من هو دحيم؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون
الكنية: أبو سعيد
اللقب: الحافظ ، دحيم
الشهرة: دحيم
النسب: القرشي ، الأموي ، العثماني مولاهم ، الدمشقي ، القاضي ، الحافظ
صلات القرابة: مولى آل عثمان بن عفان ، والد: إبراهيم بن دحيم ، و عمرو بن دحيم
الميلاد: 170 هـ
الوفاة: 245 هـ
بلد الوفاة: الرملة ، ويقال : طبرية ، ويقال : فلسطين
بلد الإقامة: الأردن ، فلسطين ، دمشق ، طبرية
المذهب: وقال الخطيب : كان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي
الطبقة: العاشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة حافظ متقن
مرتبة الذهبي: قال أبو داود : حجة ، لم يكن في زمنه مثله

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

إثبات سماع الراوي
سفيان بن عيينة
إثبات سماع الراوي
الوليد بن مسلم القرشي
إثبات سماع الراوي
معروف بن عبد الله الخياط
المفاضلة بين الرواة
محمد بن عثمان الكفرسوسي
المفاضلة بين الرواة
هشام بن عمار
المفاضلة بين الرواة
حرملة بن يحيى التجيبي
المفاضلة بين الرواة
محمد بن عثمان الكفرسوسي
المفاضلة بين الرواة
هشام بن عمار
المفاضلة بين الرواة
حرملة بن يحيى التجيبي

خلاصة أقوال النقّاد٢٧ قولًا

تعديل ٢٦متوسط ١

ثقة مأمون لا بأس به٨
ثقة٧
كان يميز ويضبط حديث نفسه٣
أثنى عليه٢
من أوثق٢
ثقة ثبت٢
أثبت من٢
حجة ، ثقة١

خلف بن سالم المخرميتـ ٢٣١هـعن الحسن بن علي بن بحر القطان
قال عبدان الأهوازي : سمعت الحسن بن علي بن بحر ، يقول : قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة يعني ومائتين ، فرأيت أبي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وخلف بن سالم ، قعودا بين يديه كالصبيان
خلف بن سالم المخرميتـ ٢٣١هـعن الحسن بن علي بن بحر القطان
قال عبدان الأهوازي : سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول : قدم دحيم بغداد ، فرأيت أبي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وخلف بن سالم قعودا بين يديه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن محمد بن الحجاج
وقال أبو بكر المروذي : وسمعته - يعني أحمد بن حنبل - يثني على دحيم ، ويقول : هو عاقل ركين
- أثنى عليه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن محمد بن الحجاج
وقال أبو بكر المروذي : وسمعته - يعني : أحمد - يثني على دحيم ، ويقول : هو عاقل ركين
- أثنى عليه
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وقال أبو داود : حجة ، لم يكن بدمشق في زمنه مثله ، وأبو الجماهر أسند منه ، وهو ثقة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم أيضا : كان دحيم يميز ، ويضبط حديث نفسه ، وكلمني دحيم في حديث أهل طبرية ، وقد كانوا أتوني يسألوني الحديث ، فأبيت عليهم ، فقلت : بلدة يكون فيها مثل أبي سعيد القاضي أحدث بها أنا ! هذا غير جائز ، فكلمني دحيم ، …
- كان يميز ويضبط حديث نفسه
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وقال أبو داود : حجة ، لم يكن بدمشق في زمنه مثله ، وأبو الجماهر أسند منه ، وهو ثقة
- حجة ، ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه
- كان يميز ويضبط حديث نفسه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : كان دحيم يميز ، ويضبط حديث نفسه
- كان يميز ويضبط حديث نفسه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
[ سمعت أبي يقول : كلمني دحيم في تحديث أهل طبرية ، وقد كانوا أتوني يسألوني التحديث ، فأبيت عليهم ، وقلت : بلدة يكون فيها مثل أبي سعيد دحيم القاضي أحدث أنا بها ؟ بل هذا غير جائز ، فكلمني دحيم ، فقال : إن هذه بلدة نائية عن …
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
سئل أبي عن [ عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ] [ دحيم ] ، فقال : ثقة
- ثقة
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
قال أبو داود : حجة ، لم يكن في زمنه مثله
- حجة
عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذانيتـ ٣٠٠هـعن أبو بكر الإسماعيلي
وقال أبو بكر الإسماعيلي : سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني : من أوثق أهل الشام ممن لقيت ؟ فقال : أعلاهم دحيم ، وكان يحفظ عندي بعض ما يحدث به . وقال الفرهياني أيضا : دحيم أحب إلي من هشام بن عمار ، وهشام مسن ودحيم من…
- من أوثق
عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذانيتـ ٣٠٠هـعن أبو بكر الإسماعيلي
وقال الإسماعيلي : سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني : من أوثق أهل الشام ممن لقيت ؟ فقال : أعلاهم دحيم . وقال أيضا : هو أحب إلي من هشام بن عمار ، وهشام مسن
- من أوثق
ابن يونس المصريتـ ٣٤٧هـعن الكمال
وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر فكتب بها ، وكتب عنه ، وهو ثقة ثبت
- ثقة ثبت
ابن يونس المصريتـ ٣٤٧هـعن الكمال
وقال ابن يونس : قدم مصر ، وهو ثقة ثبت
- ثقة ثبت
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة : ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يكره أن يقال له : دحيم ، وكان من المتقنين الذين يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم ، ومات بطبرية .
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
من المتقنين الذي يحفظون علماء أهل بلده بشيوخهم وأنسابهم
- من المتقنين في الروايات
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وقال أبو أحمد بن عدي : دحيم أثبت من حرملة بن يحيى
- أثبت من
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وقال ابن عدي : هو أثبت من حرملة
- أثبت من
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة . زاد النسائي : مأمون لا بأس به
- ثقة مأمون لا بأس به
- ثقة مأمون لا بأس به
- ثقة مأمون لا بأس به
- ثقة مأمون لا بأس به
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة . زاد النسائي : مأمون ، لا بأس به
- ثقة
- ثقة مأمون لا بأس به
- ثقة
- ثقة مأمون لا بأس به
- ثقة
- ثقة مأمون لا بأس به
- ثقة
- ثقة مأمون لا بأس به
الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي في « الإرشاد » : كان أحد حفاظ الأئمة ، متفق عليه ، ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم . وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مرثد .
- حافظ متفق عليه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع ابن عيينة والوليد ومعروفا الخياط
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة حافظ متقن
- ثقة حافظ متقن

