يحيى بن يمان العجلي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن محمد بن عمران الأخنسي : سمعت أبا بكر بن عياش ، وذكر يحيى بن يمان ، فقال : ذاك راهب

• ذاك راهب

قال أبو بكر بن عياش : ذاك راهب ، يعني لعبادته

وقال وكيع : هذه الأحاديث التي يحدث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث سفيان

وقال أبو بكر بن عفان الصوفي ، عن وكيع : ما كان أحد من أصحابنا أحفظ للحديث منه ، كان يحفظ في المجلس خمسمائة حديث ثم نسي ، فلا أعلم بالكوفة أحدا أحفظ من داود ابنه

• ما رأيت أحفظ منه

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : ليس بثبت ، لم يكن يبالي أي شيء حدث ، كان يتوهم الحديث ، قال : وقال وكيع : هذه الأحاديث التي يحدث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث الثوري

• ليس بثبت
• ليس بثبت

وقال أبو بكر بن عفان الصوفي عن وكيع : ما كان أحد من أصحابنا أحفظ منه ثم نسي ، فلا أعلم بالكوفة أحفظ من داود ابنه

وقال وكيع : لم يكن أحد من أصحابنا أحفظ للحديث منه ، كان يحفظ في المجلس خمسمائة حديث ثم نسي ، ولا أعلم بالكوفة أحدا أحفظ من ابنه داود

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : [ سئل ] يحيى بن معين عن يحيى بن يمان فقال : لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره عن الثوري . وذكر لوكيع حديثه عن الثوري فقال وكيع : كأن هذا ليس سفيان الذي سمعنا نحن …انشر

وقال عبد الرحمن بن الحكم : استأذنت نوفل بن مطهر في إتيان يحيى بن يمان ، فقال : لا

• نهى عن الأخذ عنه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقرئ قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يقول : استأذنت نوفل بن مطهر في إتيان يحيى بن يمان ، فقال : لا

قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة : توفي في رجب سنة تسع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون ، وكان كثير الحديث ، يكثر الغلط ، لا يحتج به إذا خولف .

• لا يحتج به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس بثبت ، لم يكن يبالي أي شيء حدث ، كان يتوهم الحديث

• ليس بثبت

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أرجو أن يكون صدوقا

• أرجو أن يكون صدوقا

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين : أرجو أن يكون صدوقا

• أرجو أن يكون صدوقا

وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

وفي كتاب عباس عن يحيى : لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره عن الثوري ، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان سفيان : كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه .

وفي رواية إسحاق بن منصور عن يحيى : ثقة .

• ثقة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن يمان ، فقال : ضعيف الحديث .

• ضعيف

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان : قلت ليحيى بن معين : فيحيى بن يمان في الثوري ؟ قال : أرجو أن يكون صدوقا . قلت : فكيف هو في حديثه ؟ قال : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يحيى بن يمان ثقة

• ثقة

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : صدوق وكان قد فلج فتغير حفظه

• صدوق تغير بأخرة

وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان قد فلج فتغير حفظه

• فلج فتغير حفظه

وقال أبو حاتم : رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعفه ، ويقول : كأن حديثه خيال

• ضعفه

سمعت عبدان ، سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ابن يمان سريع النسيان ، وحديثه خطأ عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود ، إنما هو عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة .

وقال علي ابن المديني : صدوق إلا أنه تغير حفظه

• صدوق إلا أنه تغير حفظه

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف يحيى بن يمان ، ويقول : كأن حديثه خيال

وقال ابن أبي شيبة : كان سريع الحفظ سريع النسيان

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، قال : قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة - : كان صدوقا ثقة ، ولكن في حفظه تخليط

• صدوق ثقة
• صدوق ثقة

قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس بحجة

• ليس بحجة

وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعفه أحمد بن حنبل ، وقال : حدث عن الثوري بعجائب لا أدري لم يزل هكذا أو تغير حين لقيناه أو لم يزل الخطأ في كتبه ، وروى من التفسير عن الثوري عجائب

