بشر بن الحارث الحافي
«الحافي»- الاسم
- بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء ابن هلال بن ماهان بن عبد الله
- الكنية
- أبو نصر
- الشهرة
- الحافي
- النسب
- المروزي ، الزاهد ، الحافي ، البغدادي
- صلات القرابة
- وهو خال علي بن خشرم . ويقال : ابن أخته وابن عمه ، وابن أخته أبو حفص عمر
- الوفاة
- 227هـ أو 229هـ
- بلد المولد
- مرو
- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الإقامة
- بغداد
- المذهب
- ثوري المذهب في الفقه
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- الزاهد الجليل المشهور ، ثقة قدوة
- ثقة٤
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- الثقة الرضا١
- ثقة رضي١
- ثقة فاضل١
- ثقة قدوة١
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان من أبناء خراسان ، طلب الحديث ، وسمع سماعا كثيرا ، ثم أقبل على العبادة ، واعتزل الناس فلم يحدث ، ومات ببغداد لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة (227) ، وهو ابن ست وسبعين سنة
وقال المروذي : قيل لأبي عبد الله : مات بشر بن الحارث ، قال : مات رحمه الله وما له نظير في هذه الأمة إلا عامر بن عبد قيس
وقال أبو بكر بن أبي داود : قلت لعلي بن خشرم : لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر بن الحارث من عيسى واحد ، قلت : فأين حديث أم زرع ؟ فقال : سماعي معه وكتبت إليه أن يوجه به إلي فكتب إلي هل عملت بما عندك حتى تطلب ما ليس عندك ؟ قا…
قال أبو بكر بن أبي داود : قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر بن الحارث من عيسى واحد ، قلت : فأين حديث أم زرع ؟ فقال : سماعي معه ، وكتبت إليه أن يوجه به إلي ، فكتب إلي : هل عملت بما عندك حتى تطلب ما ليس عندك ؟…
وقال إبراهيم الحربي : ما أخرجت بغداد أتم عقلا ولا أحفظ للسانه من بشر بن الحارث
وقال ابن حبان في الثقات : أخباره وشمائله في التقشف ، وخفي الزهد والورع ، أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها ، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا
- ذكره ابن حبان في الثقات
قال ابن حبان لما ذكره في جملة « الثقات » : أخباره وشمائله في التقشف وخفي الزهد والورع أظهر من أن يحتاج إلي الإغراق في وصفها ، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا
- ذكره ابن حبان في الثقات
أخباره وشمائله في التقشف وخفي الورع أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها ، روى أحرفا يسيرة عن مولاه وأضرابهم ، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ثقة زاهد جبل ليس يروي إلا حديثا صحيحا ، وربما تكون البلية ممن يروي عنه
- ثقة
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : زاهد جبل ثقة ، ليس يروي إلا حديثا صحيحا ، وربما تكون البلية ممن يروي عنه . ولما ذكره في « مشيخة البغوي » قال : سمع الحديث فأكثر إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية كراهة لذلك والذي نقل…
ولما خرج الحاكم حديثه في « فضائل أبي بكر الصديق » : عن أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، عن نصر بن منصور المروزي عنه ، قال : هذا حديث صحيح ، وبشر أورع أهل زمانه مشهور
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن بغداد وكان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد ، وتفرد بوفور العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس وإسقاط الفضول وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية ، وكان يكر…
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال الخطيب : كان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد ، وتفرد بوفور العقل ، وأنواع الفضل ، وحسن الطريقة ، واستقامة المذهب ، وعزوف النفس ، وإسقاط الفضول ، وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية ، وكان يكرهها ، ودفن كت…
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →724 - ( ل عس ) بشر بن الحارث أبو نضر الحافي . قال ابن حبان لما ذكره في جملة « الثقات » : أخباره وشمائله في التقشف وخفي الزهد والورع أظهر من أن يحتاج إلي الإغراق في وصفها ، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا . مات سنة تسع وعشرين ومائتين . كذا رأيته في عدة نسخ أحدها بخط الصريفيني . ولما خرج الحاكم حديثه في « فضائل أبي بكر الصديق » : عن أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، عن نصر بن منصور المروزي عنه ، قال : هذا حديث صحيح ، وبشر أورع أهل زمانه مشهور . وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ثقة فاضل روى الحديث ، ولم يحدث بشيء . وقال أبو حاتم الرازي : هو ثقة رضي . وقال ابن خلفون : هو أحد الثقات الزهاد الفضلاء الأخيار . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : زاهد جبل ثقة ، ليس يروي إلا حديثاً صحيحاً ، وربما تكون البلية ممن يروي عنه . ولما ذكره في « مشيخة البغوي » قال : سمع الحديث فأكثر إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية كراهة لذلك والذي نقل عنه إنما هو على سبيل المذاكرة انتهى . لو جمعنا أخباره [ وآثاره ] وكلامه لكان مصنفا على حدة ، ولكنه ليس من مقصودنا في هذا الكتاب ، إنما المقصود مدح أهل الحديث وذمهم لا مدح غيرهم ، والله تعالى المستعان .