تهذيب التهذيب

افتح في المصدر →

خ د س ق - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي ، مولى آل عثمان ، أبو سعيد الدمشقي القاضي المعروف بدحيم ، الحافظ ، ابن اليتيم . روى عن : الوليد بن مسلم ، وسفيان بن عيينة ، ومروان بن معاوية ، وعمر بن عبد الواحد ، وابن أبي فديك ، وأبي ضمرة ، وبشر بن بكر التنيسي ، وشعيب بن إسحاق ، وأيوب بن سويد الرملي ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومعروف الخياط التابعي ، وجماعة . وعنه : البخاري ، ومسلم ، وابن ماجه ، وروى النسائي أيضا عن أحمد بن المعلى القاضي وزكريا بن يحيى السجزي عنه ، وابناه : إبراهيم وعمرو ، وبقي بن مخلد ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وهو من أقرانه ، وأبوا زرعة الرازي والدمشقي ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، وإبراهيم الحربي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، ومحمد بن خريم العقيلي ، وجماعة . قال عبدان الأهوازي : سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول : قدم دحيم بغداد ، فرأيت أبي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وخلف بن سالم قعودا بين يديه . وقال الخطيب : كان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي . وقال ابن يونس : قدم مصر ، وهو ثقة ثبت . وقال أبو بكر المروذي : وسمعته - يعني : أحمد - يثني على دحيم ، ويقول : هو عاقل ركين . وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة . زاد النسائي : مأمون ، لا بأس به . وقال أبو داود : حجة ، لم يكن بدمشق في زمنه مثله ، وأبو الجماهر أسند منه ، وهو ثقة . وقال أبو حاتم : كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه . وقال الإسماعيلي : سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني : من أوثق أهل الشام ممن لقيت ؟ فقال : أعلاهم دحيم . وقال أيضا : هو أحب إلي من هشام بن عمار ، وهشام مسن . وقال ابن عدي : هو أثبت من حرملة . قال ابنه عمرو : ولد في شوال سنة (170) . قال : ومات في رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين . وفيها أرخه غير واحد . زاد أبو سعيد بن يونس : بالرملة . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يكره أن يقال له : دحيم ، وكان من المتقنين الذين يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم ، ومات بطبرية . وقال ابن حبان في موضع آخر : دحيم تصغير دحمان ، ودحمان بلغتهم خبيث . وقال مسلمة : ثقة . وقال الخليلي في « الإرشاد » : كان أحد حفاظ الأئمة ، متفق عليه ، ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم . وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مرثد . وفي « الزهرة » : أخرج عنه البخاري ثلاثة أحاديث .

شيوخه ـ من روى عنهم٣٦

تلاميذه ـ من رووا عنه٥١

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٣٨٣

الموقوف

٣١٧

المقطوع

٣

تخريج مروياته من كتب السنّة١٧ كتابًا