• ضعفه

وقال زكرياء الساجي : ضعفه أحمد ، وقال : حدث عن الثوري بعجائب

• ضعفه

وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد : ليس بحجة

• ليس بحجة

وقال أحمد بن حنبل : ليس بحجة في الحديث

• ليس بحجة

وفي رواية صالح بن أحمد عنه : وكيع أثبت من يحيى بن يمان ، يحيى مضطرب في بعض حديثه

• أثبت من
• مضطرب في بعض حديثه

وقال أحمد بن حنبل : حدث عن الثوري بعجائب لا أدري هل ترك لهذا أو تغير ، لقيناه لم يزل الخطأ في كتبه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : وكيع أثبت من يحيى بن يمان ، يحيى يضطرب في بعض حديثه

• يضطرب في بعض حديثه
• أثبت من

وقال العجلي : كان من كبار أصحاب الثوري ، وكان ثقة جائز الحديث متعبدا معروفا بالحديث صدوقا ، إلا أنه فلج بآخره فتغير حفظه ، وكان فقيرا صبورا

• ثقة جائز الحديث

وقال يعقوب بن شيبة : كان صدوقا كثير الحديث ، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط ، وليس بحجة إذا خولف ، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه

• صدوق ، كثير الحديث
• ليس بحجة

وقال يعقوب بن شيبة : كان صدوقا كثير الحديث ، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط ، وليس بحجة إذا خولف ، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه

• صدوق ، كثير الحديث

وقال يعقوب بن شيبة أيضا : يحيى بن يمان ثقة أحد أصحاب سفيان وهو يخطئ كثيرا في حديثه

• ثقة يخطئ في حديثه كثيرا

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ، وذكر يحيى بن يمان ، فقال : يخطئ في الأحاديث ويقلبها .

• يخطئ في الأحاديث ويقلبها

وقال الآجري عن أبي داود : يخطئ في الأحاديث ويقلبها

• يخطئ في الأحاديث ويقلبها

قال أبو حاتم : وهو مضطرب الحديث ، في حديثه بعض الصنعة ، ومحله الصدق

• مضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن يمان فقال : مضطرب الحديث ، في حديثه بعض الصنعة ، ومحله الصدق

• مضطرب الحديث في حديثه بعض الصنعة ومحله الصدق

وقال أبو محمد الإشبيلي : قال علي بن عبد العزيز : يحيى لا يحتج بحديثه ، وأكثر الناس يضعفه

• لا يحتج بحديثه
• ضعفوه

وقال النسائي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وقال النسائي : كان يضعف في آخر عمره

• كان يضعف في آخر عمره

وقال النسائي : يحيى بن اليمان ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وهذا خبر ضعيف ؛ لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان ، ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه ، وكثرة خطئه .

• لا أحتج به لسوء حفظه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

تتمة كلام ابن حبان : ربما أخطأ ، وكان متقشفا

أثبته ابن حبان في " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

ربما أخطأ

وكان متقشفا

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ ، وهو في نفسه لا يعتمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه

• يخطئ

وهذا الحديث مثل إسناد النبيذ ، لا أعرفه إلا عن ابن يمان عن الثوري ، وعن ابن يمان محمد بن إسحاق البلخي . ومحمد هذا رأيت أحاديث غير محفوظة عمن يروى عنهم

ولابن يمان عن الأعمش غير هذا ، وعامتها غير محفوظة ، ولابن يمان عن الثوري غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب ، إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه

• عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال الخليلي : ثقة ، إلا أنه كثير الخطأ ، لم يتفقوا عليه .

• ثقة كثير الخطأ

وقال ابن حزم في كتاب الأشربة : متفق على ضعفه .

• متفق على ضعفه

قال أبو القاسم : رواه عن ابن إسحاق سفيان، ولم يروه عن سفيان إلا يحيى . (قال الشيخ ) : ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم ، ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا

• ليس بالقوي

وقال الذهبي في " كاشفه " : فلج فساء حفظه

• ساء حفظه

صدوق ، فلج فساء حفظه ، قال وكيع : ما كان أحد أحفظ منه ، يحفظ في المجلس خمسمائة حديث

• صدوق فلج فساء حفظه

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير

• صدوق يخطئ كثيرا