الحسن بن علي بن شبيب المعمري
- الاسم
- الحسن بن علي بن شبيب
- الكنية
- أبو علي
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- المعمري ، الحافظ ، البارع ، البغدادي
- الميلاد
- في حدود 210 هـ
- الوفاة
- 295 هـ
- بلد الإقامة
- بغداد
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراوي—
- صدوق حافظ٣
- كذاب٣
- أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب٢
- صاحب حديث٢
- يكذب من غير أن يتعمد١
- يزلف١
- يؤلف١
قال ابن عدي والمعمري : كما قال عبد الله بن أحمد لا يتعمد الكذب ، ولكن صحب قوما من البغداديين يزيدون ويوصلون ، قال : وهذا موجود في البغداديين خاصة في حديثهم ، وفي حديث ثقاتهم
- أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب
- أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب
سمعت ابن سعيد يقول : سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن المعمري فقال : لا يتعمد الكذب ولكن أحسب أنه صحب قوما يوصلون الحديث .
- يكذب من غير أن يتعمد
وقال ابن عدي : سمعت ابن سعيد يقول ، يعني ابن عقدة ، سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن المعمري فقال : لا يتعمد الكذب ، ولكن أحسبه أنه صحب قوما يوصلون الحديث
- موسى بن هارون الحمالتـ ٢٩٤هـ
وقال الحاكم : أخبرنا الدارقطني قال : الحسن بن علي بن شبيب المعمري عندي صدوق حافظ ، وأما موسى بن هارون فجرحه ، وكانت بينهما عداوة ، وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها ، ثم ترك روايتها . منها : حديث يحيى القطان ، ع…
- صدوق حافظ
- صدوق حافظ
وقال أيضا : سمعت الزبير بن عبد الله يقول : سمعت أبا تراب محمد بن إسحاق الموصلي يقول : سمعت المعمري يقول : أما تعجبون من موسى بن هارون ، يطلب لي متابعا في أحاديث خصتني بها الشيوخ وقطعتها من كتبهم
- الحسن بن علي بن شبيب المعمريتـ ٢٩٥هـ
قال : وسمعت عبدان يقول : عندي بخط المعمري ورقة ، عن محمد بن ثعلبة بن سواء ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس : " فلما تجلى ربه للجبل " موقوف ، وحدث به المعمري مرفوع
قال : وسمعت ابن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : المعمري يزلف ، تبينا أمره عندنا
- يزلف
سمعت ابن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : المعمري يؤلف تبينا أمره عندنا .
- يؤلف
قال ابن عدي : وكان أحمد بن هارون البرديجي يقول : ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا أو أكثر ليست عند غيره في كثرة ما كتب .
وقال البرديجي : ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا في كثرة ما كتب .
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦هـ
وسمعت عبدان يقول : حدث المعمري ، عن أبي موسى الأنصاري ، عن عبدة ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس : أن أعرابيا بال في المسجد ، وإنما هو عند أبي موسى ، عن عبدة ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦هـ
وقال أحمد بن الحسن الرازي : حدثنا ابن عدي ، سمعت عبدان يقول : قلت للمعمري بالبصرة وقد مات عمرو بن العباس : عندك يونس ، عن الحسن ، عن ابن مغفل " ألا إن الدجال أعور ... " الحديث ؟ فقال : نعم ، حدثناه محمد بن عمرو بن جبلة ،…
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦هـ
سمعت عبدان يقول : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال لي عبدان : حسدا ؛ لأنه كان رفيقهم وأنا معه ، فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما ، قال لنا عبدان : وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مث…
- كذاب
- كذاب
- كذاب
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦هـ
حكى لي عنه بعض أصحابنا وكان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه كما قال عبدان : إنه لم ير مثله .
- صاحب حديث
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦هـ
وقال عبدان : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال عبدان : حسداه لأنه كان رفيقهم ، فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما .
