4) قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث

• صالح

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بن معين ، فكان يضعفه ، وأما علي ابن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به ، استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال ، وقد حمل الناس…انشر

• محله الصدق ، لا بأس به
• محله الصدق ، لا بأس به
• محله الصدق ، لا بأس به

وقال يعقوب بن شيبة : اختلف أصحابنا فيه ؛ فأما ابن معين فكان يضعفه ، وأما علي فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به . وقد حمل عنه الناس

• ضعفه
• محله الصدق ، لا بأس به
• ضعفه
• محله الصدق ، لا بأس به
• ضعفه
• محله الصدق ، لا بأس به

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن بالقوي في الحديث . وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان عابد أهل الشام ، وذكر من فضله ، قال : لما قدم به …انشر

• لم يكن بالقوي
• لم يكن بالقوي
• لم يكن بالقوي

قال الأثرم ، عن أحمد : أحاديثه مناكير

• أحاديثه مناكير

وقال محمد بن الوراق ، عن أحمد : لم يكن بالقوي في الحديث

• لم يكن بالقوي

المروزي ، عن أحمد : كان عابد أهل الشام

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ابن ثوبان أحاديثه مناكير

• أحاديثه مناكير

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، يرمى بالقدر ، كتب إليه الأوزاعي ، فلا أدري أي شيء رد عليه

• ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، يرمى بالقدر

• ثقة اتهم بالقدر

وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف ، إلا نفرا منهم : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وذكر آخرين

• ضعيف

وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا ، فاستثناه منهم

• ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال علي ابن المديني ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة الرازي .

• ليس به بأس
• ليس به بأس
• ليس به بأس
• ليس به بأس

وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ]

• لا بأس به
• لا بأس به
• لا بأس به
• لا بأس به

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن [ بن ثابت ] بن ثوبان ، فقال : شامي ، لا بأس به

• لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة . وقال في موضع آخر : يشوبه شيء من القدر ، وتغير عقله في آخر حياته ، وهو مستقيم الحديث

• مستقيم الحديث
• تغير
• ثقة رمي بالقدر

وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، وكان مجاب الدعوة ، وليس به بأس ، وكان على المظالم ببغداد

• لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة ، يشوبه شيء من القدر . وتغير عقله في آخر حياته ، وهو مستقيم الحديث

• ثقة رمي بالقدر
• تغير
• مستقيم الحديث

وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، وليس به بأس ، وكان مجاب الدعوة .

• لا بأس به

قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، فقال : ثقة

• ثقة

وقال ابن خراش : في حديثه لين

• في حديثه لين

وقال ابن خراش : في حديثه لين

• في حديثه لين

وقال صالح بن محمد البغدادي : شامي صدوق ، إلا أن مذهبه مذهب القدر ، وأنكروا عليه أحاديث ، يرويها عن أبيه ، عن مكحول مسندة ، وحديث الشامي لا يضم إلى غيره ، معرف خطؤه من صوابه . وقال في موضع آخر : لم يسمع من بكر بن عبد الله…انشر

• صدوق رمي بالقدر

وقال صالح بن محمد : شامي صدوق ، إلا أن مذهبه القدر ، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول . وقال أيضا : لم يسمع من بكر بن عبد الله المزني شيئا

• صدوق قدري

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بثقة

• ضعيف
• ليس بالقوي

وقال النسائي : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ، ويحدث عنه يزيد بن مرشل بنسخة ، ويحدث عنه الفريابي بأحاديث ، وغيرهم ، وقد كتبت حديثه عن ابن جوصى وأبي عروبة من جمعيهما ، ويبلغ أحاديث صالحة ، وكان ر…انشر

• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وكان رجلا صالحا ، ويكتب حديثه على ضعفه ، وأبوه ثقة

• له أحاديث صالحة وكان رجلا صالحا ويكتب حديثه على ضعفه

قال الشيخ : ولعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أحاديث صالحة ، يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ، ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ، ويحدث عنه الفريابي بأحاديث وغيرهم ، وقد كتبت حديثه ، عن ابن جوصاء وأبي عروبة من جمعيهما ويبلغ أحاديث…انشر

وقال أبو بكر الخطيب : كان ممن يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية

• كان يذكر بالصدق

قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى

وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه

قال دحيم وغيره : ثقة ، رمي بالقدر ، ولينه بعضهم

• ثقة
• لينه
• ثقة
• لينه

صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره

• صدوق يخطئ