من هو مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
الكنية: أبو عبد الله
النسب: الأسدي ، الزبيري ، المدني ، القرشي ، العبدى
صلات القرابة: عم الزبير بن بكار ، أمه : أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير
الوفاة: 236 هـ
بلد الوفاة: بغداد
بلد الإقامة: بغداد
المذهب: وقفي أي في خلق القرآن
الطبقة: العاشرة
مرتبة ابن حجر: صدوق عالم بالنسب
مرتبة الذهبي: ثقة ، غمز للوقف

خلاصة أقوال النقّاد٢٥ قولًا

تعديل ٢٢متوسط ٣

ثقة٩
ذكره ابن حبان في الثقات٣
كتب عنه٢
كان يحدث عنه٢
من المتثبتين١
ثبت١
جليل١
فاضل١

يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال أبو بكر بن أبي خيثمة : كتب عنه أبي ، ويحيى بن معين
- كتب عنه
- كتب عنه
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن محمد بن عثمان بن أبي شيبة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال الدارقطني
- ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن محمد بن عثمان بن أبي شيبة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
وقال الدوري عن ابن معين : الزبيري عالم بالنسب
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : كتب أبي ، ويحيى بن [ معين ] جميعا عن مصعب [ يعني ] الزبيري ، ونظرا في حديثه ، وحدث عنه أبي
- كان يحدث عنه
- كان يحدث عنه
أحمد بن محمد بن موسى مردويهتـ ٢٣٥هـعن أحمدالشنتريني
وقال ابن مردويه في كتاب « أولاد المحدثين » : مدني ثقة ، مات ببغداد .
- ثقة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مصعب الزبيري مستثبت
- من المتثبتين
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : مصعب الزبيري ثبت
- ثبت
الزبير بن بكارتـ ٢٥٦هـ
وقال الزبير بن بكار : كان وجه قريش مروءة ، وعلما ، وشرفا ، وبيانا ، وجاها ، وقدرا
الزبير بن بكارتـ ٢٥٦هـ
وقال الزبير بن بكار : كان أوجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا ، وذكر فيه مدائح لابن أبي صبح وغيره
مسلمتـ ٢٦١هـ
ومسلم بن الحجاج خارج الصحيح
أبو زرعة الدمشقيتـ ٢٨١هـعن مالك
وقال أبو زرعة الدمشقي : لقيته بالعراق ، وكان جليلا
- جليل
أبو زرعة الدمشقيتـ ٢٨١هـعن مالك
وقال أبو زرعة الدمشقي : لقيته بالعراق ، وكان فاضلا
- فاضل
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم ، وأبو بكر بن مردويه : ثقة
- ثقة
- ثقة
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان من علماء الناس بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ثقة
- ثقة
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه بعد ذكره إياه في كتاب الثقات . وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال العباس بن مصعب - فيما ذكره الخطيب : أدركته ببغداد ، وهو أفقه قرشي في النسب
عبد العزيز بن محمود الجنابذيتـ ٦١١هـ
وقال أبو محمد ابن الأخضر : كان عالما بالنسب ، عارفا بأنساب العرب
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ثقة ، غمز للوقف
- ثقة
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صدوق عالم بالنسب
- صدوق
عباس بن مصعب المروزي
وقال العباس بن مصعب بن بشر المروزي : قد أدركته ببغداد ، وهو أفقه قرشي في النسب
عباس بن مصعب المروزي
وقال العباس بن مصعب : أدركته وهو أفقه قرشي في النسب

إكمال تهذيب الكمال

4582 - ( س ق ) مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، أبو عبد الله ، مدني ، سكن بغداد . وقال الزبير : أمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير ، وأمها فاختة ، من ولد الأسود بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد . وفي ذلك يقول مفتخرا بطرفيه : إني امرؤ خلطت قريش مولدي فحللت من سماكها والفرقد ضمت علي لها قرابة بيننا حسن الثناء عليهم في المشهد تدعا قريش قبل كل قبيلة في بيت مرحمة وملك آيد بيت تقدمه النبي ورهطه متعطفون على النبي محمد فإذا تنازعت القبائل مجدها وتطاول الأنساب بعد المحتد وتواشجوا نسبا إلى آبائهم قبض الأصابع راحتاها باليد نسجت على سداءها ولحامها أسد وقال زعيمها لا تبعد وحللت حيث أحب من أنسابهم بين الزبير وبين آل الأسود وقال ابن أبي صبح يمدحه لما أراده أن يقدم عليه اليمن لما وليها أبوه من أبيات : تقول ابنة الزيدي : أصبحت وافدا على ملك أي الملوك تريد فقلت لها : مستورد حوض مصعب فقالت : وأنى والمسير بعيد فقلت لها : لو كنت في سجن عارم بدماط قد شدت علي قيود لسارت إليه مدحه مزينة يلذ بها في المنشدين نشيد إذا مصعب أبدى لك الباب وجهه جلا وجهه عنك الظلام فأنجما وفيه يقول خماش بن الأبرش من أبيات : فيا مصعب بن المصعبين كلاهما ومن يلدا يفخر على الناس مفخرا وجدتك أنت الفرع من آل غالب إذا خيرت كنت الفتى المتخيرا وقال المرزباني : كان شاعرا راوية ، يمدح الرشيد وهو حديث السن ، ودخل إليه مع أبيه ، ومن شعره ينهى عن الجدال في الدين : أأقعد بعد ما رجفت عظامي وصار الموت أقرب ما يليني أجادل كل معترض خصيم وأجعل دينه غرضا لديني وكان الحق ليس به خفاء أغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن هاشم الأمين وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه بعد ذكره إياه في كتاب الثقات . وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري . وقال مسلمة بن قاسم : ثقة . وقال أبو محمد ابن الأخضر : كان عالما بالنسب ، عارفا بأنساب العرب . وقال العباس بن مصعب - فيما ذكره الخطيب : أدركته ببغداد ، وهو أفقه قرشي في النسب . وقال ابن مردويه في كتاب « أولاد المحدثين » : مدني ثقة ، مات ببغداد .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٢

تلاميذه ـ من رووا عنه٢٣

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٨٩

الموقوف

٧٣

المقطوع

٧

تخريج مروياته من كتب السنّة١٥ كتابًا