وقال أحمد بن حمدان الحيري : سألت عبيدا العجل ، عن حديث بحضرة المعمري فقال : لا أحدث بحضرة هذا الشيخ
وقال أحمد بن كامل القاضي : أربعة كنت أحب بقاءهم : أبو جعفر الطبري والبربري والمعمري وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، فما رأيت أفهم ولا أحفظ منهم . البربري هو : محمد بن موسى بن حماد .
وقال ابن كامل أيضا : كان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ثابتا ، وقد كان ولي القضاء نيابة عن البرتي .
وقال الحاكم : سمعت علي بن حماد يقول : كنت ببغداد لما وقع بين الحسن بن علي المعمري وموسى بن هارون ما وقع ، وأخرج عليه موسى نيفا وسبعين حديثا ، ذكر أنه لم يشركه فيه أحد ، فرفض المعمري ومجلسه ، وصار الناس حزبين فيهما . وكان…
وقال ابن عدي : الحسن بن علي المعمري رفع الأحاديث وهي موقوفة ، وزاد في المتون أشياء ليست فيها ، وكان كثير الحديث ، صاحب حديث بحقه .
وقال ابن عدي في ترجمة سالم بن العلاء : سمعت عبدان يقول : لم أر صاحب حديث قط مثله أجلد ولا أكمل منه ، كتبنا عن ابن البرقي ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير بن محمد ، عن سالم الخياط ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة نسخة ، فلم ن…
رفع أحاديث وهي موقوفة وزاد في المتون أشياء ليس فيها .
وأما ما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في المتون فإن هذا موجود في البغداديين خاصة ، وفي حديثهم وفي حديث ثقاتهم ، فإنهم يرفعون الموقوف ويوصلون المرسل ، ويزيدون في الأسانيد ، ولولا التطويل لذكرت شيئا من ذلك ، والمعمري كما قال…
وقال حمزة السهمي : سئل الدارقطني عن موسى بن هارون والمعمري ، فقال : موسى أوثق وأثبت ، ولم ينكر عليه شيء ، وكان لا يدلس
وقال الحاكم : سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول : سمعت أبا طاهر الجنابذي يقول : سمعت موسى بن هارون يقول : استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري ، وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ وما افترقنا ، فلما رأيت تلك الأحاديث قلت : من أي…
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الخطيب : كان من أوعية العلم ، يذكر بالفهم ، ويوصف بالحفظ ، في حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
واسع العلم والرحلة ، سمع علي بن المديني وشيبان والطبقة ، وله غرائب وموقوفات يرفعها .
قلت : فاستقر الحال آخرا على توثيقه ، فإن غاية ما قيل فيه : إنه حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وقد علمت من كلام الدارقطني أنه رجع عنها ، فإن كان قد أخطأ فيها كما قال خصمه ، فقد رجع عنها ، وإن كان مصيبا بها كما كان يدعي ، فذ…
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →254 - الْمَعْمَرِيُّ الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الْبَارِعُ ، مُحَدِّثُ الْعِرَاقِ أَبُو عَلِيٍّ ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْمَرِيُّ . وُلِدَ فِي حُدُودِ سَنَةِ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ : شَيْبَانَ بْنَ فَرُّوخٍ ، وَأَبَا نَصْرٍ التَّمَّارَ ، وَعَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ ، وَخَلَفَ بْنَ هِشَامٍ ، وَهُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ ، وَسَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَسُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَجُبَارَةَ بْنَ الْمُغَلِّسِ ، وَعِيسَى بْنَ زُغْبَةَ ، وَدُحَيْمًا ، وَطَبَقَتَهُمْ بِالشَّامِ وَمِصْرَ وَالْعِرَاقِ ، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ وَتَقَدَّمَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، وَابْنُ قَانِعٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التَّمَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُفِيدُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَخَلْقٌ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ ، يُذْكَرُ بِالْفَهْمِ ، وَيُوصَفُ بِالْحِفْظِ ، وَفِي حَدِيثِهِ غَرَائِبُ وَأَشْيَاءٌ يَنْفَرِدُ بِهَا . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : صَدُوقٌ حَافِظٌ ، جَرَّحَهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَكَانَتِ الْعَدَاوَةُ بَيْنَهُمَا ، وَكَانَ أَنْكَرَ عَلَيْهِ أَحَادِيثَ أَخْرَجَ أُصُولَهُ بِهَا ، ثُمَّ إِنَّهُ تَرَكَ رِوَايَتَهَا . وَقَالَ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ : مَا رَأَيْتُ صَاحِبَ حَدِيثٍ فِي الدُّنْيَا مِثْلَ الْمَعْمَرِيِّ . وَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : اسْتَخَرْتُ اللَّهَ سَنَتَيْنِ حَتَّى تَكَلَّمْتُ فِي الْمَعْمَرِيِّ ، وَذَلِكَ أَنِّي كَتَبْتُ مَعَهُ عَنِ الشُّيُوخِ ، وَمَا افْتَرَقْنَا ، فَلَمَّا رَأَيْتُ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ ، قُلْتُ : مِنْ أَيْنَ أَتَى بِهَا؟ ! . رَوَاهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ الْجُنَابِذِيِّ عَنْهُ . ثُمَّ قَالَ الْجُنَابِذِيُّ : كَانَ الْمَعْمَرِيُّ يَقُولُ : كُنْتُ أَتَوَلَّى لَهُمْ الِانْتِخَابَ ، فَإِذَا مَرَّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، قَصَدْتُ الشَّيْخَ وَحْدِي ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ . قُلْتُ : فَعُوقِبَ بِنَقِيضِ قَصْدِهِ ، وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِتِلْكَ الْغَرَائِبِ ، بَلْ جَرَّتْ إِلَيْهِ شَرًّا ، فَقَبَّحَ اللَّهُ الشَّره . قَالَ ابْنُ عُقْدَةَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ عَنِ الْمَعْمَرِيِّ ، فَقَالَ : لَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ ، وَلَكِنْ أَحْسَبُ أَنَّهُ صَحِبَ قَوْمًا يُوصِلُونَ - يَعْنِي الْمَرَاسِيلَ - . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْحَافِظَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي دَارِمٍ يَقُولُ : كُنْتُ بِبَغْدَادَ لَمَّا أَنْكَرَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ عَلَى الْمَعْمَرِيِّ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ ، وَأَنْهَى أَمْرَهُمْ إِلَى يُوسُفَ الْقَاضِي ، بَعْدَ أَنْ كَانَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي تَوَسَّطَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : هَذِهِ أَحَادِيثُ شَاذَّةٌ عَنْ شُيُوخٍ ثِقَاتٍ ، لَا بُدَّ مِنْ إِخْرَاجِ الْأُصُولِ بِهَا . فَقَالَ الْمَعْمَرِيُّ : قَدْ عُرِفَ مِنْ عَادَتِي أَنِّي كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ حَدِيثًا غَرِيبًا عِنْدَ شَيْخٍ ثِقَةٍ لَا أُعَلِّمُ عَلَيْهِ ، إِنَّمَا كُنْتُ أَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ الشَّيْخِ وَأَحْفَظُهُ ، فَلَا سَبِيلَ إِلَى إِخْرَاجِ الْأُصُولِ بِهَا . قَالَ عَلِيُّ بْنُ حُمْشَاذَ : كُنْتُ بِبَغْدَادَ حِينَئِذٍ ، فَأَخْرَجَ نَيِّفًا وَسَبْعِينَ حَدِيثًا ، ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُشْرِكْهُ فِيهَا أَحَدٌ ، وَرَفَضَ الْمَعْمَرِيُّ مَجْلِسَهُ ، فَصَارَ النَّاسُ حِزْبَيْنِ : حِزْبٌ لِلْمَعْمَرِيِّ ، وَحِزْبٌ لِمُوسَى ، فَكَانَ مِنْ حُجَّةِ الْمَعْمَرِيِّ : أَنَّ هَذِهِ أَحَادِيثَ حَفِظْتُهَا عَنِ الشُّيُوخِ لَمْ أَنْسَخْهَا . ثُمَّ اتَّفَقُوا بِأَجْمَعِهِمْ عَلَى عَدَالَةِ الْمَعْمَرِيِّ ، وَتَقَدُّمِهِ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : كَانَ الْمَعْمَرِيُّ كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، صَاحِبَ حَدِيثٍ بِحَقِّهِ ، كَمَا قَالَ عَبْدَانُ : إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِثْلَهُ ، وَمَا ذُكِرَ عَنْهُ أَنَّهُ رَفَعَ أَحَادِيثَ وَزَادَ فِي مُتُونٍ ، قَالَ : هَذَا شَيْءٌ مَوْجُودٌ فِي الْبَغْدَادِيِّينَ خَاصَّةً ، وَفِي حَدِيثِ ثِقَاتِهِمْ ، وَأَنَّهُمْ يَرْفَعُونَ الْمَوْقُوفَ ، وَيَصِلُونَ الْمُرْسَلَ ، وَيَزِيدُونَ فِي الْإِسْنَادِ . قُلْتُ : بِئْسَتِ الْخِصَالُ هَذِهِ ، وَبِمَثَلِهَا يَنْحَطُّ الثِّقَةُ عَنْ رُتْبَةِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ ، فَلَوْ وَقَفَ الْمُحَدِّثُ الْمَرْفُوعَ ، أَوْ أَرْسَلَ الْمُتَّصِلَ ، لَسَاغَ لَهُ ، كَمَا قِيلَ : أَنْقِصْ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَا تَزِدْ فِيهِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي : مَاتَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ لِإِحْدَى عَشْرَةِ لَيْلَةٍ بَقِيَتْ مِنَ الْمُحَرَّمِ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ : وَكَانَ فِي الْحَدِيثِ وَجَمْعِهِ وَتَصْنِيفِهِ إِمَامًا رَبَّانِيًّا ، وَقَدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِالذَّهَبِ ، وَلَمْ يُغَيِّرْ شَيْبَهُ . وَقِيلَ : عَاشَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً . وَقَدْ كَانَ نَابَ فِي الْقَضَاءِ عَنِ الْبِرْتِيِّ بِالْقَصْرِ وَأَعْمَالِهَا وَشُهِرَ بِالْمَعْمَرِيِّ لِأَنَّهُ ابْنُ أَمِّ الْحَسَنِ بِنْتِ سُفْيَانَ بْنِ الشَّيْخِ أَبِي سُفْيَانَ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيِّ ، وَكَانَ أَبُو سُفْيَانَ ارْتَحَلَ إِلَى الْيَمَنِ إِلَى مَعْمَرَ ، فَلِذَا قِيلَ لَهُ : الْمَعْمَرِيُّ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الثَّغْرِيُّ بِحَلَبَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَمَامِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ قَانِعٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ .
- هشام بن عمارتـ ٢٤٤١٥
- محمد بن حميد الرازيتـ ٢٤٨٨
- أحمد بن أيوب بن راشد الشعيريتـ ٢٣١٧
- عمرو بن الضحاك بن مخلدتـ ٢٤٢٧
- إبراهيم بن محمد بن عرعرةتـ ٢٣١٥
- إسحاق بن موسى الخطميتـ ٢٤٤٥
- محمد بن بكار العيشيتـ ٢٣٧٥
- خلف بن سالم المخرميتـ ٢٣١٤
- عبد الرحمن بن صالح العتكيتـ ٢٣٥٤
- أيوب بن محمد الوزانتـ ٢٤٩٤
- محمود بن خالد بن أبي خالد السلميتـ ٢٤٥٤
- أحمد بن عمرو بن بن السرح المصريتـ ٢٤٩٤
- عبد الله بن حماد بن نمير٣
- مسروق بن المرزبان الكنديتـ ٢٤٠٣
- هدبة بن خالدتـ ٢٣٥٣
- عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الزبيريتـ ٢٤٠٣
- عبد الملك بن بشير السامي٣
- داود بن رشيد الخوارزميتـ ٢٣٩٣
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤٣
- يحيى بن محمد بن السكن البزازتـ ٢٥٠٣
- محمد بن عبيد بن حساب الغبريتـ ٢٣٨٣
- محمد بن عمرو بن عباد العتكيتـ ٢٣٤٣
- عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩٣
- المسيب بن واضح التلمنسيتـ ٢٤٦٣
- محمد بن مصفى بن بهلولتـ ٢٤٠٣
- مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيريتـ ٢٣٦٣
- محمد بن خلاد الباهليتـ ٢٤٠٣
- علي بن ميمون الرقيتـ ٢٤٥٢
- عبد السلام بن صالح الهرويتـ ٢٣٦٢
- بركة بن محمد الحلبيتـ ٢٤١٢
- أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري٢
- الحكم بن موسى بن أبي زهير النسائيتـ ٢٣٢٢
- عقبة بن مكرمتـ ٢٤٣٢
- أبو موسى الزمنتـ ٢٥٢٢
- عبد الله بن أحمد البهرانيتـ ٢٤٢٢
- فضيل بن حسين الجحدريتـ ٢٣٧٢
- عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصيتـ ٢٥٠٢
- أحمد بن إبراهيم بن خالدتـ ٢٣٥٢
- محمد بن أبي رجاء العباداني٢
- الحسن بن حماد الوراقتـ ٢٣٨٢
- عبد الله بن عبد الصمدتـ ٢٥٥٢
- زهير بن حربتـ ٢٣٤٢
- محمد بن إبراهيم بن صدران الأزديتـ ٢٤٣٢
- عبد الله بن عمر مشكدانةتـ ٢٣٨٢
- عمرو بن سواد السرحيتـ ٢٤٥٢
- طاهر بن أبى أحمد الزبيريتـ ٢٤٠٢
- محمد بن سليمان لوينتـ ٢٤٥٢
- عبد الوهاب بن الضحاكتـ ٢٤٥٢
- محمد بن هاشم البعلبكيتـ ٢٥٤٢
- إسماعيل بن مسعود الجحدريتـ ٢٤٨٢
- محمد بن الخليل الخشنيتـ ٢٤١١
- محمد بن أبي بكر المقدميتـ ٢٣٤١
- جبارة بن المغلستـ ٢٤١١
- أزهر بن مروان الرقاشيتـ ٢٤٣١
- عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرميتـ ٢٣٧١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١
- محمد بن الصباح الدولابيتـ ٢٢٧١
- الحسن بن عيسى الماسرجسيتـ ٢٣٩١
- محمد بن الصباح الجرجرائيتـ ٢٤٠١
- محرز بن عون الهلاليتـ ٢٣١١
- الطبرانيتـ ٣٦٠١٤٤
- محمد بن أحمد بن بالويه الجلابتـ ٣٤٠٢١
- أحمد بن يعقوب ابن مهران الثقفيتـ ٣٤٠١٢
- جعفر بن محمد بن نصير الخلديتـ ٣٤٨١١
- أحمد بن يوسف بن أحمد العطارتـ ٣٥٩٦
- أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفارتـ ٣٥٠٦
- علي بن حمشاذتـ ٣٣٨٥
- أحمد بن محمد بن عبد الله القطانتـ ٣٥٠٤
- ابن قانعتـ ٣٥١٤
- محمد بن مخلد الخضيبتـ ٣٣١٢
- إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبيتـ ٣٥٠٢
- بكير الحداد أحمد بن محمد البغداديتـ ٣٥٠٢
- أحمد بن سعيد بن يعقوب الكنديتـ ٢٤١١
- أحمد بن سلمان بن الحسن النجادتـ ٣٤٨١
- أحمد بن محمد بن السري التميميتـ ٣٥٢١
- إبراهيم بن محمد بن إسحاق الصيرفي١
- يحيى بن منصور النيسابورىتـ ٣٥١١
- بكر بن محمد بن حمدان الدخمسينيتـ ٣٤٥١
- سلم بن الفضل بن سهل الأدميتـ ٣٥٠١
- محمد بن شعيب بن جبريل١
- ابن خلاد١
- أبو الحسن محمد بن محمد بن الخطاب بن عمر الأنصاري١